Վճռական ճակատամարտ հռոմեացիների և հոների միջև։ «Վերջին հռոմեացիները». Կատալոնյան դաշտ

Կատալոնյան դաշտերի ճակատամարտ(գրականության մեջ անունը նույնպես հաճախ հանդիպում է Ազգերի ճակատամարտ, պ. Bataille des Champs Catalauniques; գերմաներեն Völkerschlacht auf den katalaunischen Gefilden) - ճակատամարտ, որը տեղի ունեցավ 451 թվականի հունիսի 20-ից հետո Գալիայում, որի ժամանակ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության զորքերը հրամանատար Աետիոսի հրամանատարությամբ, դաշինքով Թուլուզի թագավորության Վեստգոթերի բանակի հետ, ժամանակավորապես դադարեցրին ներխուժումը Հունների և գերմանացիների ցեղերի կոալիցիա՝ Ատթիլայի հրամանատարությամբ Գալիա: Բայց մեկ տարի անց Աթիլան արդեն արշավել էր դեպի Հռոմ։

Ճակատամարտը ամենամեծն ու վերջիններից մեկն էր Արևմտյան Հռոմեական կայսրության պատմության մեջ մինչև դրա փլուզումը: Թեև ճակատամարտի ելքը պարզ չէր, Աթիլան ստիպված էր հեռանալ Գալիայից։

Նախապատմություն

Հուններ

Իրավիճակը Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունում

Սկզբում հռոմեացիները կարողացան օգտագործել հոներին իրենց թշնամիների դեմ պայքարելու համար: Հռոմեական հրամանատար Ստիլիխոնը դեռ 405 թվականին գրավեց Հունական ջոկատը՝ Ռադագաիսուսին հաղթելու համար։ Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունում 429 թվականից արդյունավետ իշխանությունը կրում էր հաջողակ հրամանատար, զորքերի գլխավոր հրամանատար (magister militum) Ֆլավիուս Աետիուսը Վալենտինիան կայսեր օրոք: 436 թվականին հոները նրա խնդրանքով հաղթեցին Բուրգունդյան թագավորությանը Գալիայում՝ Հռենոսում։ Այնուհետև Աետիոսը վարձում է հոների զորքեր՝ Գալիայում Վեստգոթական Թուլուզի թագավորության դեմ կռվելու համար։

Ներխուժումը Գալիա

Ատթիլայի շտաբը գտնվում էր ժամանակակից Հունգարիայի տարածքում։ Հունների առաջնորդին հաջողվեց հավաքել հսկայական բարբարոս բանակ Գալիայում արշավելու համար, որի թիվը Հորդանանը գնահատում էր անհավատալի կես միլիոն մարդ: Ատթիլայի գլխավորությամբ, բացի հոներից ու ալաններից, հավաքվեցին գերմանացիները, օսստրոգոթները (արքա Վալամիր), գեպիդները (արքա Արդարիկ), ռուգիացիները, սկիրին, հերուլին, թյուրինգացիները։

Նախքան արշավանքը Ատիլան անհաջող փորձ կատարեց խզելու հռոմեացիների և վեստգոթերի միջև կնքված հաշտության պայմանագիրը։ Ջորդանն այդ մասին գրում է այսպես.

«Այնուհետև Ատիլան, Գիզերիկի կաշառքով վաղուց մտահղված պատերազմներ առաջացնելով, դեսպաններ ուղարկեց Իտալիա Վալենտինիանոս կայսեր մոտ՝ այդպիսով տարաձայնություն սերմանելով գոթերի և հռոմեացիների միջև, որպեսզի գոնե ներքին թշնամանքից պատճառ դառնա այն, ինչ նա չկարողացավ հասնել։ ճակատամարտով; Միաժամանակ նա վստահեցնում էր, որ ոչ մի կերպ չի խախտում կայսրության հետ իր բարեկամությունը, այլ կռվի մեջ է մտնում միայն վեստգոթերի թագավոր Թեոդերիդի հետ։ Նույն կերպ նա նամակ ուղարկեց վեստգոթերի թագավոր Թեոդերիդին՝ հորդորելով նրան հեռանալ հռոմեացիների հետ դաշինքից և հիշել այն պայքարը, որը վերջերս մղվել էր իր դեմ»։

Հակառակ ահեղ արշավանքի, նախկին թշնամիները՝ հռոմեացի Աետիուսը և վեստգոթ թագավոր Թեոդորիկը, միավորվեցին։ Արշավանքի ժամանակակիցը՝ Պրոսպերը, արտացոլել է պարտադրված դաշինքն իր տարեգրության մեջ. Երբ նա [Աթիլան] անցավ Հռենոսը, գալլական շատ քաղաքներ ենթարկվեցին նրա ամենադաժան հարձակումներին. այնուհետև և՛ մերոնք, և՛ գոթերը համաձայնվեցին, որ լկտի թշնամիների կատաղությունը պետք է ետ մղվի՝ միավորելով զորքերը«. Ըստ Ջորդանեսի՝ Վալենտինիանոս կայսրը համոզել է Թեոդորիկին միանալ ռազմական կոալիցիայի։ Կայսրության սեփական զորքերը Աետիոսի հրամանատարությամբ բաղկացած էին հիմնականում հավաքովի բարբարոսական զորքերից (« Ֆրանկները, սարմատները, զինագործները, լիտիացիները, բուրգունդիոնները, սաքսոնները, Ռիպարիոլին, Բրիոնիները՝ նախկին հռոմեացի զինվորներ, այնուհետև արդեն օժանդակ զորքերի շարքում, և շատ ուրիշներ ինչպես Կելտիկայից, այնպես էլ Գերմանիայից:«) և չկարողացավ ինքնուրույն դիմակայել հոներին, ինչպես ցույց տվեց Ատտիլայի հետագա արշավանքը Իտալիա 452 թվականին։

Աթիլան նահանջեց դեպի Կատալոնիայի դաշտերը (Օռլեանից ավելի քան 200 կմ դեպի արևելք)՝ անցնելով Սենի աջ ափը, հավանաբար Տրիկաս քաղաքում (ժամանակակից Տրուա)։ Տրուայից հյուսիս՝ ժամանակակից Շամպայն գավառի ընդարձակ հարթավայրում, տեղի ունեցավ ընդհանուր ճակատամարտ։

Ճակատամարտ

Ճակատամարտի վայրը և ամսաթիվը, որը շատ պատմաբանների կողմից համարվում է Եվրոպայի պատմության ամենամեծ ճակատամարտերից մեկը, ճշգրիտ հայտնի չեն: Պատմաբան Բյուրիի ենթադրության համաձայն, դա կարող էր տեղի ունենալ 451 թվականի հունիսի 20-ին, ինչը ընդհանուր առմամբ ընդունված է հետագա պատմաբանների կողմից։

Ատիլան դիմել է հոներին մի ելույթով, որն ավարտվել է հետևյալ խոսքերով. Ով կարող է խաղաղ լինել, մինչ Աթիլան կռվում է, արդեն թաղված է:», և զորքերը առաջնորդեց հարձակման: Հսկայական, անխտիր կոտորած է տեղի ունեցել, որի արդյունքները Ջորդանը պատկերավոր կերպով փոխանցել է այս ձևով.

«Կռիվը կատաղի է, փոփոխական, դաժան, համառ […] Եթե հավատում եք ծերերին, ապա նշված դաշտի առվակը, հոսելով ցածր ափերով, հեղեղել է մահացածների վերքերի արյունը. մեծացել է ոչ թե ցնցուղներով, ինչպես սովորաբար լինում էր, այլ արտասովոր հեղուկով գրգռված՝ արյունով լցվելուց վերածվել է մի ամբողջ հոսքի»։

Գիշերային աղբանոցում ոտնակոխ արեցին տարեց վեստգոթ թագավոր Թեոդորիկին, ով ընկել էր ձիուց։ Չնկատելով իրենց թագավորի կորուստը՝ վեստգոթերը հոներին ետ քշեցին իրենց ճամբար՝ պարագծի երկայնքով պաշտպանված վագոններով։ Ճակատամարտը աստիճանաբար մարեց, երբ գիշերն ընկավ։ Թեոդորիկի որդի Թորիսմունդը, վերադառնալով իր ճամբար, մթության մեջ պատահաբար հանդիպեց հոների սայլերին և հաջորդող ճակատամարտում գլխից վիրավորվեց, բայց ջոկատը փրկեց նրան։ Աետիուսը, որի զորքերը ցրվեցին դաշնակիցներից, նույնպես դժվարությամբ էր գտնում մթության մեջ իր ճամբարի ճանապարհը։

Միայն առավոտյան կողմերը տեսան երեկոյան ջարդի արդյունքները։ Մահացել է Ատտիլայի ազգական Լաուդարիխը։ Ատթիլայի ծանր կորուստների մասին վկայում էին ամրացված ճամբարից այն կողմ անցնելու դժկամությունը։ Այնուամենայնիվ, հոները անդադար կրակում էին ցանկապատի հետևից, և նրանց ճամբարից ներս լսվում էր շեփորի և այլ գործողություններ։ Աետիուսի խորհրդում որոշվեց պաշարել թշնամու ճամբարը՝ Ատիլան սովամահ անելով։

Շուտով հայտնաբերվեց Թեոդորիկի մարմինը, և իրավիճակը կտրուկ փոխվեց։ Աետիուսը խորհուրդ տվեց բանակի կողմից ընտրված վեստգոթերի նոր թագավոր Թորիսմունդին շտապել Թուլուզ՝ այնտեղ մնացած եղբայրներից իր իշխանությունը հաստատելու համար։ Ըստ Հորդանանի, Աետիոսն ավելի ձեռնտու է համարում պահպանել հոներին, որոնք պարտություն կրեցին, նրա կարծիքով, որպես ուժեղացված վեստգոթերի հակակշիռ։ Վեստգոթերը լքեցին մարտադաշտը, որոշ ժամանակ անց հոները նույնպես անարգել հեռացան։ Աղբյուրները չեն պարզաբանում, թե ինչպես են պատերազմող կողմերը բաժանվել Գալիայում։ Ճակատամարտի ժամանակակից Պրոսպերը, ով հետևում էր Հռոմի իրադարձություններին, իր տարեգրության մեջ արձանագրեց ճակատամարտի անվճռական արդյունքը.

