Povijest čestite glave Ivana Krstitelja - na njezin račun bile su tri akvizicije - nije vrlo jednostavna i, štoviše, još nije u potpunosti razjašnjena. Italija, Francuska, Sirija, Grčka, Armenija: svaka od ovih zemalja tvrdi da one čuvaju pravu glavu Ivana Krstitelja. Reći ću vam koje argumente znanstveni svijet donosi u korist ovog ili onog svetišta.
Značaj Ivana Krstitelja za vjernike uvijek je bio vrlo važan. Nakon Majke Božje, ova svetica ima najveći broj crkvenih blagdana, a uz to je i jedina svetica čiji Božić Crkva slavi. Krstitelju se u Evanđelju posvećuje posebna pažnja, a mnogi su suvremenici zabilježili da je još 30-ih godina 1. stoljeća Ivan Krstitelj bio vrlo poznat svetac koji je izazvao širok odjek.
Stoga su relikvije sv. Ivana Krstitelja oduvijek imale veliku važnost, a njegova glava smatrana je posebnom, vrlo značajnom svetinjom, zbog čega se u Crkvi slave sva tri dobivanja glave. Doista, postoji mnogo dokaza da se prava glava, ili dio glave, nalazi, na primjer, u samostanu svetog Silvestra u Rimu, u džamiji Umayyad u Damasku (usput, Krstitelja štuju ne samo kršćani, već i muslimani - kao velikog pravednika), u Nagorno-Karabahu u Armeniji, na planini Atos.
Ali ako govorimo o najvjerojatnijem mjestu svetišta, onda je ovo, naravno, katedrala Notre Dame u Francuskoj. Iz jednostavnog razloga što je od svih navedenih mjesta samo ovdje obavljeno veliko i kvalitetno istraživanje svetišta, a poznato je i da upravo ovaj dio kapitula (a samo se prednji dio kapitula čuva u amienskoj katedrali) ima jasan povijesni put.
Katedrala u Amiensu
Sudbina svete glave je dugotrajna. Krstitelju su odsjekli glavu po nalogu Herodove žene Herodijade: Prorok je ukorio Heroda što je nezakonito oženio ženu svoga brata. Kći Herodijade Salome, nakon što je zavela Heroda i goste plesom, kao odgovor na Herodovu oduševljenu ponudu da pita što želi, po savjetu svoje majke, zatražila je na pladnju glavu Preteče-tužitelja.
Ludi Herod nemilosrdno ti odsijeca glavu, čime razotkriva svoju prljavu narav: Krist te blaženije, poput Krstitelja, čini glavom Crkve, Gospodinom Stvoriteljem svega i Otkupiteljem svega.
Herodijada je već beživotnu glavu probola bodežom, a zatim je glavu zakopala pokraj palače. Nešto kasnije, Herod i Herodijada su odlučili provjeriti je li glava na mjestu: ne nalazeći je, zaključili su da je Preteča uskrsnuo, a da je Krist uskrsli Preteča.
Prvo je glava bila u Maslinu, zatim kod jednog siromaha iz Emese, pa u Carigradu. U razdoblju ikonoklazma glava je bila skrivena sve do obnove štovanja svetih ikona. Ali sada dolaze posljednja vremena Bizanta, nije daleko pad Carigrada pod tursku vlast, Aja Sofija će uskoro postati džamija. 1204. Grad pljačkaju križari. Ponavljam više puta izrečenu misao - vidjevši sudbinu kršćanskih crkava prvih stoljeća na području bivšeg Bizanta, može se čak radovati što su križari bili ovdje prije pogana - barem su neka od kršćanskih svetišta preživjela do naših vremena.
Tako u nekim ruševinama palače kanonik Vallon de Sarton pronalazi posudu na kojoj se ispod stakla nalazi prednji dio glave. Iznad obrve je rupa. Na posudi je natpis da je ova glava Ivana Krstitelja, a rupa je od udarca Herodijadinog bodeža po odsječenoj glavi.
Kako ćemo te zvati, proroče? Je li to anđeo? apostol? ili mučenik? Angela, živjela si kao bestjelesna. Apostole, jer si naučio jezike. Mučeniče, kao da ti je glava odsječena za Krista. Moli ga, smiluj se dušama našim.
Kanonik Vallon de Sarton odlučio je prenijeti glavu Preteče u Pikardiju, a 1206. godine biskup grada, na treću nedjelju došašća, svečano je pozdravio veliko svetište. Radi glave Preteče počinje gradnja katedrale u Amiensu - to je najveći gotički spomenik u Europi.
U doba revolucije glavu su htjeli poslati na groblje, ali je gradonačelnik grada, pod prijetnjom pogubljenja, zadržao relikvije kod kuće, a tek 1945., kada je prijetnja okupacije konačno prošla, glava je konačno vraćena u katedralu.
Drugi dio glave Preteče danas se čuva u Umajadskoj džamiji u Damasku - u grobnici Ivana Krstitelja. Sveti Dimitrije Rostovski, opisujući stjecanje glave Ivana Krstitelja, naznačio je mjesto gdje se sveta glava nalazi upravo u Amiensu: u ovom samostanu vrh kupole vidio je hodočasnik Antun 1200. godine; drugi dio kapitula bio je u Petri u samostanu Prodrom, prenijeli su ga križari u Amiens u Francuskoj, dio je prenesen u Rim i nalazi se u crkvi pape Silvestra. Ostali dijelovi su u atonskom manastiru Dionizije i ugrovlačkom manastiru Kalui.
Prijeći ću na trenutak trećeg stjecanja glave Krstitelja. Tijekom razdoblja ikonoklastičkog progona odlučeno je sakriti glavu Ivana Krstitelja - a početkom 9. stoljeća prevezena je u Komany (grad smješten nedaleko od modernog Sukhumija).
Mjesto 3. nalaza glave Ivana Krstitelja Kamana. Abhazija.
Postoji više izvora koji svjedoče da je 842. godine glava Krstitelja prenesena iz Komana u Carigrad. Sačuvano je i svjedočanstvo hodočasnika Antuna da je 1200. godine glava Krstitelja već bila razdijeljena – vidio je samo prednji dio.
