Puškins romānā "Jevgeņijs Oņegins" pārbauda Ļenski un Oņeginu dažādos veidos: mīlestību, attieksmi pret noteiktām dzīves parādībām. Bet, lai pilnībā atklātu šos attēlus, dzejniekam vajadzēja kaut ko spēcīgāku, smagnīgāku. Un Puškins nolemj pārbaudīt savus varoņus ar slepkavību. Oņegina un Ļenska duelis romāna sestajā nodaļā ir ļoti svarīgs un pagrieziena punkts abu varoņu dzīvēs.
Pirms balles skatuves nebija šaubu par Oņegina un Ļenska draudzīgo attiecību patiesumu. Taču Tatjanas Oņeginas vārda dienā viņš aiz garlaicības nolēma pasmieties par Ļenska augsto poētisko sajūtu. Ja vien viņš zinātu, ko maksās viņa "nevainīgais" joks!
Dueļa iemesls bija nepamatota Lenska greizsirdība. Ballē Oņegins pasmaidīja un flirtēja ar Olgu. Jaunais dzejnieks nesaprata, ka iemesls tam bija viņa drauga garlaicība un aizkaitinājums. Kā arī Olgas tukšums un koķetība. Karstais Vladimirs izaicināja Oņeginu uz dueli. Šo lēmumu lielā mērā ietekmēja “ļaunā ģēnija” Zarecka parādīšanās Oņegina tuvumā.
Puškins tieši nerunā par Zarecka ietekmi uz jaunā dzejnieka lēmumu nošaut sevi. Bet no dažām detaļām nav grūti uzminēt, kurš pārliecināja Lenski uz šādu rīcību. Zareckis liek autoram pasmaidīt:
Dzīvo kā īsts gudrais
Viņš stāda kāpostus kā Horācijs,
Audz pīles un zosis
Un māca bērniem alfabētu ...
Viņš ļoti mīlēja "draugus sastrīdēties ar jauniem un nolikt tos uz barjeras".
Saņēmis zīmīti no drauga, Oņegins jūtas vainīgs:
Pirmkārt, viņš kļūdījās...
Un otrkārt, lai dzejnieks
Muļķoties; astoņpadsmitos
Tas ir piedodošs.
Tā galvenais varonis strīdas dueļa priekšvakarā. Bet viņš viņai nepadodas. Kāpēc? Vai Oņegins baidās no sabiedriskās domas? Droši vien jā, neskatoties uz viņa ārišķīgo nicinājumu pret "gaismas" likumiem. Tādējādi Oņegins nolemj piedalīties šajā farsā.
Es uzskatu, ka draugu duelis nav nekas cits kā farss, un to nevar nosaukt. Galu galā cīņas atlikšanai vai pilnīgai atteikšanai bija daudz iemeslu. Bet vienīgais vadītājs šeit bija Zareckis. Viņš darīja visu iespējamo, lai izvairītos no visa, kas varētu traucēt duelim. Pat pirmajā vizītē pie Oņegina, karteļa nodošanas laikā, Zareckim bija pienākums apspriest izlīguma iespējas. Pirms cīņas sākuma viņam nācās mēģināt samierināt sāncenšus. Turklāt visiem bija skaidrs, ka dueli izraisīja pārpratums. Turklāt Zareckis varēja pārtraukt dueli pat tajā brīdī, kad Oņegins parādījās nevis ar sekundi, bet gan ar Giljota kalpu. Tajos laikos to uzskatīja par apvainojumu, jo sekundēm sociālajā statusā bija jābūt vienādām ar duelistiem. Turklāt parādīšanās bez cienīgas sekundes tika uzskatīta par rupju dueļa noteikumu pārkāpumu.
Līdz ar to Zareckim bija viss pamats novērst dueļa asiņaino iznākumu, taču tas netika izdarīts. Dueļa ainā Zareckis ir pasaules pārstāvis. Tāpēc, man šķiet, var runāt par visas cīņas simbolisko nozīmi.
Jevgeņijs, kurš uzskatīja sevi par brīvu no aizspriedumiem, izpaudās kā cilvēks, kas ir pilnībā atkarīgs no gaismas likumiem. Viņa mēģinājums kļūt neatkarīgam un brīvam cieta neveiksmi. Oņegins izrādījās atkarīgs no citu viedokļiem, baidījās no provinciālām tenkām. Tātad Puškins atklāja sava galvenā varoņa rakstura būtību, viņa brīvības un paviršības trūkumu.