«Չնայած այս բախման ժամանակ [մրցակիցներից] ոչ մեկը չզիջեց, երկու կողմից էլ մահացածների անհաշվելի ոչնչացումներ են եղել, բայց հոները համարվում էին պարտված, քանի որ նրանք, ովքեր ողջ մնացին, կորցրեցին ճակատամարտում [հաջողության] հույսը, վերադարձան տուն»:

Լեգենդ

Անկախ նրանից, թե ինչպես է ճակատամարտի ելքը դիտարկվում, այն 5-րդ դարում դարձավ ամենամեծը Արևմտյան Եվրոպայում մասնակիցների քանակով և ամենաարյունալիներից մեկը։ Ճակատամարտից անմիջապես հետո հայտնվեցին լեգենդներ, որոնցից մեկը մոտ 50 տարի անց փոխանցեց Դամասկոսի հույն փիլիսոփան.

Ճակատամարտի հետևանքները

Միջնադարյան գրվածքներում Կատալոնիայի դաշտերի ճակատամարտը ներկայացվել է որպես կործանարար բարբարոսության դեմ քաղաքակիրթ աշխարհի հաղթանակի խորհրդանիշ։

Մշակույթում

Ճակատամարտը ցուցադրվում է ամերիկա-լիտվական «Ատիլա նվաճողը» հեռուստասերիալում։ Հռոմեացիները դիրք բռնեցին բլրի վրա և վեստգոթերի հետ հետ մղեցին հոների մի քանի ոտքով հարձակումները։ Ճակատամարտի ամենաթեժ պահին հռոմեացին, Աետիոսի հրամանով, նենգ նետով կրակեց Թեոդորիկին թիկունքից։ Ճակատամարտից հետո վեստգոթերը լքեցին հռոմեացիներին։

Մի շարք հանգամանքներ նաև հուշում են, որ Ջ. Ռ. Ռ. Տոլկինը որպես աշխատանքային նյութ օգտագործել է Կատալոնի ճակատամարտի և Օռլեանի պաշարման նկարագրությունը, երբ ստեղծել է «Մատանիների տիրակալի» այն հատվածը, որտեղ տեղի են ունենում Պելենոր դաշտերի ճակատամարտը և Մինաս Տիրիտի պաշարումը։ տեղ.

Կատալոնյան դաշտեր, ճակատամարտից հետո առավոտը (օրը, երբ «Ատտիլան ինքը պարտվեց») - վիշապի ծննդյան վայրը և ժամանակը E. L. Schwartz-ի «Վիշապ» պիեսից:

տես նաեւ

• Justa Grata Honoria. պատմում է Ատթիլայի՝ Հռոմեական կայսրություն կանչի մասին:

Նշումներ

1. Ռազմական հանրագիտարան / հանձնաժողովի նախագահ Պ.Ս. Գրաչովը։ - հատոր 3. - Մոսկվա: Ռազմական հրատարակչություն, 1995. - P. 508. - 543 p. - ISBN 5-203-00748-9։
2. Leer G. A.Ռազմական և ռազմածովային գիտությունների հանրագիտարան. - հատոր IV. - Սանկտ Պետերբուրգ, տպարան Վ. Բեզոբրազովի և կոմպ., 1889. - P. 181. - 642 p.
3. Գոթհոլդ Քլի. Die alten Deutschen während der Urzeit und Völkerwanderung. - Bertelsmann, 1893. - 330 p.
4. Ջորիս, Մարտին. Erzählungen für den ersten Geschichtsunterricht. - Leipzig: Freytag, 1907. - P. 12. - 102 p.
5. Կենսակերպի տարբերությունները հստակ երևում են Ամմիանուս Մարցելինուսի և Պրիսկոս Պանիուսի Հունների նկարագրություններում, որոնք ժամանակի մեջ բաժանված են մոտ 80 տարով:
6. Պրոսպեր (451): Իր եղբոր սպանությունից հետո Աթիլան, մեծացնելով իր ուժերը [ի հաշիվ] սպանվածի, ստիպեց հարևան ազգերից հազարավոր [մարդկանց] կռվել, քանի որ նա հայտարարեց, որ հարձակվում է միայն գոթերի վրա՝ որպես պահապան։ հռոմեական բարեկամության« Նաև Ջորդանեսը («Գետիկա», 184) և Պրիսկոսը (ֆր. 12)։
7. Prosper (448). «Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit»:
8. Հոդվածում նկարագրված է Հոնորիայի կողմից Հռոմեական կայսրություն Ատթիլայի կանչի մասին լեգենդը

Հունների արշավանքի առաջին զոհերն են եղել Վորմսը, Մայնցը, Տրիերը, Ստրասբուրգը (Արգենտորատ), Շպեյերը (Նովիոմագ), Բեզանսոնը (Բեզոնտիոն) և Մեցը։ Հաջորդը պետք է լինեին Lutetia (Փարիզ) և Aurelianum (Օռլեան), սակայն առեղծվածային հանգամանքների պատճառով դա տեղի չունեցավ։ Այս իրադարձությունները այսպես է նկարագրել 19-րդ դարի ռուս պատմաբան Դ.Ի. Իլովայսկին. «Գալիայի ժողովրդական լեգենդները պատմում են տարբեր հրաշքների մասին, որոնք տեղի են ունեցել այս արշավանքի ժամանակ: Օրինակ, Փարիզը փրկվեց մի պարզ աղջկա՝ Ժենևիեի աղոթքներով։ Բնակիչները արդեն պատրաստվում էին լքել այն, բայց հոները շրջվեցին քաղաքից, Աթիլան ավելի հեռու գնաց Լուարի ափերը և պաշարեց Օռլեանը: Օռլեանի եպիսկոպոսը (Սուրբ Ագնան) աջակցում էր քաղաքի բնակիչների քաջությանը Աստծո օգնության հույսով: Վերջապես պաշարվածներին հասցրին ծայրահեղության՝ ծայրամասերն արդեն գրավված էին թշնամու կողմից, իսկ քաղաքի պարիսպները ցնցվում էին խոյերի հարվածներից։ Նրանք, ովքեր չեն կարողացել զենք կրել, ջերմեռանդորեն աղոթում էին եկեղեցիներում: Եպիսկոպոսն արդեն երկու անգամ պահակ է ուղարկել աշտարակ. Երկու անգամ ուղարկվածները վերադարձան՝ ոչինչ չտեսնելով։ Երրորդ անգամ նրանք հայտարարեցին, որ հորիզոնի եզրին փոշու ամպ է հայտնվել։ «Սա Աստծո օգնությունն է». - բացականչեց եպիսկոպոսը: Իրոք, Գալիայի հռոմեական հրամանատարն ու կառավարիչ Աետիուսն էր, ով, բացի հռոմեական լեգեոններից, իր հետ գլխավորեց դաշնակիցներին՝ վեստգոթերին և ֆրանկներին:

Այսպիսով, ասում են լեգենդները: Փաստորեն, Աթիլան պարզապես չհասավ Փարիզ՝ շրջվելով դեպի Օռլեան ճանապարհով։ Նա պաշարեց այս քաղաքը, բայց չկարողացավ գրավել այն թիկունքում աջակցության բացակայության և հռոմեական հրամանատար և Գալիայի կառավարիչ Աետիոսի զորքերի ժամանման պատճառով։ Պետք է ասել, որ նա իր դիվանագիտական ​​մեծ հմտության շնորհիվ կարողացավ արագ ստեղծել, ի տարբերություն Հունական դաշինքի, հռոմեամետ դաշինք, որում, բացի հռոմեական լեգեոներներից, ներառված էին վեստգոթերը՝ իրենց թագավորի գլխավորությամբ։ Թեոդորիկ, ալեմաններ, բուրգունդներ, սարմատներ, սաքսոններ, ամորյաններ, մասամբ ֆրանկներ և ալաններ: Ատիլան, համարելով իր համար անբարենպաստ ուժերի հավասարակշռությունը և այն փաստը, որ Օռլեանի բերդի պարիսպների մոտ գտնվող անտառապատ տարածքը թույլ չէր տալիս իր հեծելազորին տեղակայվել, ստիպված եղավ հանել քաղաքից պաշարումը և նահանջել դեպի Շալոն-սյուր-Մարն (Շալոններ): -on-Marne), դեպի կատալոնական դաշտեր։ Նրան հետևեց հռոմեա-գերմանական բանակը։

Մոտենալով կատալոնյան դաշտերին՝ Աետիուսի մարտիկները, ինչպես միշտ, ստեղծեցին գերանների ամրացված ճամբար՝ պաշտպանված խրամատով և պարսպով։ Ատիլան պարզապես հրամայեց իր վրանները կառուցել շրջանագծի տեսքով և վրաններ խփել դրա ներսում: Նրա մարտիկները սովոր չէին ամրություններ կառուցել կամ խրամատներ փորել։

Ճակատամարտից առաջ հոների արքան դիմեց պալատական ​​գուշակներին՝ կանխատեսելու դրա արդյունքը։ Նրանք, ըստ Հորդանանի, երկար ժամանակ զննում էին նախ զոհաբերվող կենդանիների ներսը, ապա քերված ոսկորների որոշ երակներ և վերջապես հայտարարեցին, որ հոները վտանգի տակ են։ Ատթիլայի համար միակ մխիթարությունը կարող էր լինել միայն այն, որ թշնամու գերագույն ղեկավարներից մեկը ստիպված էր ընկնել այս ճակատամարտում:

Հունների արքան ճակատամարտի համար ընտրեց մի դաշտ, որը նրա հեծելազորին մանևրելու հնարավորություն տվեց։ Նա իր զորքերը դուրս բերեց միայն կեսօրվա ժամը երեքին` դրանք դնելով հետևյալ կերպ. ձախ թևում գոթերն էին իրենց առաջնորդ Վալամիրի գլխավորությամբ, աջում՝ Արդարիչ թագավորը՝ գեպիդների և այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչների հետ։ Ինքը՝ Ատիլան, հոների հետ հաստատվել է կենտրոնում։ Նա, ըստ երևույթին, նախատեսում էր հարձակվել հռոմեացիների վրա։ Աետիոսը, ընդհակառակը, գլխավորեց իր բանակի ձախ թեւը և աջ կողմում դրեց Թեոդորիկ թագավորին վեստգոթերի հետ, որպեսզի այս երկու թեւերով թշնամուն կտրի իր թեւերից։

Ճակատամարտի մեկնարկից առաջ Աթիլան փորձեց ելույթով ոգեշնչել իր զինվորներին։ Եթե ​​հավատում եք Հորդանանի կողմից վկայակոչված գոթական լեգենդին, ապա այնտեղ ասվում էր. Արհամարհանքով նայեք տարբեր ժողովուրդների այս զանգվածին, որոնք ոչ մի բանում համաձայն չեն միմյանց հետ, ովքեր պաշտպանվելով իրենց ապավինում են ուրիշների օգնությանը, սեփական թուլությունը մերկացնում ամբողջ աշխարհին... Այսպիսով, բարձրացրե՛ք ձեր քաջությունը և փքեք ձեր սովորական բուրմունքը: Հուններին ցույց տվեք ձեր քաջությունը այնպես, ինչպես հարկն է... Ես առաջին նետը նետում եմ թշնամու վրա, եթե որևէ մեկը կարող է հանգիստ մնալ, մինչ Աթիլան կռվում է, նա արդեն մահացել է»: Ինչպես տեսնում ենք, հոների արքան ուժեղ էր պերճախոսությամբ, և նրա կոչերը միշտ հասնում էին իրենց նպատակներին: Ուստի այս անգամ, նրա խոսքերից ոգեշնչված, մարտիկները կատաղի հուսահատությամբ նետվեցին մարտի։

451 թվականի հունիսի 15-ին տեղի ունեցած ճակատամարտի ընթացքը մանրամասն նկարագրում է Հորդանանը՝ «Զորքերը համախմբվեցին... Կատալոնիայի դաշտերում։ Դաշտի վրա մի թեք բլուր կար, որը բլուր էր կազմում։ Եվ այսպես, կողմերից յուրաքանչյուրը ձգտում էր գրավել այն: ...Աջ կողմում կանգնած էին հոները՝ իրենցով, ձախում՝ հռոմեացիներն ու վեստգոթերն իրենց դաշնակիցներով։ Եվ այսպես, լանջերը թողնելով, նրանք կռվի մեջ են մտնում գագաթին։ Բանակի աջ թեւը կազմված էր Թեոդորիկից՝ վեստգոթերի հետ, ձախը՝ Աետիոսը՝ հռոմեացիների հետ, մեջտեղում դրեցին Սանգիբանին, որը գլխավորում էր... ալանները... Հակառակ հունական բանակն էր, որի մեջտեղում՝ Ատիլան։ իր ամենաքաջերի հետ էր... Թևերը կազմեցին բազմաթիվ ազգություններ և զանազան ցեղեր, որոնց Աթիլան ենթարկեց իր իշխանությանը։ Նրանց արանքում կանգնած էր Օստրոգոթների բանակը՝ Բալամիրի, Թեոդեմիրի և Վիդեմիրի գլխավորությամբ... Իսկ գեպիդների անթիվ բանակը գլխավորում էր նշանավոր Արդարիկ թագավորը, որն իր բացառիկ հավատարմությամբ շահեց Ատթիլայի վստահությունը... Մնացածը... ա. Թագավորների ամբոխը և տարբեր ցեղերի առաջնորդները թիկնապահների պես սպասում էին Ատթիլայի հրամանին, և հենց նա շարժում էր աչքերը, բոլորը երևում էին նրա դեմքին՝ առանց առարկության, վախով ու դողով... Ատտիլան մենակ՝ թագավորներից վեր թագավորը, կանգնեց։ բոլորից վեր և գործեց բոլորի համար... Աթիլան ուղարկեց իր մարդկանց՝ գրավելու բլրի գագաթը, իսկ Թորիսմունդն ու Աետիուսը առջևում էին. նրանք նախկինում գրավել էին բլուրը և հեշտությամբ ետ մղեցին այնտեղ շտապող հոներին... Նրանք հանդիպում են ձեռք-ձեռքի։ . Սկսվում է ճակատամարտ՝ դաժան ու համատարած, սարսափելի, հուսահատ։ Հնությունը, որը պատմում է նման արարքների մասին, նման բանի մասին չի խոսում... Եթե հավատում եք ծերերի պատմություններին, ապա ցածր ափերի նշված դաշտով հոսող առուն լայնորեն տարածվել է վերքերից հոսող արյունից։ սպանված... Այստեղ Թեոդորիկ թագավորը, որը հեծնում էր և խրախուսում իր բանակը, ձիուց գցվեց և ոտքերի տակ տրորվեց, ավարտեց իր հին կյանքը... Այնուհետև վեստգոթերը, բաժանվելով ալաններից, շտապեցին դեպի ջոկատները։ Հունները և ինքը կսպաներ Աթթիլային, եթե նա նախապես չփախչեր և չապաստաներ սայլերով շրջապատված ճամբարում»։

Ճակատամարտը դադարեց միայն այն ժամանակ, երբ գիշերն ընկավ։ Ատթիլայի համար նա դարձավ միակը, որում պարտություն կրեց մեծ նվաճողը։ Հաղթանակած հռոմեացիները ապաստան գտան իրենց ամրացված ճամբարում, իսկ հոների վհատված առաջնորդը, սպասելով հաջորդ հարձակմանը, սկսեց նախապատրաստվել վատագույնին։ Հռոմեացիների նոր գրոհի դեպքում նա նույնիսկ որոշեց այրվել խարույկի վրա, բայց չընկնել թշնամիների ձեռքը։ Միաժամանակ Աթիլան հույսը չէր կորցնում, որ կկարողանա խաբել թշնամուն ու դուրս գալ թակարդից։ Ուստի նա հրամայեց ամբողջ գիշեր իր ճամբարից լսել շեփորի ձայները և զենքի զնգոցը, որը պետք է համոզեր Աետիոսին և նրա դաշնակիցներին հաջորդ առավոտյան մարտը շարունակելու հունական բանակի պատրաստակամության մեջ։ Սա մի տեսակ «հոգեբանական հարձակում» էր, որով խորամանկ նվաճողը փորձում էր վախեցնել հռոմեացի զինվորներին։ Նկարագրելով Հուն թագավորի վիճակը՝ Հորդանանը նրան համեմատեց վիրավոր գազանի հետ. «Որսորդների կողմից ամենուրեք քշված առյուծի պես, մեծ ցատկով նահանջում է իր որջը՝ չհամարձակվելով շտապել առաջ, և իր մռնչյունով սարսափ է պատճառում մարդկանց։ շրջակա վայրերը, այնքան հպարտ Ատիլան՝ հոների թագավորը, իր կողքին վագոնը սարսափեցնում էր իր հաղթողներին»։

Բայց հաջորդ օրը հռոմեացիների կողմից նոր հարձակում չեղավ։ Նրանց ճամբարում տարաձայնություններ են ծագել, ինչի արդյունքում նոր վեստգոթ թագավոր Թորիսմունդն իր բանակով լքել է ճամբարը։ Մնալով առանց դաշնակցի՝ Աետիոսը չհամարձակվեց հարձակվել հոների վրա։ Սրա շնորհիվ Աթիլան կարողացավ իր բանակի մնացորդների հետ հանգիստ հեռանալ Հռենոսից այն կողմ։ Ելնելով դրանից՝ որոշ ռազմական պատմաբաններ (մասնավորապես՝ Ալեքսեյ Պատալախը) հակված են ճակատամարտի արդյունքը համարել ոչ-ոքի, սակայն ճնշող մեծամասնությունը այն գնահատում է որպես հունական նվաճողի առաջին և միակ պարտությունը։ Եվ միայն Ռաֆայել Բեզերտդինովն է պնդում, որ հռոմեացիներն ու նրանց դաշնակիցները պարտվել են այս ճակատամարտում. «Երկու կողմերն էլ մեծ կորուստներ կրեցին, բայց ցանկանում էին հաղթել։ Սարսափելի կոտորածը տեւեց մեկ օր։ Էսիոսի ճնշումը զսպեցին ոչ թե հոների դաշնակիցները, այլ նրանց հերոսները, որոնցից շատերը զոհվեցին մարտի դաշտում։ Երկրորդ օրվա երեկոյան հռոմեական լեգեոներները նահանջեցին։ Ամբողջ աշխարհը համոզված է, որ թուրքերն անպարտելի են»։