Zatim dolazi Četvrti križarski rat, tijekom kojeg je zauzet Carigrad. U jednoj od uništenih palača, katolički svećenik Vallon de Sarton pronalazi prednji dio svetišta na srebrnom pladnju, prekriven konveksnim kristalnim staklom. Posudu mora prodati kako bi stigao u Pikardiju, kamo 1204. prevozi Krstiteljevu glavu.
Od tada se svetište stalno nalazi u glavnom gradu Pikardije, Amiensu - a ovdje je sagrađena veličanstvena katedrala Naše Gospe od Amiensa kao svojevrsni dragocjeni kovčeg za pohranu glave, koja odmah postaje poznato i štovano svetište Francuske. Hodočaste joj kraljevi - sv. Ljudevit, njegov sin Filip Hrabri - i drugi. Od nje dolaze čuda: poznat je slučaj ozdravljenja grada Amiensa od kuge u 17. stoljeću molitvama pred glavom Ivana Krstitelja. Također, Francuzi su čak imali tradiciju postavljanja u blizini svetišta.
Glava Ivana Krstitelja
Godine 1958. obavljeno je veliko patoanatomsko istraživanje relikvije, koje su izveli poznati profesori anatomije, farmacije, kirurgije i stomatologije. Stručnjaci su otkrili da je ovaj dio poglavlja puno stariji od kosti srednjovjekovnog čovjeka. Sam tip lica definiran je kao mediteranski. Također je utvrđeno da je dob osobe kojoj je pripadao ovaj dio glave između 25 i 40 godina. Osim toga, na glavi je bio jasno vidljiv trag od udarca bodežom. I kao što znate, kada je Herodijada dobila glavu Krstitelja, ona je, u stanju opsesivnog bijesa, probila glavu bodežom.
Ne možemo točno utvrditi autentičnost jednog ili drugog dijela glave sv. Ivana Krstitelja, međutim, do sada nije pronađena niti jedna činjenica u blizini prednjeg dijela svetišta u Amiensu koja bi proturječila činjenici da bi moglo pripadati Ivanu Krstitelju.
Glava Ivana Krstitelja
Inače, sveti Dimitrije Rostovski u svojim žitijima spominje i boravak glave Ivana Krstitelja u Amiensu, što znači da su već u 17. stoljeću pravoslavni hodočastili na glavu Amiensa.
U katedrali u Amiensu 
U katedrali u Amiensu
Glava Preteče je ustala sa zemlje, isijava zrake netruležnosti, vjernih iscjeljenja: anđeo okuplja mnoštvo odozgo, a ujedno saziva ljudski rod, jednodušno šalje slavu Kristu Bogu.
Ikona Ivana Krstitelja- najcjenjenija u pravoslavnoj crkvi nakon ikone Majke Božje. Nije slučajno da široko rasprostranjena ikona deizijskog ranga prikazuje proroka Ivana Krstitelja koji stoji u rangu s Presvetom Djevicom Marijom. Slika Ivana Krstitelja prikazuje proroka kako je opisan u povijesnim kronikama: vrlo mršavo lice i tijelo odraslog čovjeka u gruboj odjeći od devine dlake, opasan kožnim remenom, u rukama otvoren svitak. Svitak – „povelja“ s citatom iz Evanđelja podsjeća da je prorok Ivan Krstitelj svojim propovijedima pozivao narod na krštenje kroz moralno čišćenje od prljavštine grijeha, čime je služio kao vjesnik Kristova nauka. Zbog toga se u pravoslavnoj tradiciji prorok često naziva Ivan Krstitelj, Krstitelj Gospodnji (Preteča je Onaj koji je bio prije).
Ponekad su u prikazu slike Ivana Krstitelja vidljive vode rijeke Jordan, gdje je Preteča krstio Isusa Krista, i scena odrubljivanja glave proroka, čime je okončan njegov ovozemaljski život.
Ikona Ivana Krstitelja pomaže kada joj se moli u slučajevima epilepsije, glavobolje, ozljeda glave.
Djetinjstvo Svetog proroka Ivana Krstitelja poznato je iz Evanđelja po Luki. Otac - svećenik Zaharija, majka - Elizabeta, rođakinja Djevice Marije, potječe iz obitelji kralja Davida. Pravedna Elizabeta bila je nerotkinja, pokušaji starijeg para da imaju dijete bili su uzaludni. Jednom se u jeruzalemskom hramu pojavio svećenik Zaharija arkanđeo Gabrijel i navijestio mu rođenje sina, kojemu će se "mnogi radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodinom". Ali Zaharija nije vjerovao radosnoj vijesti, a Gabrijel je kaznio svećenika nijemošću.
Šest mjeseci kasnije, u Nazaretu, arhanđeo Gabrijel pojavio se pred Djevicom Marijom i obavijestio je da će roditi Sina Svevišnjega od Duha Svetoga, te ispričao o čudu začeća koje se dogodilo s njezinom neplodnom rođakinjom Elizabetom. Marija je radosna pohitala u Hebron, k Elizabeti, i do samog rođenja bila je uz nju.
Rodbina je željela novorođenčetu dati ime Zaharija, ali se Elizabeta usprotivila, te je svom sinu dala ime Ivan (od Boga dano, Božja milost). Iznenađeni rođaci tražili su od svećenika Zaharije da pismeno pristane na ovo ime. "Ivan mu je ime", napisao je svećenik na ploči i odmah su mu se "usta i jezik razriješili te je počeo govoriti, blagoslivljajući Boga".