Oņegina traģēdija, manuprāt, slēpjas viņa nespējā novērtēt vienkāršas un patiesas cilvēciskas jūtas. Viņš noraidīja Tatjanas patieso mīlestību, un tagad viņš ir nogalinājis savu draugu.
Visu dueļa ainu un Oņegina uzvedību tās laikā, manuprāt, var uzskatīt par Puškina mēģinājumu padarīt savu varoni par negribīgu slepkavu. Jevgeņijam bija iespēja apstāties. Pats autors jau dueļa laikā vairākkārt jautā:
Nesmejies par viņiem, kamēr
Viņu roka nekļuva sarkana,
Neizklīst draudzīgi...
Un atbildes:
Bet mežonīgi laicīgs ķildas
Bailes no viltus kauna.
Puškins Oņegina kaunu sauc par "nepatiesu". Vai tā nav autora atbilde uz jautājumu par sava varoņa būtību? Viss Oņegins no galvas līdz kājām ir “nepatiess”.
Dzejnieks joprojām pieņems spriedumu par savu varoni. Romāna fināls parādīs, ka Oņeginam nav attaisnojuma. Turklāt viņš uz visiem laikiem ieies krievu literatūras vēsturē nevis kā ideāls varonis un paraugvaronis, bet gan kā “papildcilvēks” ar aukstu sirdi un bezjūtīgu dvēseli.
Eseja par literatūru par tēmu: Oņegina duelis ar Ļenski (A. S. Puškina romāna "Jevgeņijs Oņegins" 6. nodaļas epizodes analīze)
Citi raksti:
- Tikšanās ar Tatjanu, iepazīšanās ar Ļenski, Oņegins notiek 1820. gada pavasarī un vasarā - viņam jau ir 24 gadi, viņš nav puika, bet gan pieaugušais vīrietis, īpaši salīdzinot ar astoņpadsmitgadīgo Ļenski. Tas nav pārsteidzoši, jo viņš nedaudz aizbildnieciski izturas pret Ļenski, Lasīt vairāk ......
- Epizodes galvenā nozīme ir tāda, ka tikai pēc dueļa Oņegins saprot, ka nekas nav mainījies, ka viņš joprojām pakļaujas tās sabiedrības noteikumiem, no kuras vēlējies aizbēgt. Šo epizodi varam saukt par patiesības brīdi, jo tikai pēc Oņegina Lasīt vairāk ......
- Oņegina un Ļenska duelis ir traģiskākā un noslēpumainākā romāna epizode. Oņegins labākajā gadījumā ir “mazs zinātnieks, bet pedants”, bet ne aukstasinīgs slepkava un kauslis. Romānā par to nekas neliecina. Vladimirs Ļenskis ir naivs dzejnieks un sapņotājs, Lasīt vairāk ......
- Mīlestība, iespējams, ir viens no visbiežāk lietotajiem vārdiem literatūrā un sadzīvē. Tajā pašā laikā tieši šis vārds satur visvairāk pretrunīgu nozīmju. Mīlestības dēļ cilvēki devās uz varoņdarbu un tās dēļ Lasīt vairāk ......
- A. S. Puškina romāna "Jevgeņijs Oņegins" ceturtā nodaļa tika sākta 1824. gadā, bet pabeigta 1826. gada 6. janvārī. Pārfrāzējot literatūrkritiķa G. O. Vinokura teikto, var teikt, ka šī nodaļa ir “skaidri jūtama romāna struktūrvienība”. Oņegina skaidrojuma aina ar Lasīt vairāk ......
- Visā Aleksandra Sergejeviča Puškina romāna "Jevgeņijs Oņegins" darbības laikā lasītāja uzmanības loku pilnībā aizņem divas figūras: Oņegins un Ļenskis. Šo varoņu likteņu savijums ir viena no galvenajām darba intrigām. Šie attēli romānā ir pretnostatīti viens otram. Pats autors runā par Lasīt vairāk ......
- Jaunais muižnieks Oņegins, tiekoties ar Tatjanu, ir dziļi vīlies dzīvē, tāpēc uz viņas mīlestību reaģē cēli, bet piesardzīgi, saprotot, ka nespēj kļūt par cienīgu vīru un ģimenes tēvu, kas ir tik iedrošināts Lasīt vairāk ......