Այսպես թե այնպես, կատալոնական դաշտերի ճակատամարտը դարձավ պատերազմների պատմության մեջ ամենաարյունալիներից մեկը։ Ավելի ուշ լեգենդի համաձայն՝ դրանից հետո ընկածների ստվերները շարունակել են կռվել միմյանց միջև ևս երեք օր։ Իսկ երկու կողմից էլ զոհերի թիվը ահռելի էր։ Հորդանանի տվյալներով՝ մարտում ընդհանուր առմամբ զոհվել է 165 հազար մարդ։ Մյուս գիտնականները, մասնավորապես, 19-րդ դարի ռուս հայտնի պատմաբան և հրապարակախոս Մ. Այնուամենայնիվ, այս երկու թվերն էլ կարելի է չափազանցված համարել։ Հաշվի առնելով ճակատամարտի մասնակիցների տարասեռությունը՝ այն անվանվեց «ազգերի ճակատամարտ»։ Պատմաբանների միաձայն կարծիքով՝ դա համաշխարհային պատմության ամենանշանակալի մարտերից է։ Ենթադրվում է, որ եթե Աթիլան հաղթեր, դա կարող էր հանգեցնել հռոմեական քաղաքակրթության մնացորդների մահվան և քրիստոնեության անկմանը Արևմտյան Եվրոպայում, և, ի վերջո, Եվրոպայում ասիացիների գերակայությանը: Մասնավորապես, Բուվիե-Աժանը գրում է, որ «ազգերի ճակատամարտը» նշանավորեց երկու աշխարհների՝ «հռոմեական քաղաքակրթության» և «բարբարոսության» բախումը։ Նրանց հակադրությունն արտահայտվում էր ինչպես տեխնիկական առաջընթացի, այնպես էլ քրիստոնեության և հեթանոսության առճակատման մեջ, «ավելի ճիշտ՝ հեթանոսական հավատալիքների և սնահավատությունների տարասեռ խառնուրդ՝ աթեիզմի հետ միասին»։ Ֆրանսիացի պատմաբանը տվել է այս իրադարձության շատ լակոնիկ և փոխաբերական սահմանումը, ասելով, որ «Կատալոնիայի դաշտերում՝ Արևմուտք և Արևելք, քաղաք և տափաստան, գյուղացի և քոչվոր, տուն և վրան, Տիրոջ սուրը և Աստծո պատուհասը միավորվեցին. »: Եվ նա նաև կարծում է, որ «դա պայքար էր հանուն անկախության և ազատության», որի ընթացքում «տարբեր բարբարոս ցեղեր ոտքի կանգնեցին Հունական զավթիչների դեմ՝ համատեղ պաշտպանելու Գալիայի երկիրը»։

Այնուամենայնիվ, «Ազգերի ճակատամարտի» արդյունքը դեռևս բազմաթիվ հարցեր է առաջացնում պատմաբանների մոտ։ Դրանց պատասխանելը շատ դժվար է, քանի որ դրա անմիջական մասնակիցների մասին հիշողություններ չեն պահպանվել, և այն ամենը, ինչ հայտնի է դրա մասին, վերցված է հիմնականում հռոմեացի հեղինակների ստեղծագործություններից՝ պարունակելով նրանց անձնական սուբյեկտիվ մեկնաբանությունները։ Դրա օրինակներն են Սիդոնիոս Ապոլինարիսի նամակներն ու բանաստեղծությունները և Հորդանանի գործերը, որոնք արդեն նշված են այստեղ։ Բայց ամենից շատ այս ճակատամարտի արձագանքները մեզ են հասել լեգենդներում, նույնը տարբեր ժողովուրդների շրջանում և խնամքով պահպանվել է դարեր շարունակ, որոնք քիչ բան են բացատրում ուժերի հավասարակշռության և հակառակորդների մտադրությունների մասին: Ինչ-որ չափով Բուվիե-Աժանին կարող էր դա անել Աթիլայի մասին իր գրքի գլուխներից մեկում, որը կոչվում է «Կատալոնյան դաշտերի առեղծվածը»։ Ֆրանսիացի հետազոտողի կողմից տրված առաջին հարցը հետևյալն է. ինչու՞ վեստգոթերը առաջինը լքեցին մարտի դաշտը: Քանի որ Ատթիլայի սպառնալիքը դեռ չէր վերացել, և ճակատամարտը կարող էր վերսկսվել ցանկացած պահի, նրանց հեռանալը դավաճանությո՞ւն էր հռոմեացիների նկատմամբ։ Բայց, վերլուծելով այն ժամանակվա Ակվիտանիայի իրադարձությունները, նա եկավ այն եզրակացության, որ վեստգոթերի վարքագիծը, ամենայն հավանականությամբ, պայմանավորված էր Թեոդորիկի ողբերգական մահվան հանգամանքներով: Երիտասարդ վեստգոթ թագավոր Թորիսմունդը շտապեց վերադառնալ հայրենիք՝ վախենալով, որ իր կրտսեր եղբայրը՝ Եվրիխը, իմանալով հոր մահվան մասին, կարող է իշխանությունը գրավել երկրում։ Ըստ Բուվիե-Աժանի, նա երդվել է Աետիուսին, որ կվերադառնա իր մոտ, եթե դրա կարիքը առաջանա, և իր խնդրանքով գիշերը մեկնել է իր զինվորների հետ՝ առանց իր հետևի լույսերը հանգցնելու։

Բայց ինչո՞ւ այդ դեպքում Աթիլան լքեց կատալոնյան դաշտերը: Միգուցե վեստգոթերի չմարած հրդեհների շնորհիվ՝ Աետիուսի այս փոքրիկ ռազմական հնարքը, նա չկռահեց վեստգոթերի հեռանալու մասին և վախենալով, որ իր նկատելիորեն նոսրացած բանակը չի դիմանա հաջորդ ճակատամարտին, որոշեց նահանջե՞լ։ Բայց ֆրանսիացի պատմաբանը կասկածում է դրանում, կարծելով, որ հունների բանակի չափերը նույնիսկ ճակատամարտից հետո մնացել են երկու անգամ ավելի մեծ, քան գալլո-հռոմեացիներինը: Նա այլ ենթադրություններ է անում հոների նահանջի պատճառի մասին. «Ենթադրություն առաջին. Ատիլան պահպանեց թվային առավելությունը, և նրան ակտիվ հետապնդելը հղի էր որոշակի ռիսկով Աետիոսի համար: Նա նահանջեց, և դա բավական էր:

Երկրորդ ենթադրությունը. Ատիլան վստահ էր, որ Աետիոսը չէր շարունակի պատերազմը, քանի որ, առանց Վալենտինիան III-ից լրացուցիչ լեգեոններ ստանալու, նա կարող էր հոների նահանջը ներկայացնել որպես հաղթանակ և հավակնել հաղթական հանդիպմանը Իտալիայում:

Երրորդ ենթադրությունը. ճակատամարտի վերսկսումը կհանգեցներ հոների լիակատար պարտությանը, որից Աետիուսը նախընտրեց առայժմ ձեռնպահ մնալ՝ հասկանալով, որ Աթիլան չի հարձակվի: Ատիլան հասկացավ, որ միայն հերոսությունն ու թվային գերազանցությունը բավարար չեն պատերազմում հաղթելու համար։ Նա գնահատում էր հռոմեացիների տեխնոլոգիայի և սարքավորումների առավելությունները և վախենում էր նոր, էլ ավելի դաժան պարտությունից։ Ուստի նա որոշեց իրեն պարտվածի պես պահել՝ հանդուգնորեն նահանջելով, որպեսզի Աետիուսը ավելորդ համարի իր պարտությունն ընդունած պարտված թշնամուն ավարտին հասցնելը։

Չորրորդ ենթադրություն. Ատթիլայի և Աետիոսի միջև դավադրություն է եղել: Նույնիսկ մարտի դաշտում հանդիպելիս նրանք բնազդաբար մնացին հանցակից։ Յուրաքանչյուրը կարող էր ձգտել հաղթել մյուսին, բայց ոչ ոչնչացնել: «Աշխարհի» բաժանումը դեռ հնարավոր էր, պարզապես պետք էր սպասել հարմար պահի և խաղալ անձնական հաղթաթուղթ: Աետիուսը ազատեց Աթիլային, ինչպես նա արել էր ավելի վաղ Օռլեանի մոտ։ Ատիլան նույն կերպ կվարվեր, եթե բախտի անիվը շրջվեր, և Աետիոսը պարտվեր։ Կարելի է նույնիսկ ենթադրել, որ միայն Կոնստանցիոսը չէր միջնորդել, և որ Ատթիլայի և Աետիոսի միջև կապը կանոնավոր կերպով պահպանվում էր, նույնիսկ նրանց հարաբերությունների ամենաինտենսիվ ժամանակահատվածներում: Սա և՛ հնարավոր է, և՛ անհնարին: Հնարավոր է, որ դա տեղի է ունեցել 451...