Ubrzo nakon Isusova rođenja, kralj Herod je naredio da se pobiju sva mala djeca u betlehemskoj zemlji, ljut na mudrace što ga nisu obavijestili gdje se nalazi Djetešce. Marija i Isus pobjegli su u Egipat, majka Ivana Krstitelja Elizabeta, bojeći se osvete Heroda, sakrila se s bebom u pustinji. Svećenik Zaharija, otac proroka Ivana Krstitelja, umro je dok je služio u hramu, odbijajući dati Herodovim slugama gdje se nalazi njegov sin. Sveti Ivan Krstitelj ostao je u pustinji i živio, hraneći se divljim medom i skakavcima, odjeven u jednostavnu odjeću od grube devine dlake, opasan jednostavnim kožnim pojasom. Sve to vrijeme Ivan Krstitelj proveo je u neprestanim molitvama, pripremajući se za glavni zadatak svoga života. Nakon ispunjenja 30 godina, prorok Ivan Krstitelj dobio je Božji glas, koji mu je naredio da ide propovijedati u zemlji Jordanu "krštenje obraćenja za oproštenje grijeha" i pripremiti narod za dolazak Mesije. Ivan Krstitelj krstio je ljude koji su mu dolazili u svetim vodama rijeke Jordan, pozivajući ljude da se moralno očiste i prije vjerskog uranjanja u vodu. Toliko je jak bio utjecaj sv. Ivana Krstitelja na umove i raspoloženja ljudi da su mnogi mislili da je on Krist. Oko Ivana Krstitelja okupio se velik broj učenika koji su dijelili njegova uvjerenja. Među njegovim učenicima bili su budući apostoli Andrija Prvozvani i Ivan Bogoslov.
Sve je više ljudi vjerovalo u dolazak Mesije, a konačno se i sam Isus Krist ukazao pravednom proroku Ivanu Preteči da iz njegovih ruku primi krštenje. Ivan Krstitelj bio je jako iznenađen odlukom Spasitelja da prihvati krštenje iz svojih ruku. “Ti me trebaš krstiti, a Ti dolaziš k meni?”, rekao je Isusu, ali je on samo odgovorio da sve što se treba dogoditi, neka se dogodi. Tako je sveti Ivan Krstitelj krstio Isusa. Nakon obreda krštenja Spasitelj je izmolio molitvu i dogodilo se čudo - nebo se otvorilo i Duh Sveti je sišao na Isusa Krista u liku goluba i začuo se Glas Božji: "Ti si Sin moj ljubljeni, moja je dobra volja u tebi!".
Kao čovjek pobožan, čist i nepodnošljiv prema svakoj nepravdi, prorok Ivan Krstitelj je i nakon krštenja Isusa Krista nastavio razotkrivati ljudske grijehe, za koje je platio životom. Jedan od najmoćnijih neprijatelja proroka Ivana Krstitelja bio je kralj Herod Antipa, kojeg je propovjednik neprestano žigosao zbog činjenice da je, kršeći židovske običaje, za ženu uzeo Herodijadu, ženu Heroda Filipa, njegovog brata. Razjareni kralj Herod Antipa naredi da se sv. Ivana Krstitelja zatvori u tamnicu. Antipa se toliko bojao narodnog gnjeva da se dugo nije mogao odlučiti da pogubi pravednog Ivana Krstitelja, voljenog od običnih ljudi. Ali na rođendan Heroda Antipe, Saloma, Herodijadina kći, toliko je obradovala rođendana svojim neskromnim plesom da je kralj obećao ispuniti svaku njezinu želju. Poučena zlom i osvetoljubivom majkom, Saloma je naredila da joj donesu glavu Ivana Krstitelja. Kralj Herod Antipa poslao je krvnika u zatvor i on je proroku Preteči odsjekao glavu i na pladnju je donio Salomi, a ona ju je dala Herodijadi. Herodijada je zlostavljala glavu pravednika i nekoliko mu je dana, u isparenju i opijenosti mržnjom, iglama probadala jezik koji je u njegovu životu govorio samo istinu. Tijelo svetog pravednika Ivana Krstitelja pokopali su njegovi učenici. Zatim je, po nalogu iste Herodijade, glava Ivana Krstitelja zakopana na gradskom smetlištu. U povijesnim rukopisima kroz deset stoljeća tri puta se prikazuje čudesni pronalazak glave pravednika sv.
Herod je za svoj čin kažnjen – nekoliko godina kasnije kralj Aref (otac Fasele, Antipine prve i zakonite žene) potpuno je porazio Antipine trupe, osvetivši se nečasnom i podmuklom kralju. Kaligula je, optužujući Heroda Antipu za organiziranje urote protiv rimskog cara, protjerao bivšeg vladara Galileje u Galiju, gdje je dvije godine kasnije umro u zaboravu i siromaštvu.
Sveti prorok Ivan Krstitelj, zahvaljujući svojoj nepokolebljivoj vjeri, nesebičnom služenju Bogu i čitavom svom pravednom, čistom životu, s pravom je zaslužio nedvojbeno važno mjesto u kršćanskoj crkvi.
Ikona Ivana Krstitelja i molitva slici Preteče pomažu ljudima zanatskih zanimanja: bačvarima, krznarima, tkalcima, krojačima, kožarima, seljacima i poljoprivrednicima.
Sveta predaja nam govori da nakon odrubljenja glave svetome Ivanu Krstitelju, zla Herodijada nije dopustila da ona bude pokopana zajedno s tijelom sveca, nego ju je zlostavljajući pokopala u blizini svoje palače. Tijelo su potajno odnijeli i pokopali svečevi učenici. Žena pomoćnika kralja Heroda znala je gdje je Herodijada zakopala glavu. I odlučila ju je ponovno pokopati na Maslinskoj gori u jednom od Herodovih imanja.
Kad su do kraljevske palače doprle glasine o Isusovom propovijedanju i čudima koja je činio, Herod je zajedno sa svojom ženom Herodijadom otišao provjeriti je li još tamo glava Ivana Krstitelja. Ne nalazeći ga, počeli su misliti da je Isus Krist uskrsli Ivan Krstitelj. O toj njihovoj zabludi svjedoči sveto Evanđelje (Mt 14,2).
Jeruzalem. Prvo stjecanje glave Ivana Krstitelja
Mnogo godina kasnije, za vrijeme vladavine ravnoapostolnog cara Konstantina, njegova majka, sveta Helena, obnovila je jeruzalemska svetišta. Mnogi hodočasnici su počeli hrliti u Svetu Zemlju, uključujući i dva redovnika s Istoka koji su došli pokloniti Sveti Križ i Sveti Grob. Njima je sveti Ivan povjerio da pronađu njegovu glavu. Znamo samo da im se ukazao u snu, i da su, nakon što su našli glavu na mjestu koje je on pokazao, odlučili da se vrate. Međutim, volja je Božja bila drugačija. Na putu su sreli siromašnog keramičara iz sirijskog grada Emese, koji je zbog neimaštine bio prisiljen otići u potragu za poslom u susjednu zemlju. Redovnici su, pronašavši suputnika, iz nemara ili lijenosti, povjerili mu da nosi torbu sa svetinjom. I nosio ga je sebi, sve dok mu sveti Ivan Krstitelj, koji mu se ukaza, ne naredi da ostavi nemarne redovnike i pobjegne od njih zajedno s povjerenom mu torbom.