- Un Tatjanai ir brīnišķīgs sapnis. A. S. Puškins Aleksandrs Sergejevičs Puškins ir smalks psihologs, kurš lieliski izprot cilvēka dvēseli. Viņa romāns "Jevgeņijs Oņegins" ir uzticams priekšstats par krievu dzīvi 19. gadsimta sākumā. Iekļaujot stāstījumā varones sapni, autore palīdz lasītājam izprast attēlu Lasīt vairāk ......
Oņegina un Ļenska duelis no romāna "Jevgeņijs Oņegins" sestās nodaļas ir noslēpumaina un lielākoties neskaidra epizode. Kāpēc autoram bija jāieved draugi nāvējošā duelī?
Puškins savus varoņus pārbauda dažādos veidos: mīlestība, attieksme pret noteiktām dzīves parādībām. Bet, lai attēlus pilnībā atklātu, ir nepieciešams kaut kas nozīmīgāks. Un dzejnieks atrod viltību: slepkavības pārbaudi. Par Ļenska un Oņegina draudzīgo attiecību patiesumu šaubu nebija līdz pat balles ainai, kurā Oņegins aiz garlaicības nolēma pasmieties par Ļenska augstajām jūtām. Ja vien viņš zinātu, ko maksās šis nevainīgais joks.
Dueļa iemesls bija Ļenska greizsirdība. Tomēr viņai nebija laba iemesla. Vieglais flirts, ko Oņegins atļāvās sev, nešķiet pietiekams priekšnoteikums, lai iesviestu lodi drauga krūtīs.
Bet Ļenskim bija "ļauns ģēnijs". Puškins tieši nerunā par Zarecka ietekmi uz Ļenska lēmumu nošaut sevi. Bet no dažām detaļām nav grūti uzminēt, kurš pārliecināja jauno entuziasma jaunekli uz šādu rīcību.
Zareckis nepārstāvēja neko interesantu:
... reiz ķildnieks,
Azartspēļu bandas atamans,
Grābekļa galva, kroga tribīne ...
...Reiz īstā sajūsmā
Viņš drosmīgi izcēlās netīrumos
Nokrītot no kalmiku zirga
Tāpat kā piedzēries zyuzya, un franči
Tika sagūstīts: dārga ķīla!
Zareckis, kurš liek autoram pasmaidīt (“Viņš dzīvo kā īsts gudrais, / stāda kāpostus kā Horācijs, / Audz pīles un zosis / Un māca bērniem alfabētu”), ļoti mīlēja “draugus sastrīdēties ar jaunajiem / Un likt viņus uz barjeras.” No kā mēs varam secināt, ka tas bija tas, kurš pierunāja jauno dzejnieku uz dueli.
Saņēmis zīmīti no drauga, Oņegins jūtas vainīgs:
Pirmkārt, viņš kļūdījās...
Un otrkārt: lai dzejnieks
Muļķoties; astoņpadsmitos
Tas ir piedodošs.
Tā galvenais varonis strīdas dueļa priekšvakarā. Bet viņš neatsakās. Kāpēc? Vai Oņeginu vada bailes no sabiedriskās domas? Bet vai viņš pret pasauli un tās spriedumiem neizturējās nicīgi? Oņegins nolemj piedalīties šajā farsā.
Draugu duelis bija farss. Galu galā bija daudz iemeslu dueļa pārtraukšanai vai pilnīgai atteikšanai. Zareckis bija vienīgais dueļa režisors. Viņš apzināti ignorēja visu, kas varētu novērst asiņaino iznākumu. Pat pirmajā vizītē pie Oņegina, karteļa nodošanas laikā, viņam bija pienākums apspriest izlīguma iespējas. Pirms dueļa sākuma viņa tiešajos pienākumos ietilpa arī mēģinājums lietu izbeigt mierīgi, jo īpaši tāpēc, ka netika nodarīts neviens asins nodarījums, un visiem bija skaidrs, ka lieta ir pārpratums. Zareckis varēja pārtraukt dueli citā brīdī: Oņegina parādīšanās ar kalpu, francūzi Giljo, nevis sekundi, viņam bija tiešs apvainojums (sekundēm, tāpat kā pretiniekiem, jābūt sociāli vienlīdzīgām), un tajā pašā laikā rupjš noteikumu pārkāpums, jo iepriekšējā dienā bija paredzēts tikties sekundēm bez pretiniekiem un sastādīt dueļa noteikumus.