Ատիլան հեռանալու մեկ այլ պատճառ էլ ուներ՝ նա պետք է պահպաներ իր դաշնակիցների վստահությունը։ Եթե ​​գերակշռող պայմաններում Աթիլան համաձայնվում էր հռոմեացիների և գալլո-հռոմեացիների համար խաղալ պարտվածի դեր, ապա հոները և նրանց դաշնակիցները բոլորովին չէին համարում ճակատամարտը պարտված։ Ճակատամարտն ընդհատվեց, և թեև երկու կողմերն էլ մեծ կորուստներ ունեցան, բայց դեռ ոչինչ որոշված ​​չէր»։

Բուվիե-Աժենը կտրականապես համաձայն չէ այն գիտնականների հետ, ովքեր կարծում են, որ Ատթիլայի նահանջը Կոստանդնուպոլսից, Փարիզի պաշարման վերացումը և կատալոնական դաշտերից նրա «անիմաստ լքելը» վկայում են նրա անառողջ անկայունության, իր աշխատանքը ավարտելու անկարողության մասին։ սկսվեց, որի համար նա արդեն թանկ էր վճարել»։ Այս առնչությամբ նա գրում է. «Այս ենթադրությունը լիովին անհիմն է։ Ատթիլայի գործողությունները հիմնավոր պատճառներ ունեն. Փարիզի վրա հարձակումը չլուծեց ռազմավարական խնդիրները, և կատալոնյան դաշտերից նահանջը, թեև ցավալի հարված հասցրեց նրա հպարտությանը, թելադրված էր բացառապես ողջախոհությամբ: Ճակատամարտը շարունակելը կարող էր չափազանց թանկ արժենալ, ավելի խելամիտ էր վերանայել քարոզարշավի ծրագիրը»: Հունական նվաճողն, ամենայն հավանականությամբ, առաջնորդվել է հայտնի սկզբունքով՝ նահանջը պարտություն չէ, նահանջը չի նշանակում հեռանալ։

Դժվար է դատել, թե որքանով է արդարացի ֆրանսիացի պատմաբանի այս կամ այն ​​եզրակացությունը, քանի որ դրանցից ոչ մեկը պատմական նյութերով չի ապահովվում։ Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ դաժան «ժողովուրդների ճակատամարտից» հետո Աթիլան իրեն ամենևին էլ պարտված չհամարեց, իսկ պատերազմն ավարտված, կարելի է դատել նրանով, որ տուն վերադառնալուց անմիջապես հետո նա սկսեց պատրաստվել նոր արշավի: Վերլուծելով Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տարածքում ուժերի հավասարակշռությունը, նա որոշեց, որ առավել ճիշտ կլինի կենտրոնանալ Իտալիայի գրավման և նույն Գալիայի գրավման վրա, բայց այժմ հարավից: Եվ արդեն 452-ի գարնանը Հունական նվաճողը, ինչպես միշտ, ներխուժեց Իտալիա՝ իր ճանապարհը նշելով սարսափելի ավերածություններով, հրդեհներով և հազարավոր մարդկանց ոչնչացմամբ։ Ըստ Bouvier-Agent-ի՝ «Ատտիլայի ամենասարսափելի արշավը սկսվել էր: Բացի արյունալի կոտորածից, այն աչքի էր ընկնում ռազմական տեխնիկայի և ռազմավարության բնագավառում հոների ձեռքբերումներով, ինչպես նաև իր բոլորովին անսպասելի, պարադոքսալ ավարտով»։

Ըստ որոշ ձեռագրերի, հոների ճակատամարտը հռոմեացիների հետ տեղի է ունեցել Մավրիակում (Տրուա քաղաքի շրջակայքում)։ Ճակատամարտի վայրը հայտնի չէ։

Ըստ այլ աղբյուրների, ճակատամարտը տեղի է ունեցել 451 թվականի հունիսի 20-ին, իսկ Բուվիե-Աժանը տալիս է ավելի ուշ ժամկետ՝ հունիսի 30 կամ հուլիսի սկիզբ։

Թորիսմունդը (Թորիսմոնդ) Թեոդորիկի որդին է, ով նրա մահից հետո դարձավ վեստգոթերի նոր թագավորը։

Կատալոնիայի դաշտերի ճակատամարտը, որը տեղի ունեցավ ք 451 տարին Շամպայնի հարթավայրերից մեկի տարածքում դարձավ Մեծ գաղթի ժամանակաշրջանի եվրոպական հակասությունների յուրօրինակ արտահայտությունը։ Սա պայքար չէր Արևմուտքի և Արևելքի միջև կամ անկարգություն ընդդեմ կարգի, այն «ամեն ինչ բոլորի դեմ էր»:

Արևմտյան Հռոմեական կայսրության և հոների հարաբերությունները երկար ժամանակ կառուցվել են միանգամայն քաղաքակիրթ պայմաններով։ IN 20- x տարի 5 դարեր շարունակ հռոմեական բանակներում ծառայելու համար անընդհատ վարձվում էին հոների ջոկատներ։ Հիմնական քոչվոր ուժը, բնականաբար, հեծելազորն էր, հոները գրեթե հավասարը չունեին ձիավարության և հեծյալ մարտերի արվեստում։ Եվ մեջ 40- 1980-ական թվականներին Աթիլան (հունների առաջնորդը) անկախ քաղաքականություն էր վարում Հռոմեական կայսրության երկու կեսերի նկատմամբ։

Երկու զորքերի ընդհանուր ճակատամարտի վայրը Շամպայնի տարածքում գտնվող կատալոնական դաշտերն էին։ «Ազգերի ճակատամարտը» սկսվեց հունիսին։ Հռոմեացիների ձախ թեւը գտնվում էր վեստգոթերի թագավոր Թեոդորիկի հրամանատարության ներքո, աջը վերահսկում էր Աետիուսը, իսկ մեջտեղում՝ բուրգունդացիները, ալանները և այլ դաշնակիցներ։ Հունական բանակի կենտրոնական մասում գտնվում էին Աթիլան և նրա ցեղակիցները, աջ թեւում՝ գեպիդները և այլ ժողովուրդներ, իսկ ձախում՝ գոթերը՝ Վալամիրի հրամանատարության ներքո։ Ճակատամարտը սկսել են հոները։ Երկու բանակների միջև բարձր տեղ կար, որը երկու կողմերն էլ ձգտում էին գրավել։ Դա արվել է վեստգոթական հեծելազորի կողմից: Աթիլան շարունակեց իր առաջապահի գործողությունները կենտրոնական հիմնական ուժերի վրա գրոհով։ Որից հետո ամբողջ ճակատով սկսեց դաժան սպանդ զարգանալ, զորքերը խառնվեցին իրար, մատենագիրներն ասում են, որ մարտի դաշտում հոսող արյան հոսքը հորդել է նրա ափերից։ Սա իրականում հնագույն դարաշրջանի ամենամեծ ճակատամարտն էր և երկար ժամանակ մնում էր հիմնական միջնադարում:

Ճակատամարտի ժամանակ Թեոդորիկ թագավորը մահացավ, թեև նրանց պատկանող վեստգոթերը հաղթեցին իրենց գործընկերներին։ Աետիոսի հռոմեացիներին և վեստգոթերին երկու կողմերից հաջողվեց ճզմել հոնական բանակը և ապահովել նրանց նահանջը։ Ատիլան բանակը առաջնորդեց դեպի ճամբար, և Հռոմի հրամանատարը ստիպված եղավ ազատել վեստգոթերին, որոնք ցանկանում էին թաղել առաջնորդին իրենց պատիվներով։ Այնուամենայնիվ, կա վարկած, որ Աետիոսն անձամբ է համոզել Թեոդորիկի որդուն, որ նա պարտավոր է գնալ իր թագավորություն, որպեսզի ոչ ոք իր ձեռքից չվերցնի իշխանությունը։ Այս կերպ Աետիոսը հնարավորություն տվեց Ատթիլային նահանջել, որպեսզի այն օգտագործի հետագա քաղաքական խաղերում և բարբարոս թագավորների միջև մանևրելու համար։ Եթե ​​դա իրականում այդպես է, ապա Աետիուսին հաջողվեց իրականացնել իր գաղափարը։ Հետո հոները նահանջեցին։ Այսպիսով, կատալոնական դաշտերում բազմամարդ ու արյունալի ճակատամարտում կողմերից ոչ մեկը վերջնական հաղթանակի չհասավ: Հենց հաջորդ տարի Աթիլան ներխուժեց Իտալիայի կենտրոն և միայն Լեոյի հետ զրույցից հետո Իեկավ ետ.

451 թվականի ամռանը Եվրոպայի ճակատագիրը որոշվեց Գալիայի դաշտերում։ Արդյո՞ք հպարտ Հռոմը կպահպանի իր գոյությունը, թե՞ կհայտնվի հոների անթիվ հորդաների հարվածի տակ՝ կատաղի Ատթիլայի գլխավորությամբ։

4-րդ դարի վերջում Հռոմեական կայսրությունը (որն այդ ժամանակ բաժանվել էր Արևմտյան և Արևելյան) ուներ նոր սարսափելի թշնամի։ Սրանք հոներն էին` քոչվորներ, որոնք եկել էին Միջին Ասիայից:

Աստծո պատուհասը

Դեռ 377 թվականին հոները գրավեցին Պանոնիան (ժամանակակից Հունգարիա), սակայն սկզբում նրանք լուրջ վտանգ չէին ներկայացնում Հռոմի համար։ Հռոմեացիները նույնիսկ կարճաժամկետ ռազմական դաշինքներ կնքեցին նրանց հետ։

Իրավիճակը փոխվեց, երբ հոներին գլխավորեց ռազմատենչ և տաղանդավոր հրամանատար Ատիլան, ով 444 թվականին սպանեց իր համիշխան եղբորը՝ Բլեդային և իր իշխանության տակ միավորեց բոլոր բարբարոս ցեղերին՝ Ռեյնից մինչև Կովկաս։ Ատիլան ծնվել է պատերազմի համար։ Ըստ լեգենդի՝ մի օր մի հովիվ նրան ժանգոտ սուր է գտել և բերել։ Ատիլան վերցրեց սուրը իր ձեռքում և ասաց. «Այս սուրը երկար ժամանակ թաքնված էր երկրի վրա, և այժմ երկինքն ինձ կտա այն, որ նվաճեմ բոլոր ազգերին»:

447 թվականին հոները ավերեցին Բալկանյան թերակղզին և հասան Կոստանդնուպոլսի ծայրամասերը։ Բայց Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը կարողացավ գնել դրանք հսկայական տուրքով: Բյուզանդիան ծնկի բերելով՝ Աթիլան սկսեց նախապատրաստվել հարձակմանը Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վրա։ Արշավի համար Աթիլան հավաքեց անթիվ բանակ, որը (բացի իրենք՝ հոներից) ներառում էր ալաններ, սլավոններ, գերմանացիներ, գեպիդներ, ոստրոգոթներ և մի շարք այլ բարբարոս ցեղեր։