Radi glave Ivana Krstitelja blagoslovio je Gospodin sa svim zadovoljstvom kuću lončarevu. Lončar je cijeli život živio, sjećajući se što i kome duguje, nije bio ponosan i velikodušno je dijelio milostinju, a malo prije smrti predao je glavu sveca svojoj sestri, zapovjedivši da je proslijedi bogobojaznim i čestitim kršćanima.
Glava sveca, koja je dugo prelazila s jedne osobe na drugu, pala je u ruke jeromonaha Eustatija, pristaše arijanske jeresi. Bolesnici koji su mu se obraćali dobivali su iscjeljenje, ne znajući da razlog tome nije Eustatijeva umišljena pobožnost, već milost koja je dolazila iz glave koju je skrivao. Ubrzo se otkrilo Eustatijevo lukavstvo i on je protjeran iz Emese. A oko pećine u kojoj je živio jeromonah i u kojoj je bila sahranjena glava Jovana Krstitelja, nastao je manastir.
Emesa i Carigrad. Drugi i treći nalaz Poštenog poglavlja
Nakon mnogo godina došlo je do drugog preuzimanja glave sv. Ivana. Ovo je poznato iz opisa arhimandrita Emesskog manastira Markela, kao i iz žitija monahe Matrone (njen praznik je 9. novembra), koje je napisao monah Simeon Metafrast. Prema opisu prvoga, kaptol mu je otvoren 18. veljače 452. godine. Tjedan dana kasnije počeo ju je štovati biskup Uranije iz Emese, a 26. veljače iste godine prenesena je u novostvorenu crkvu u čast svetog Ivana. Ovaj događaj slavi se 24. veljače, zajedno sa proslavom prvog stjecanja poštenog kapitula.
Nakon nekog vremena glava Preteče Ivana prenesena je u Carigrad, gdje je ostala do ikonoklastičkih vremena. Pobožni su kršćani, napuštajući Carigrad, potajno ponijeli sa sobom glavu Ivana Krstitelja, a potom je sakrili u Komaniju (kod Suhumija), gradu u kojemu je u progonstvu umro sveti Ivan Zlatousti (407.). Nakon VII ekumenskog sabora (787), koji je obnovio Pravoslavno štovanje ikone, glava sv. Ivana Krstitelja vraćena je u bizantsku prijestolnicu oko 850. godine. Crkva taj događaj slavi 25. svibnja kao treći stjecaj čestite glave.
Četvrti križarski rat i putovanje na zapad
Na priči o trećem stjecanju obično se dovršava priča o glavi sv. To je zbog činjenice da je njegova daljnja povijest povezana s katoličkim zapadom. Ako se okrenemo životima svetaca, izloženim prema uputama Meneja svetog Dimitrija Rostovskog, tada ćemo na kraju opisa stjecanja glave svetog Preteče naći fusnotu sitnim slovima, koju čitatelji često zanemaruju. Ali za nas, sasvim neočekivano prije nekoliko godina, koji smo u Francuskoj pronašli glavu Krstitelja, ova je fusnota po povratku u našu domovinu bila pravo otkriće. O sljedećoj "nabavci" glave Ivana Krstitelja na dalekom Zapadu želimo reći u nastavku.
Dakle, u fusnoti možemo pročitati da je nakon 850. godine dio glave sv. Ivana završio u P. e tri u manastiru Prodrom, a drugi dio - u manastiru Preteče u Studiju. U ovom samostanu vrh glave vidio je hodočasnik Antun davne 1200. godine. No već 1204. godine križari su ga prenijeli u Amiens u sjevernoj Francuskoj. Osim toga, fusnota ukazuje na još tri mjesta gdje se nalaze čestice kapitula: atonski Dionizijev samostan, ugro-vlaški samostan Kalui i crkva pape Silvestra u Rimu, u koju je čestica relikvija prenesena iz Amiensa.
Povijest pojavljivanja glave svetog Ivana u Francuskoj ne razlikuje se mnogo od povijesti mnogih drugih velikih svetišta kršćanstva.
13. travnja 1204. godine, tijekom Četvrtog križarskog rata, trupe zapadnih vitezova zauzele su glavni grad Rimskog Carstva - Konstantinopol. Grad je razoren i opljačkan.
Prema zapadnoj tradiciji, kanonik Vallon de Sarton iz Picinia pronašao je u ruševinama jedne od palača kutiju sa srebrnom posudom. Na njemu su ispod staklene kape bili skriveni ostaci ljudskog lica, nedostajala je samo donja čeljust. Iznad lijeve obrve vidjela se mala rupica, vjerojatno probijena udarcem bodeža.
Na pladnju je kanonik pronašao natpis na grčkom koji potvrđuje da je on vlasnik relikvija sv. Ivana Krstitelja. Osim toga, prisutnost rupe iznad obrve bila je u skladu s događajem koji spominje sveti Jeronim. Prema njegovim riječima, Herodijada je u napadu bijesa bodežom probola odsječenu glavu sveca.
Wallon de Sarton odlučio je glavu svetog Preteče dostaviti u Pikardiju, na sjeveru Francuske.
Dana 17. prosinca 1206., na treću nedjelju došašća, katolički biskup Amiensa Rikard od Gerberoya svečano je dočekao svete relikvije Ivana Krstitelja na vratima grada. Vjerojatno je biskup bio siguran u autentičnost relikvija, što je tada bilo lakše provjeriti, kako se kaže, "u potjeri". Od tog vremena počinje štovanje glave svetog Ivana u Amiensu i diljem Pikardije.
Godine 1220. biskup Amiensa položio je kamen temeljac za novu katedralu, koja će nakon mnogih dogradnji u budućnosti postati najveličanstvenija gotička građevina u Europi. U ovu je katedralu preneseno i glavno svetište grada: prednji dio glave sv. Ivana.
Postupno Amiens postaje mjesto hodočašća ne samo običnih kršćana, već i francuskih kraljeva, prinčeva i princeza. Prvi koji je častio glavu 1264. godine bio je francuski kralj Luj IX., zvani Svetac. Zatim su došli njegovi sinovi - Filip III Smjeli, Karlo VI, a također i Karlo VII, koji je mnogo darovao za ukrašavanje relikvija.
Godine 1604. papa Klement VIII., želeći obogatiti baptističku crkvu u Rimu (Basilica di San Giovanni in Laterano), zatražio je od kanonika Amiensa česticu relikvija sv. Ivana.
Spašavanje glave u vrijeme revolucionarnih zločina
Nakon revolucije 1789. diljem Francuske vršeni su popisi crkvene imovine i iznošenje relikvija.
Relikvijar s glavom svetog Preteče ostao je u katedrali do studenog 1793. godine, kada su ga zatražili predstavnici Konventa. S relikvija su skinuli sve dragulje, a relikvije sv. Ivana naredili da se pošalju na groblje. Ali volja revolucionarnih vlasti nije ispunjena. Nakon njihova odlaska, gradonačelnik grada Louis-Alexandre Lekouw potajno se vratio u riznicu i pod prijetnjom smrti odnio relikvije u svoju kuću. Tako je ovo svetište sačuvano. Nekoliko godina kasnije, bivši gradonačelnik ju je predao na čuvanje opatu Lejeuneu. A nakon prestanka revolucionarnih progona, glava sv. Ivana vraćena je 1816. godine u amiensku katedralu i od tada se tamo nalazi.
Krajem 19. stoljeća povijesna je znanost, ne bez sudjelovanja crkvenih poglavara, priznala da je u srednjem vijeku bilo mnogo slučajeva krivotvorenja relikvija. Zbog općeg nepovjerenja počelo je postupno blijedjeti štovanje amienskog svetišta.
Glava Svetog Ivana danas
Novi val zanimanja za relikvije Ivana Krstitelja dogodio se sredinom 20. stoljeća, točnije 1958. godine. Rektor amienske katedrale izvijestio je crkvene vlasti da se na istoku Francuske u Verdunu od 17. stoljeća čuva donja čeljust, pretpostavlja se sv. Ivana Krstitelja. Želio je usporediti ta dva dijela. Uz blagoslov biskupa Amiensa, osnovana je komisija kvalificiranih medicinskih stručnjaka.
Proučavanje relikvija trajalo je nekoliko mjeseci i odvijalo se u dvije faze: prva - u Amiensu, druga - u Parizu. Po završetku rada, zaključci povjerenstva sabrani su u dokument koji su potpisali svi njegovi članovi. Za prvo poglavlje dokumenta, koje je posvećeno istraživanju provedenom u Amiensu, doneseni su sljedeći zaključci:
- Usporedbom predmeta zvanog Verdun s predmetom iz Amiensa uočena je njihova anatomska nekompatibilnost, što nesumnjivo potvrđuje njihovo različito podrijetlo.
- Sa stajališta kronologije, objekt zvan Verdun manje je star od Amiensa. Izgledom i težinom podsjeća na "kosti srednjeg vijeka".
- Prednji dio, nazvan glava Ivana Krstitelja iz Amiensa, vrlo je drevni predmet - stariji od "kostiju srednjeg vijeka". S druge strane, čini se da je manje drevna od mezolitskih ljudskih kostiju, što dopušta da se njena starost datira između 500. pr. i 1000. godine naše ere
- Ne može se odrediti dob osobe zbog nedostatka zuba. No, s obzirom na to da su alveole (zubne čahure) potpuno razvijene i da su neki rubovi malo izlizani, može se pretpostaviti da je riječ o odrasloj osobi (između 25-40 godina).
- Opće karakteristike glava zbog nedovoljnog broja elemenata može se identificirati, ali uz veliku toleranciju. Tip lica je kavkasoid (što znači ni negroid ni mongoloid). Mala veličina predmeta iz Amiensa i razvoj donjih očnih lukova navode na sugestiju da bi mogao odgovarati rasnom tipu zvanom "mediteranski" (tip kojem pripadaju moderni beduini).
Time završava suvremena kronika glave Ivana Krstitelja. Nažalost, malo vjernika pribjegava pomoći takve svjetiljke milosti kao što je česna glava svetog Ivana, "prvog mučenika u milosti". Mnogi pravoslavci dolaze u Francusku, ali ne znaju svi koliko svetišta, unatoč nečuvenim revolucijama i zaboravu naslijeđa kršćanske prošlosti, još uvijek sadrži francuska zemlja.
Drago mi je da u posljednjih godina Pravoslavni hodočasnici sve češće posjećuju Amiens. Sada, uz sudjelovanje Hodočasničkog centra Korsunske biskupije, ne samo pravoslavne molitve, već i liturgije izvode se na glavi sv. Ivana Krstitelja.
Na mnogim svetim slikama postoji prilika vidjeti Ivana Krstitelja - sveca koji je od velike važnosti za cijelo kršćanstvo, a posebno za pravoslavnu vjeru. Tu je i zasebna ikona Ivana Krstitelja, koja je zanimljiva po svom osebujnom načinu pisanja i omogućava vjernicima da dublje dotaknu lik ovog proroka.
Povijest Ivana Krstitelja
Ikonu ovog sveca treba promatrati upravo kroz prizmu njegova života koji je bio prožet vjerom i ispunjen raznim čudesima koje je Gospodin darovao. Priča o svetom Ivanu počinje prije njegova rođenja, kada je pojavu Preteče predskazao sveti Malahija. Sama ova činjenica prilično je iznenađujuća.
Tu je i zasebna ikona Začeća Ivana Krstitelja, koja je pogodna za štovanje i molitvu. Obraćaju joj se i oni koji žele imati dijete ili dobiti pomoć pri porodu. Na kraju krajeva, John je rođen od roditelja bez djece.