Սակայն հոների թշնամին նույնպես ուշագրավ տաղանդի տեր մարդ էր։ Նրա անունը Ֆլավիուս Աետիուս էր։ Նա միջակ կայսր Վալենտինիանոսի օրոք ծառայել է որպես հռոմեական բանակի գլխավոր հրամանատար և իրականում իր ձեռքում պահել է կայսրության կառավարման բոլոր թելերը։ Հետաքրքիր է, որ իր պատանեկության տարիներին նա մի քանի տարի անցկացրել է Ատտիլայի շքախմբում, երբ համարվում էր իր հորեղբոր՝ Ռուգիլի՝ հոների առաջնորդի ժառանգներից մեկը։ Ատիլան և Աետիուսը սկզբում բարեկամական հարաբերություններ են ունեցել, սակայն քաղաքականության դաժան օրենքները ի վերջո նրանց հանգեցրել են փոխադարձ թշնամանքի։

Բարբարոսներն ընդդեմ բարբարոսների

Իմանալով, որ Աթիլան արշավանք է նախապատրաստում, Աետիոսը սկսեց եռանդուն կերպով ստեղծել հակահունական կոալիցիա Հռոմեական կայսրության տարածքում բնակություն հաստատած բարբարոս ցեղերից:

Իսկապես, 5-րդ դարի կեսերին Հռոմի նախկին ռազմական փառքի մասին միայն հիշողություններ էին մնացել։ Անցել են նրա անպարտելի լեգեոնների ժամանակները։ Ստրուկների հսկայական հոսքը հանգեցրեց ազատ հռոմեական գյուղացիության ոչնչացմանը, որը ժամանակին կազմում էր Հռոմի հզորությունը: Գյուղացիական աշխատուժը դարձավ անշահավետ. չէ՞ որ հազարավոր ստրուկներ աշխատում էին մոտակայքում հսկայական պատրիկական կալվածքներում, որոնք շուկան մատակարարում էին շատ էժան ապրանքներով (քանի որ դրանք արտադրվում էին ազատ ստրուկների աշխատանքի օգնությամբ):

Այս բարբարոս ցեղերն էին, որ Աետիուսը սկսեց ինտենսիվ հավաքագրել։ Նրան հաջողվեց հաղթել բուրգունդներին, ֆրանկներին, սաքսոններին և մի շարք այլ ցեղերի։ Բայց Աետիուսի գլխավոր հաջողությունը քաղաքական դաշինքի կնքումն էր հզոր վեստգոթ թագավոր Թեոդորիկի հետ, որի ունեցվածքը ծածկում էր ժամանակակից հարավային Ֆրանսիայի տարածքը:

Հունների առաջնորդին հաջողվեց հավաքել հսկայական բանակ Գալիայում արշավի համար, որի թիվը միջնադարյան մատենագիրները գնահատում էին 500 հազար մարդ (ինչն, իհարկե, ակնհայտ չափազանցություն էր)։

451 թվականի գարնանը Աթիլան անցավ Հռենոսը և ներխուժեց հռոմեական Գալիա նահանգ։ Ջարդելով ամեն ինչ իր ճանապարհին՝ 451 թվականի ամռանը նա մոտեցավ Գալիայի կենտրոնում գտնվող Օրլեանին։ Այնուամենայնիվ, հոները չկարողացան գրավել քաղաքը. Աետիոսի և Թեոդորիկի միացյալ ուժերը ժամանեցին օգնելու պաշարվածներին: Ատիլան նահանջեց այսպես կոչված կատալոնյան դաշտերը (Օռլեանից 200 կմ դեպի արևելք)։ Այստեղ՝ ժամանակակից Շամպայն գավառի ընդարձակ հարթավայրում, ընդհանուր ճակատամարտ է տեղի ունեցել։

Այս վիթխարի «ազգերի ճակատամարտի» ճշգրիտ ամսաթիվը հայտնի չէ։ Ենթադրվում է, որ դա տեղի է ունեցել ինչ-որ տեղ 451 թվականի հունիսի 20-ին։

Ատիլան մարտի համար ընտրեց այս հարթավայրը՝ իր թեթև հեծելազորին հնարավորինս մանևրելու ազատություն տալու համար։ Հունների առաջնորդը երկար տատանվում էր թշնամու վրա հարձակվելուց առաջ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ դա բացատրվում է նրանով, որ գուշակները Աթթիլային անբարենպաստ «կանխատեսում» են տվել այդ օրվա համար։ Մեկ այլ, ավելի ռացիոնալ մեկի համաձայն, Աթիլան ճակատամարտը սկսեց ուշ (ցերեկվա ժամը երեքին) այն ակնկալիքով, որ «եթե իր գործը վատ ընթանա, գալիք գիշերը կօգնի իրեն»։

Ճակատամարտից առաջ Աթիլան դիմեց հոներին մի ելույթով, որն ավարտվեց հետևյալ խոսքերով. Որից հետո բացականչելով. «Առաջինը քաջերը հարձակվում են»: - Նա իր զորքերը առաջնորդեց հարձակման:

Արյունոտ հոսք

Կռիվը կատաղի էր ու հուսահատ։ Փաստորեն, կատալոնյան ընդարձակ հարթավայրում տեղի ունեցավ մեծ անողոք ջարդ՝ «պատից պատ» սկզբունքով: Գոթերի պատմաբան Ջորդանը (VI դար) այսպես է նկարագրել. «Մարտը կատաղի է, դաժան, համառ։ Դաշտով հոսող առուն արյունով լցվեց ու վերածվեց մի ամբողջ առվակի»։

Ատիլան իր հիմնական հարձակումն ուղղեց հռոմեացիների թույլ կենտրոնի վրա, ջախջախեց այն և արդեն տոնում էր հաղթանակը, երբ Թեոդորիկի վեստգոթերը հարձակվեցին հոների աջ թևի վրա։ Միևնույն ժամանակ վեստգոթերի թագավորն ինքը տապալվեց ձիուց և ոտնահարվեց նրա ձիավորների կողմից: Բայց առաջնորդի մահն աննկատ մնաց նրա զորքերի կողմից, ուստի նրանք շարունակեցին հարձակումը։ Հետևելով գոթերին, Աետիուսի մարտիկները նույնպես ձախից հարձակվեցին հոների վրա։ Հունները հայտնվել են պինցետների մեջ։

Համառ դիմադրությունից հետո աջ ու ձախ սեղմված հոները չդիմացան ու շտապեցին դեպի իրենց ճամբարը՝ բոլոր կողմերից սայլերով շրջապատված։ Ինքը՝ Աթիլան, քիչ էր մնում մահանար փախչելիս։ Հունների առաջնորդը պատրաստվեց հարձակման հաջորդ օրը։ Սայլերի ետևում նստած Աթիլան իրեն արժանապատվորեն պահեց՝ նրա ճամբարից լսվեցին շեփորի ձայն և զենքի աղմուկ։ Նա կարծես պատրաստ էր նորից հարվածել։ «Ինչպես առյուծն է իր մռնչյունով սարսափեցնում շրջակա վայրերը, այնպես էլ հպարտ Աթիլան՝ հոների թագավորը, սարսափեցնում էր հաղթողներին իր վագոնների մեջ», - գրում է պատմաբան Հորդանանը:

Աետիուսի խորհրդում որոշվեց ոչ թե գրոհել թշնամու ճամբարը, այլ Աթիլային սովամահ անել։ Սակայն այս պահին վեստգոթերը վերջապես հայտնաբերեցին իրենց թագավորի մարմինը։ Իրավիճակը կտրուկ փոխվել է. Թեոդորիկի ավագ որդին՝ Թորիսմունդը, հայտարարեց իր որոշման մասին անմիջապես բանակով գնալ Թուլուզ՝ վեստգոթական թագավորության մայրաքաղաք։ Նա վախենում էր, որ իր բացակայության դեպքում կրտսեր եղբայրները կարող են փորձել գրավել գահը։

Տեղեկանալով, որ վեստգոթերը հեռացել են, Աթիլան Աետիուսին առաջարկեց փոխզիջում գնալ։ Հռոմեացիները նրան անարգել ելք են տալիս շրջապատված ճամբարից, և նա հրաժարվում է հետագա արշավից և վերադառնում իր տուն՝ Պանոնիա: Աետիուսը համաձայնվեց, քանի որ չէր համարձակվում նոր մարտ սկսել կորուստներից և դաշնակցի հեռանալուց թուլացած բանակի հետ։

Բացի այդ, որպես փորձառու քաղաքական գործիչ և դիվանագետ, նա հասկանում էր, որ հոներն այժմ նույնպես ավելի թույլ են և դժվար թե մոտ ապագայում լուրջ վտանգ ներկայացնեն Հռոմի համար։ Բայց Աետիուսը նույնպես չցանկացավ ավարտին հասցնել դրանք։ Նրանք դեռ կարող են անհրաժեշտ լինել որպես հակակշիռ վեստգոթերի դեմ: Հռոմեացի սպարապետը լավ գիտեր, թե որքան փոփոխական ու հպանցիկ էին այդ բոլոր ռազմաքաղաքական դաշինքները։ Այսօր վեստգոթերը մեր ընկերներն են, բայց ո՞վ գիտի, թե ինչ կլինի վաղը։ Միանգամայն հնարավոր է, որ հոները դեռ կարող են օգտակար լինել Հռոմին։

Ֆլավիոս Աետիուսը մոտավորապես այսպես էր մտածում, երբ որոշում էր կայացրել Ատտիլայի բանակի մնացորդները շրջապատումից ազատել: Ավարտվեց Հռոմեական կայսրության պաշտպանության հերոսական էպոսը հոների վիթխարի արշավանքից:

Ճակատամարտի արդյունքը

Կատալոնյան դաշտերի ճակատամարտը համարվում է մինչինդուստրիալ դարաշրջանի համաշխարհային պատմության ամենաարյունալի մարտերից մեկը։ Հորդանանի տվյալներով՝ երկու կողմից զոհվել է 165 հազար մարդ։ Իսկ որոշ պատմաբաններ նշում են նաեւ 300 հազար մարդու թիվը։ Չնայած միջնադարյան վանականների բոլոր հասկանալի չափազանցություններին, այնուամենայնիվ ակնհայտ է, որ ճակատամարտն իր մասշտաբներով աննախադեպ էր։

Որո՞նք էին ճակատամարտի քաղաքական արդյունքները: Ատիլան կարողացավ հեռանալ, բայց Հռոմի դեմ նվաճելու նրա ծրագիրը ձախողվեց։ Նման հզոր հարվածից հետո հոների փխրուն պետական ​​միությունը սկսում է քայքայվել, իսկ Ատթիլայի մահից (453) շուտով նրա կայսրությունն ընդհանրապես դադարեց գոյություն ունենալ։

Կատալոնյան դաշտերի ճակատամարտը Հռոմի վերջին հաղթանակն էր։ Հավերժական քաղաքի մահը հետաձգվեց երկու տասնամյակով: Ֆլավիոս Աետիուսը իր ժառանգներից ստացավ «վերջին հռոմեացի» պատվավոր մականունը։

Բայց Հռոմի փրկչի և հոների նվաճողի փառքը դաժան կատակ խաղաց Աետիոսի հետ։ Աննշան ու նախանձ Վալենտինիանոս կայսրը (որը նախկինում կասկածանքով էր վերաբերվում Աետիոսին) ամբողջովին վախեցավ Ատտիլայի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո։ Իսկ եթե բանակում ու ժողովրդի մեջ այս տաղանդավոր ու հեղինակավոր ղեկավարը որոշի ինքն իրեն կառավարել։ Ի վերջո, բոլորի համար ակնհայտ էր, որ կայսերական թագը շատ ավելի հարմար է Աետիոսին, քան իր տիրոջը։

454 թվականի սեպտեմբերի 21-ին դավաճան կայսրը զորավարին կանչեց իր պալատ՝ զեկուցելու, իսկ հետո անսպասելիորեն սրով խոցեց նրան։ «Ճիշտ չէ՞, որ Աետիուսի մահը գեղեցիկ կերպով կատարված է»: – հարցրեց նա իր մտերիմներից մեկին։ Նա համարձակություն գտավ պատասխանելու. «Հրաշալի է, թե ոչ, չգիտեմ։ Բայց ես գիտեմ, որ աջ ձեռքդ ձախ ձեռքով ես կտրել»։

Բոլոր հռոմեացիների համար, ովքեր պահպանում էին ողջամիտ դատողություն գործադրելու ունակությունը, ակնհայտ էր, որ սպանելով Աետիուսին՝ վերջին արժանավոր և տաղանդավոր մարդուն, որին Հռոմը կարող էր ստեղծել իր գոյության վերջում, կայսրը ստորագրեց մահվան հրամանը ողջ կայսրության համար: Միջնադարյան մատենագիրն այս ընդհանուր զգացումն արտահայտել է հետևյալ խոսքերով. «Այսպիսով զոհվեց Աետիոսը, ամենապատերազմ մարդը և հզոր Ատթիլայի թագավորի երբեմնի սարսափը, և նրա հետ ընկան Արևմտյան կայսրությունը և պետության բարիքը, և նրանք այլևս չէին կարող լինել: վերականգնված...»

Դենիս ՕՐԼՈՎ

Ատիլա Աստծո պատուհասը

Ատիլա (՞ - մահացել է 453 թ.): Հունների տիրակալը 434-ից 453 թվականներին, որը միավորել է իր տիրապետության տակ գտնվող թյուրքական, ինչպես նաև գերմանական և այլ ցեղեր։

Հունների առաջնորդի հիշատակը դարեր շարունակ պահպանվել է բանավոր գերմանական էպոսում և անցել սկանդինավյան սագաների մեջ։ Գերմանացիների վաղ հեքիաթներում Աթիլան երկրորդն է մեծ տիրակալների ցանկում՝ Օդինից հետո: 434 թվականին Աթիլան և նրա եղբայր Բլեդան դարձան հոների համիշխան առաջնորդներ։ Բայց 444 թվականին Աթիլան սպանում է եղբորը և դառնում միակ կառավարիչը։

Կաթոլիկ վանականների գրվածքներում Աթիլան ստացել է Աստծո պատուհաս մականունը։ Կաթոլիկ եկեղեցին հոների առաջնորդի կերպարը մեկնաբանել է որպես աստվածային պատիժ մեղքերի համար։ 7-րդ դարի սկզբին Իսիդոր եպիսկոպոսը գրում է. «Ատտիլան Տիրոջ բարկությունն էր։ Ամենազորը պատժեց մեզ հոներով, որպեսզի հավատացյալները, մաքրվելով տառապանքով, մերժեն աշխարհի գայթակղությունները և մտնեն երկնային թագավորություն»։

Մինչդեռ Աթիլան ամենևին էլ դժոխքի բացարձակ հրեշ չէր։ Նա, իհարկե, դաժան և անողորմ էր նվաճված ժողովուրդների նկատմամբ, բայց մատենագիրները նշում էին, որ նա եռանդուն և խելացի կառավարիչ էր, ով ուներ ուշագրավ ռազմական տաղանդներ: Ահա թե ինչպես են նրան նկարագրում նրանք, ովքեր հնարավորություն ունեին տեսնելու հոների առաջնորդին. «Նա հպարտ էր իր քայլերով, հայացքն ուղղում էր այս ու այն կողմ և իր մարմնի շարժումներով բացահայտում էր իր չափազանց վեհ ուժը։ Պատերազմի սիրահար, նա ինքն իր ձեռքում չափավոր էր, առողջ իմաստով շատ ուժեղ, հասանելի նրանց համար, ովքեր խնդրում էին և ողորմած նրանց համար, ում ժամանակին վստահել էր: Ըստ տեսքըկարճահասակ, լայն կրծքով, մեծ գլխով և փոքր աչքերով, մոխրագույնով շոշափված նոսր մորուքով, հարթած քթով, մաշկի զզվելի գույնով, նա ցույց էր տալիս իր ծագման բոլոր նշանները...»։

Flavius ​​Aetius - «վերջին հռոմեացի»

Ֆլավիուս Աետիուսը (? - 454) ծնվել է Դուրոստորում (ժամանակակից Սիլիստրա - Բուլղարիա): Նրա հայրը հեծելազորի վարպետ Գաուդենտիոսն էր, որը տեղի ազնվական ընտանիքի ներկայացուցիչ էր։

Աետիոսը, դեռ պատանի ժամանակ, որպես թիկնապահ տարվեց Հռոմի կայսր Հոնորիուսի մոտ։ 408 թվականին վեստգոթերի առաջնորդ Ալարիկը կայսրից պահանջեց խաղաղության պայմանագիր կնքել։ Հռոմեացիները ստիպված էին տուրք վճարել և ազնվական պատանդներ փոխանակել վեստգոթերի հետ: Նրանցից մեկը Ֆլավիուս Աետիուսն էր։ Երիտասարդը երեք տարի պատանդ է անցկացրել՝ սկզբում վեստգոթերի, ապա՝ հոների մոտ։

Այնուհետև Աետիոսն ամուսնացավ ազնվական գոթ Կարպիլիոնի դստեր հետ և գոթերի աջակցությամբ ստացավ կայսերական գվարդիայի պետի պաշտոնը, իսկ 429 թվականին նա գլխավորեց Հռոմեական կայսրության ողջ բանակը։ 25 տարի շարունակ Աետիուսը սահմանափակ ուժերով հաջողությամբ հետ է մղում բարբարոսների արշավանքները Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ունեցվածքի վրա։ Նա ոչ այնքան զորավար էր, որքան կայսրության փաստացի առաջնորդը Վալենտինիան III-ի թույլ կայսրի օրոք։

Ժամանակակիցները Աետիոսին նկարագրել են հետևյալ կերպ. առույգ, ուժով լի, արագաշարժ ձիավոր, հմուտ նետաձիգ, նիզակ նետելու մեջ անխոնջ, շատ ընդունակ մարտիկ և հայտնի խաղաղություն հաստատելու արվեստում: Նրա մեջ ոչ մի կաթիլ ագահություն չկար, ոչ մի չնչին ագահություն, նա իր էությամբ բարի էր, թույլ չէր տալիս, որ վատ խորհրդատուները հեռացնեն իրեն նախատեսված որոշումից. համբերատար դիմանում էր վիրավորանքներին, աշխատասեր էր, չէր վախենում վտանգներից և շատ հեշտությամբ դիմանում էր քաղցին, ծարավին և անքուն գիշերներին»։

Աետիուսի հաղթանակը նրա հաղթանակն էր Ատթիլայի նկատմամբ 451 թվականին Կատալոնիայի դաշտերի ճակատամարտում։

ԿԱՏԱԼՈՒՆԱՅԻ ԴԱՇՏԵՐԻ ՊԱՏԵՐԱՌ

Աթիլա

Ճակատամարտը, որը տեղի ունեցավ 451 թվականին Շամպայնի հարթավայրերից մեկում, դարձավ Մեծ միգրացիայի դարաշրջանի բոլոր եվրոպական հակամարտությունների մի տեսակ կենտրոնացված արտահայտություն: Սա պայքար չէր Արևելքի ընդդեմ Արևմուտքի կամ քաոսի ընդդեմ կարգի, դա բոլորի պայքար էր բոլորի դեմ:

IV դարի 70-ական թթ. Կայսրության սահմաններին հայտնվեցին նոր վտանգավոր հարեւաններ՝ հոները։ Այս քոչվորները Եվրոպա են եկել Կենտրոնական Ասիայից։ 2-րդ դարի առաջին կեսին։ Հունական ցեղերի գաղթը սկսվեց դեպի Արևելյան Ղազախստան և Սեմիրեչե, այնուհետև Արևմտյան Սիբիրի ուգրիկ ցեղերի հետ միասին դեպի Ուրալ, Կասպից և Անդրվոլգայի տափաստաններ։ 4-րդ դարի կեսերին։ Հունները ներխուժեցին Վոլգայի և Դոնի միջև ընկած տարածք։ Հյուսիսային Կովկասում գրավելով ալաններին և ջախջախելով Բոսպորի թագավորության զորքերը՝ նրանք անցան Դոնը և ջախջախեցին Օստրոգոթերի թագավոր Գերմանարիկի բազմացեղ իշխանությունը Հարավ-Արևելյան Եվրոպայում (375 թ.)։ Հունների ճնշման տակ վեստգոթերը անցան Դանուբը և հաստատվեցին Մեզիա նահանգում։ Նույն հոների ճնշման տակ վանդալների և սուևիների հորդաները շտապեցին դեպի արևմուտք։ Այսպիսով, Հռոմեական կայսրության բնակչությունը, նույնիսկ նրանք, ովքեր ապրում էին արևմուտքում, արագ հասկացան, թե ինչ հզոր ուժ է եկել արևելքից: Հունները բազմիցս հարձակվել են Բալկանյան նահանգների վրա, 395–397 թթ. նրանք ներխուժեցին Սիրիա, Կապադովկիա և Միջագետք, ապա Թրակիա և Իլիրիա։ 420 թվականին նրանք հաստատվել էին Պանոնիայում։

Հունների և Արևմտյան Հռոմեական կայսրության հարաբերությունները երկար ժամանակ կառուցվել են միանգամայն քաղաքակիրթ հիմքերի վրա։ 5-րդ դարի 20-ական թթ. Հունական զորքերը կանոնավոր կերպով վարձվում էին հռոմեական բանակում ծառայելու համար։ Քոչվորների հիմնական ուժը, իհարկե, հեծելազորն էր, հոները գործնականում հավասարը չունեին ձիավարության և հեծյալ մարտերի արվեստում։ Իսկ 40-ական թվականներից հոների առաջնորդ Աթիլան սկսեց գործնականում ինքնուրույն քաղաքականություն վարել Հռոմեական կայսրության երկու մասերի հետ կապված։

Ատիլան դարձավ հոների գլուխը 444 թվականին։ Իրականում նա այնքան դաժան ու վայրենի ասիացի չէր, «Աստծո պատուհասը», ինչպես նրան անվանում են միջնադարյան տարեգրությունները։ Հունական առաջնորդների արքունիքը արդեն որդեգրել էր հռոմեական շատ սովորույթներ, Ատտիլան մեծացել էր հույների և հռոմեացիների կողմից: Նա եռանդուն և խելացի կառավարիչ էր, ով, ավելին, ուներ ռազմական ուշագրավ տաղանդներ։ Նրա օրոք Հունական պետությունը հասավ հսկայական չափերի՝ Սիբիրից մինչև Հռենոս: Ե՛վ Արևմտյան, և՛ Արևելյան Հռոմեական կայսրությունները դաշինք էին փնտրում ամենակարող Ատտիլայի հետ, և այլ ազգերի թագավորներն ու առաջնորդները դիմեցին նրան օգնության համար:

Հռոմում նշանավորվեց նաև մի մարդ՝ արտասովոր, խորամանկ քաղաքական գործիչ և կարող զորավար Աետիուսը։ Հետաքրքիր է, որ իր երիտասարդության տարիներին նա մի քանի տարի անցկացրել է այն ժամանակվա գահաժառանգ Ատթիլայի շքախմբում։ Այնուհետև նա հաճախ էր ընդունում Հունական զորքերին իր բանակում և հպարտանում էր Հունների առաջնորդի հետ իր բարեկամությամբ, սակայն հետագայում Աետիուսը և Աթիլան հայտնվեցին երկու հակառակորդ ճամբարների ղեկավարներ։ Ատիլան, ի դժգոհ Հռոմի, միջամտեց ֆրանկների ներքին գործերին։ Ավելին, Արևմտյան կայսրության մայրաքաղաքում հայտնվեց հունանամետ կուսակցություն՝ Վալենտինիանոս կայսեր քրոջ՝ Հոնորիայի գլխավորությամբ։ Նա հավակնում էր իրենց հոր ժառանգության կեսին և Աթթիլային տեսնում էր որպես հնարավոր դաշնակից: Այդ առիթով նա ինքն է իր ձեռքն ու սիրտը առաջարկել ռազմատենչ Հունին։ Նա սկսեց ակտիվ նախապատրաստվել պատերազմին։

Հուններն արդեն բազմացեղ միություն էին։ Արևելքից արևմուտք իրենց արագ առաջխաղացման ժամանակ պարզվեց, որ հոները այս դաշինքի միայն փոքր միջուկն էին: Բացի այդ, Հռոմի դեմ պատերազմում Ատթիլային միացան ալանները, սլավոնները, գեպիդները և օստրոգոթները։ Աետիուսը նաև եռանդով ստեղծեց հակահունական կոալիցիա Գալիայի և Իսպանիայի ժողովուրդներից: Գլխավորը վեստգոթական հզոր թագավորության հետ քաղաքական դաշինքի կնքումն էր։ Հունների դեմ հանդես են եկել նաև բուրգունդները, ֆրանկները, սաքսերը, զրահապատները և այլք։

Անցնելով Հռենոսը, 56-ամյա Աթիլան ուղղություն վերցրեց դեպի Տրիեր, այնուհետև երկու սյունակներով Գալիայի հյուսիս-արևելք: Նրա բանակն այս պահին կազմում էր մոտ 120 հազար մարդ։ Մոտավորապես նույնքան ունեին հռոմեացիներն ու նրանց դաշնակիցները։ 451 թվականի ապրիլին Մեցն ընկավ հոների հարվածների տակ, Տոնգերենը և Ռեյմսը այրվեցին։ Փարիզը, ըստ լեգենդի, փրկվել է ոմն Ժենևևի կողմից, ով համոզել է բնակչությանը չլքել քաղաքը և դրանով իսկ ձեռք բերել Ատթիլայի հարգանքն ու խոնարհումը:

Երկու բանակների միջև ընդհանուր ճակատամարտի վայրը Շամպայնի կատալոնական դաշտերն էին։ «Ազգերի ճակատամարտը» (ինչպես կոչվում էր երկու հորդաների նշված խայտաբղետ էթնիկ կազմի հետ կապված) սկսվեց 451 թվականի հունիսի 20-ին: Հռոմեացիների մեջ վեստգոթերի թագավոր Թեոդորիկը ղեկավարում էր ձախ թեւը, Աետիուսը՝ աջին, մեջտեղում էին ալանները, բուրգունդները և այլ դաշնակիցներ։ Հունական բանակի կենտրոնում կանգնած էին Ատիլան և նրա ցեղակիցները, ձախ թեւում գոթերը՝ Վալամիրի գլխավորությամբ, աջում՝ գեպիդները և այլ ժողովուրդներ։ Հունները սկսեցին ճակատամարտը։ Երկու բանակների միջև մի բլուր կար, որը երկու կողմերն էլ առաջինը փորձեցին գրավել։ Վեստգոթական հեծելազորին հաջողվեց դա անել։ Ատիլան աջակցում էր իր առաջապահի գործողություններին՝ հարձակվելով կենտրոնի հիմնական ուժերի վրա՝ անձամբ շտապելով հարձակման՝ բղավելով. Այնուհետև ամբողջ ճակատով սկսվեց դաժան սպանդ, զորքերը խառնվեցին, մատենագիրները պնդում են, որ ռազմի դաշտում հոսող առուն արյունից դուրս է եկել իր ափերից: Սա իսկապես ամբողջ հին դարաշրջանի ամենամեծ ճակատամարտն էր և երկար ժամանակ մնաց ամենամեծը միջնադարում:

Ճակատամարտի ժամանակ Թեոդորիկ թագավորը սպանվեց, թեև նրա վեստգոթերը հաղթեցին իրենց գործընկերներին (նաև գոթերին)։ Վեստգոթներին և Աետիոսի հռոմեացիներին հաջողվեց երկու կողմերից ճզմել հոներին և ստիպել նրանց նահանջել։ Ատիլան իր զորքերը առաջնորդեց դեպի ճամբար, և հռոմեացի հրամանատարը ստիպված էր ազատել վեստգոթերին, ովքեր ցանկանում էին իրենց առաջնորդին թաղել պատշաճ պատիվներով։ Այնուամենայնիվ, կա վարկած, որ Աետիոսն ինքը համոզել է Թեոդորիկի որդուն, որ նա պետք է շտապի իր թագավորություն, որպեսզի ոչ ոք նրա ձեռքից չխլի իշխանությունը։ Այսպիսով, Աետիոսը, հավանաբար, ցանկանում էր Ատթիլային նահանջելու հնարավորություն տալ՝ նրան օգտագործելու հետագա քաղաքական խաղերում և բարբարոս թագավորների միջև մանևրելու համար։ Եթե ​​դա այդպես է, ապա Աետիուսը բավականին հաջողակ էր իրագործել այս գաղափարը։ Հաջորդ օրը հոները չշարունակեցին մարտը, բայց կարգով նահանջեցին։ Այսպիսով, կատալոնական դաշտերի արյունալի ու մարդաշատ ճակատամարտում ոչ մի կողմ չհասավ վճռական հաղթանակի։ Հենց հաջորդ տարի Աթիլան ներխուժեց Իտալիայի սիրտը և միայն Հռոմի պապ Լեոյի հետ առեղծվածային զրույցից հետո ես հետ դարձա։