Vijest o začeću Ivana
Iz povijesti se može saznati da je prorok bio sin plemenitog svećenika Zaharije i pravedne Elizabete. Prema evanđelistu Luki, Zaharija je objavio da mu se rodio sin, arkanđeo Gabrijel, ali svećenik nije povjerovao u to čudo i, u vezi s tim, bio je lišen moći govora do kraja dana, jer je pokazao nedostatak vjere. Elizabeth je pak skrivala svoju trudnoću, izbjegavajući ismijavanje, iako je do tada i njezina sestra Anna rodila u poodmakloj dobi i, usput, rodila Majku Božju.
Tek nakon što je Majka Božja objavila začeće Spasitelja, Elizabeta je otkrila svoju trudnoću, a zatim rodila. Ovaj događaj posvećen je ikoni Rođenja Ivana Krstitelja, koja se također nalazi u mnogim crkvama. Živio je Isusov rođak nedaleko od Jeruzalema, blizu Hebrona, odakle su bili njegovi roditelji.
Rođenje i podvig
Tijekom pokolja sve novorođenčadi u svetom Betlehemu, Ivan je nekim čudom uspio izbjeći strašnu smrt. Zahvaljujući Gospodinu na daru života, prorok je otišao u pustinju, odlučivši se posvetiti velikom postu i molitvi. Zahvaljujući tome pojavljuju se ikone Ivana Krstitelja, Anđela pustinje i slični prizori. Oni utjelovljuju ideal duhovnog asketizma i odricanja od blagodati ovoga svijeta. Točnije, radnja označene ikone odnosi se na Kristove riječi, koji je Ivana nazvao anđelom, koji mu čisti put.
Uvijek je nosio grubu odjeću koju je držao kožnim remenom i jeo je samo med od divljih pčela i bagrem (rod skakavaca ili vrsta graha). Živio je tako, čekajući svoje vrijeme. I došao je na svoj trideseti rođendan, kad ga je Gospodin pozvao da propovijeda židovskom narodu. Od tog trenutka počinje njegova služba u blizini Isusa Krista.
Djelovanje Ivana Krstitelja bilo je vrlo originalno, iako je formalno ostalo u okvirima tadašnje židovske religije. Krštavao je ne samo one druge vjere koji su htjeli prijeći na židovsku vjeru (kao što je bio običaj u ono doba), nego i rođene Židove. Kako je sam prorok rekao, samo rođenje kao Židov nije dovoljno da bi se bio pravi Abrahamov sin, ako dublje pogledate, postaje jasno.
Ivan je otvorio put Novom zavjetu, proveo svojevrsnu reformaciju vjere i apelirao na ljude da ponovno pronađu pravednost, a da ne ostanu zarobljenici zamrznute tradicije.
Krštenje i odsijecanje glave
Mnogi vjernici vidjeli su ikonu Ivana na slici Krštenja Gospodinova, gdje prorok zapravo obavlja svoju glavnu funkciju krštenja Krista. Međutim, čak i nakon toga, Ivan je nastavio djelovati i propovijedati te je bio mučen, kao i mnogi rani kršćani.
Kralj Herod je u to vrijeme uzeo ženu svog brata za ženu, a ta se činjenica smatrala lošom. Takav suživot mnogi su osuđivali, a ni sveti Ivan takvo ponašanje nije smatrao dostojnim kralja. Samom Herodu nije se svidjela osuda, i kao rezultat toga, Ivan je zatvoren.
Jednom je na gozbi Saloma, Herodijadina kći (Herodova žena), obradovala prisutne svojim plesom. Ugodila je Herodu i on je naredio da traži bilo što, zahtjev je bio glava Ivana Krstitelja na pladnju - ikona koja prikazuje ovu sliku također je cijenjena u pravoslavlju. Obilježavanje ovog dana odnosi se na početak crkvene godine, a označava i prijelaz u doba Novoga zavjeta, jer nakon proroka, koji se smatrao posljednjim, upokojenim, počinje razdoblje Novog kraljevstva, koje je zapovjedio Krist.
Molitve pred slikom i pomoć
Ikona Ivana Krstitelja pomaže svakoj osobi da se uspješno nosi s bilo kojim poslom, da dostojno ispuni svoju dužnost!
Tijekom godine ima mnogo dana štovanja ikona sv. Ivana:
- 6. listopada - začeće Ivana Krstitelja;
- 7. srpnja - Božić proroka;
- 11. rujna - odrubljivanje glave;
- 9. ožujka - u spomen na prvo i drugo nalaženje glave;
- 7. lipnja - treće stjecanje glave proroka.
Molitva Preteči i Krstitelju Gospodnjem Ivanu
Krstitelju Kristov, propovjedniče pokajanja, ne preziri mene koji se kajem, nego sljubljujući se s nebesnicima, moleći se Gospodu za mene, nedostojnog, tužnog, slabog i tužnog, pao u mnoge nevolje, opterećen olujnim mislima moga uma. Ja sam jazbina zlih djela, nipošto nema kraja grešnom običaju, jer je moj um prikovan zemaljskom stvari. Što ću stvoriti? Ne znamo. A kome da se pribjegnem da mi se duša spasi? Samo tebi, sveti Ivane, daj ime milosti, kako pred Gospodinom, po Bogorodici, veći smo od svih rođenih, jer si mogao dotaknuti vrh Kralja Krista, koji uzima grijehe svijeta, Jaganjca Božjega. Molite ga za moju grešnu dušu, ali od sada, u prvih deset sati, ja ću nositi dobar teret i primati mito s ovim posljednjim. Njoj, Krstitelju Kristovom, čestitom Preteči, ekstremnom Poslaniku, prvomučeniku u milosti, mentoru postača i pustinjaka, učitelju čistoće i bližnjemu prijatelju Kristovom! Tebi se molim, k tebi se pribjegavam: ne odbaci me od svoga zagovora, nego me uzdigni, oborena grijesima mnogima. Obnovi moju dušu pokajanjem, kao drugim krštenjem, bolje od oba, ti si vođa: krštenjem operi pradjedovski grijeh, pokajanjem očisti nečije zlo djelo. Očisti me grijehom oskvrnjenog i prisili me da uđem, i ništa zlo ne uđe, u Kraljevstvo nebesko. Amen.
Svake godine 11. rujna održava se najveća svetkovina za pravoslavnu crkvu – Usekovanje glave Ivana Krstitelja. Na današnji dan dogodila se bolna smrt Ivana Krstitelja. Po nalogu jednog od četvorice vladara galilejske tetrarhije, Heroda, pogubljen je i odrubljena mu je glava.
Tako se dogodilo da od davnina na ovaj dan poštuju uspomenu na ovog slugu Božjeg. Ivana Krstitelja poštuju više od svih svetaca.
Odsijecanje glave Ivana Krstitelja: povijest slavlja
Evanđelje po Mateju i Marku govori o mučnoj smrti 32. godine od Rođenja Krista Preteče Gospodnjeg.
Podijelivši palestinsku zemlju na 4 dijela, nakon Antipasove smrti postao je vođa Galije. Bio je oženjen kćerkom kralja Arete. Nakon što je ostavio svoju ženu, Herod je počeo živjeti sa ženom svog brata, Herodijadom. Ivan ga je uvijek izvodio na čistu vodu, ali Herod se bojao napasti proroka i zatočio ga je u tamnici.
Vladar je u čast svog imendana priredio veliko slavlje, na koje je pozvao veliki broj časnih gostiju. Na rođendanskoj zabavi Herodijadina kći Saloma plesala je pred svima. Herodu se svidio ples te se zakleo svim prisutnima da će ispuniti svaki njezin zahtjev ili hir. Saloma je upitala svoju majku, a ona je naredila da se proroku odsiječe glava. Herod nije imao izbora i izdao je zapovijed da se to učini.
Glava je odrubljena i predana Salomi. Ona je pribadačom probila jezik Ivana Krstitelja, a zatim zakopala glavu u zemlju. Žena upravitelja kuće Khuza pronašla je glavu i, sakrivši je u posudu, zakopala je u Herodovim zemljama, koje su se nalazile na Maslinskoj gori. Prorokovi su učenici pokopali ostatke tijela. Nakon ovih događaja kršćani su počeli slaviti ovaj blagdan.
No, kako priča priča o blagdanu Glavosjeka Ivana Krstitelja, tu nije bio kraj, Bog se naljutio na ljude koji su ubili proroka, pa ih je kaznio. Zimi je Saloma pokušala prijeći rijeku Sikoris, ali je pala u hladne vode. Nije joj bilo suđeno da se iz toga izvuče, jer joj je glavu odsjekao šiljati komad leda. Ova je glava predana Herodu i Herodijadi. Areta je počela plaćati za smrt njegove kćeri i, u bijesu, naredila da Heroda i Herodijadu pošalju u zatvor u Galiji, gdje su ubrzo umrli.
Plemić Inocent je mnogo godina kasnije kupio mjesto na kojem su pokopani ostaci sv. Ivana Krstitelja. I na toj su zemlji sagradili crkvu, ali Inokentije je prije smrti sakrio svoju glavu na istom mjestu gdje ju je i iskopao.
Nakon izvjesnog vremena crkva koju je utemeljio Inocent je napuštena.
Prvi nalaz glave
U vrijeme vladavine Konstantina Velikog, dva pravoslavna monaha dva puta sanjaju sliku svetog Ivana Krstitelja, koja ukazuje na mjesto gdje se nalazi njegova glava. Pronašavši ovu relikviju, redovnici su je stavili u torbu od devine dlake i otišli u svoj dom. Na putu sretnu stranca koji je nosio vreću.
Sveti prorok pojavio se u snu strancu i naredio mu da pobjegne od monaha s glavom u posudi.
Stranac je dugo držao ovu posudu u svojoj obitelji, ali kasnije ju je preuzeo svećenik Eustathius. Saznavši za čuda koja glava može činiti, odlučio ju je upotrijebiti. Ubrzo su saznali za njegovo bogohuljenje, svećenik je sakrio glavu, nadajući se da će je ponovno zauzeti. Ali Gospodin nije dopustio da se to dogodi. A unutar pećine, koja je bila nedaleko od Emesse, na mjestu relikvije, podignut je novi samostan.
Drugi nalaz glave
Nadalje, u petom stoljeću, mentor i iskušenik Lavre imao je san u kojem je prorok Ivan rekao o mjestu ukopa glave, a ona je ponovno pronađena. Sveta glava prenesena je u grad Carigrad.
Daljnja potraga za glavom
Sljedeći spomen glave Ivana Krstitelja dolazi iz sredine 9. stoljeća.
U Carigradu se dogodio prevrat zbog seobe Ivana Zlatoustog i glava sv. Ivana Krstitelja sakrivena je u Emesi. Nadalje, za vrijeme progona ikona, bila je skrivena u Komanyu. Ali dok je noću čitao molitvu, patrijarh Ignacije je ugledao sliku Ivana Krstitelja i saznao za mjesto gdje se čuva njegova glava.
Do danas postoji mišljenje da se glava nalazi na području Atosa, ali ministri to ne pokrivaju.
Relikvije Ivana Krstitelja
Ne zna se pouzdano gdje se danas nalazi glava Ivana Krstitelja, ali neke od njegovih relikvija nalaze se u crkvi Vladimirske ikone Majke Božje na području naselja Vinogradovo.
Izgradnja hrama nastala je zahvaljujući sredstvima vlasnika imanja Vinogradovo - Aleksandra Glebova.
Što je zabranjeno raditi na praznik?
Većina ljudi postavlja ovo pitanje: "Iz kojeg razloga je zabranjeno urezivanje okruglih predmeta na Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja?" Kao što se može razumjeti iz onoga što je ranije pročitano, sve je to povezano s bolnom smrću proroka, čija je glava bila odsječena.
Dakle, na dan odrubljivanja glave Ivana Krstitelja, što se ne smije raditi? Jedna od najosnovnijih zabrana je uzeti nešto oštro. Na ovaj dan strogo je zabranjeno nešto rezati ili piliti. Čak je i rezanje kruha zabranjeno. Na ovaj dan ga možete izlomiti na komade ili kupiti već nasjeckanog.
Što se ne bi smjelo činiti ni na blagdan Glavosjeka Ivana Krstitelja? Na ovaj dan zabranjeno je jesti paradajz ili lubenicu. Ne možete jesti i druge proizvode okruglog oblika koji su crvene boje. Vjernici vjeruju da svi ti proizvodi podsjećaju na muke Ivana Krstitelja.
Također pod posebnom zabranom je rez, rezanje i rezanje kupusa. Zabranjeno je čak i fermentirati i soliti.
Ne možete održavati nikakve praznike i koncerte, vjenčanja i vjenčanja. Za održavanje krstitki, plesova, pjevanja i bilo kakvih slavlja. To se smatra smrtnim grijehom, poput onoga koji je počinila Saloma. Ne znaš ni pjevati ni, štoviše, plesati.
Značajke posta
Za vrijeme proslave Usjeka glave Ivana Krstitelja uspostavlja se strogi post kako bi se izrazilo žaljenje, žaljenje, patnja i tuga zbog bolne smrti Velikog Poslanika.
Zabranjeno je konzumiranje mliječnih, mesnih i ribljih proizvoda tijekom cijelog dana.
Povijest stvaranja ikona Ivana Krstitelja
Do sada postoje ikone Odsijecanja glave Ivana Krstitelja, nastale u ranom bizantskom dobu. Slika iz Aleksandrijske kronike i sv. Ivana Krstitelja u Cavusinu, Kapadokija.
U srednjem bizantskom dobu bio je raširen sljedeći ikonografski sadržaj: prorok je u pognutom položaju, vojnik zamahuje mačem preko vrata; pozadina ove minijature je pustinja.
Glava svetog Ivana naslikana je odvojeno od cijelog tijela. Krv mu je tekla iz vrata, a "dželat" koji je stajao pored njega spremao je oružje ubojstva u korice.
Ikone drevne Rusije opisivale su glavu u posudi, crkva je korištena kao pozadina. S obje strane stajale su Inke i vladar Konstantin.
Mnogo puta su ikonopisci iz Rusije prikazivali proroka na koljenima, ruke su im bile vezane naprijed, a vojnik, kojeg je car naredio da ga pogube, upravo je počeo dizati pušku nad Ivanom Krstiteljem.
Molitve Usječenja glave Ivana Krstitelja
Kroz molitvu ljudi počinju učiti da nisu sami na ovoj planeti, da postoji Bog koji je viši od nas. On može saslušati sve naše tajne, tajne, mane i pomoći u teškim vremenima. Molitve svecima pomažu upoznati sebe, pronaći točno onaj put koji je namijenjen svakoj osobi u životu.
U ovom vremenskom razdoblju postoji nekoliko molitava proroku Ivanu Krstitelju (tropar Preteče, kondak Preteče i Uzvišenje Preteče) za isprosenje dobra vlastite obitelji, pomoć u svladavanju zlih duhova i razotkrivanje zlih namjera.
Pravoslavni obredi i zavjere održani na praznik
Na Odrubljenje glave Ivana Krstitelja svi vjernici trebaju otići u hram, pročitati molitvu i zamoliti za oprost za sva svoja zlodjela. I naši su pradjedovi vjerovali da ako na današnji dan zaželite želju, Ivan Krstitelj će vam pomoći u ispunjenju.
Obično se mole za zdravlje svoje djece, rodbine i svih susjeda.
Među glavnim koji se održavaju na ovaj praznik izdvajaju se:
- Čitanje molitvi. Idealna opcija bila bi obratiti se čudotvornoj ikoni Ivana Krstitelja, ali ako je nemate, onda možete pročitati molitvu ispred bilo koje ikone koja prikazuje sveca. Primjećuje se da će čitanje molitava pomoći riješiti se teških glavobolja i niza drugih bolesti.
- Slijedeći strogi post. Prema nekim sveštenicima, ako postite na ovaj dan, moći ćete se riješiti niza grijeha. Zabranjeno je jesti masnu i dimljenu hranu, kao i bilo koja alkoholna pića. Idealno rješenje bilo bi provesti cijeli dan čitajući molitvu.
- Svakako idite u crkvu i tamo stavite svijeću.
Narodni obredi i zavjere
Ako ovaj praznik ne promatramo sa strane crkvenih službenika, već sa strane običnih ljudi, onda su na dan odrubljivanja glave Ivana Krstitelja znakovi, vjerovanja, rituali i zavjere sljedeći:
- Na ovaj dan svakako sakupite mrkvu i ciklu iz vrtova.
- U vrijeme Rusije, na ovaj dan, zavjere su se provodile na konjima kako bi bili zdraviji. Danas se, po analogiji s konjima, izvodi zavjera automobila. Prije zavjere, trebali biste posuti 3 prstohvata soli po automobilu, a zatim izgovoriti posebne riječi: „Od svih vrsta nevolja, od zlih ljudi, od utjecaja đavola. Amen".
- Ako je vama draga osoba dugo bila bolesna, onda je moguće da je zlo oko prisutno na njoj. Upravo na ovaj dan možete ga se najučinkovitije riješiti. Da biste to učinili, trebat ćete se tri puta oprati vodom iz bunara ili izvora, a zatim pročitati sljedeće riječi: „Pomozi mi, majko prirodo, da se očistim od prljavštine i grijeha i zavisti drugih, tako da moj život teče u istom smjeru, da razne nedaće ne muče moje tijelo i dušu. Neka bude tako". Zavjeru i cijeli ritual treba ponoviti 3 dana.
- Na ovaj dan svakako morate reći zbogom ljetu i pripremiti se za susret sa zimom.
Provedba svih ovih manipulacija zajamčila je osobi daljnji zdrav i sretan život.
Kršćani iskreno vjeruju da muka Ivana Krstitelja nije bila uzaludna, budući da je branio Božje misli, pa svatko treba biti poput ove osobe koja se nije bojala ići čak ni protiv velikog kralja. Ako svaki vjernik na ovaj dan slijedi sva pravila, tada će također pridonijeti održavanju ispravnih misli i ideja.
Ako iz nekog razloga niste u mogućnosti postiti ili posjetiti hram, onda se samo molite ispred ikone Ivana Krstitelja - to je već znak poštovanja.