Zareckim bija viss iemesls novērst asiņainu iznākumu, paziņojot, ka Oņegins nav ieradies, jo Jevgeņijs kavējās vairāk nekā stundu. Ir skaidrs, ka tas, kurš vēlas bezierunu ienaidnieka nāvi, nešauj uzreiz, no liela attāluma un zem kāda cita pistoles purna, novēršot uzmanību.
Dueļa ainā Zareckis ir pasaules pārstāvis. Tāpēc mēs varam teikt par visa dueļa simbolisko nozīmi. Jevgeņijs, kurš sevi prezentēja brīvs no aizspriedumiem, parādīja sevi tikai kā savas sabiedrības un loka cilvēku. Viņa mēģinājums pasargāt sevi no stereotipiem cieta neveiksmi. Viņš nebija brīvs no citu viedokļiem, baidījās kļūt par provinciālu tenku objektu. Tātad Puškins atklāja sava galvenā varoņa rakstura paradoksu un dualitāti, viņa nestabilitāti un negodīgumu.
Oņegina traģēdija slēpjas viņa nespējā novērtēt vienkāršas un patiesas cilvēciskas jūtas. Viņš noraidīja Tatjanas patieso mīlestību, un tagad viņš ir nogalinājis savu draugu. Visu dueļa ainu un Oņegina uzvedību tās laikā var interpretēt kā Puškina mēģinājumu padarīt viņu par negribīgu slepkavu. Bet viņam bija iespēja apstāties. Pats autors jau dueļa laikā vairākkārt jautā:
Vēl nesmejies par viņiem
Viņu roka nekļuva sarkana,
Neizklīst draudzīgi?...
Un atbildes:
Bet mežonīgi laicīgs ķildas
Bailes no viltus kauna.
Puškins Oņegina kaunu sauc par "nepatiesu". Vai šī ir autora atbilde?
Puškins joprojām pieņems spriedumu par savu varoni. Romāna fināls parāda, ka Oņegins netiks attaisnots. Turklāt viņš uz visiem laikiem ieies krievu literatūras vēsturē nevis kā ideāls varonis, paraugvaronis, bet gan kā “papildcilvēks” un aukstas sirds un bezjūtīgas dvēseles īpašnieks.
A. S. Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins" viena no skumjākajām ainām ir Ļenska un Oņegina duelis. Bet kāpēc autors nolēma viņus ievest duelī? Kas motivēja jauniešus? Vai no šīs situācijas varēja izvairīties? Zemāk ir Ļenska un Oņegina dueļa epizodes analīze.
Pirms pāriet uz diskusiju, izdomāsim Oņegina un Ļenska dueļus. Tas ir nepieciešams, lai ainas apskats noritētu konsekventi un lasītājs varētu saprast, kāpēc šī epizode tika ieviesta romānā.
Cīņas iemesli
Kāpēc Lenskis izaicināja savu draugu uz dueli? Lasītāji atcerēsies, ka Vladimirs bija maiga, romantiska rakstura cilvēks, atšķirībā no Jevgeņija, ciniska cilvēka, kurš bija noguris no pasaules, vienmēr garlaikots. Dueļa iemesls ir banāls - greizsirdība. Bet kurš un kāpēc bija greizsirdīgs?
Ļenskis atveda Oņeginu pie Larinas. Ja Vladimiram bija savas intereses (viņš bija dzimšanas dienas meitenes māsas Olgas līgavainis), tad Jevgeņijam bija garlaicīgi. Tam pievieno Tatjanas uzmanību, kura viņā ir iemīlējusies. Tas viss jaunieti tikai kaitina, un viņš izvēlējās Ļenski kā sava sliktā garastāvokļa iemeslu.
Oņegins nolemj atriebties savam draugam par vakara sabojāšanu un sāk tiesāt savu līgavu. Olga bija vējains meitene, tāpēc viņa ar prieku pieņēma Jevgeņija pieklājību. Ļenskis nesaprot, kas notiek, un, apņēmies pielikt tam punktu, aicina viņu uz deju. Taču Olga viņa uzaicinājumu ignorē un turpina valsi ar Oņeginu. Pazemots, Lenskis pamet ballīti un izaicina savu vienīgo draugu uz dueli.
Īss Oņegina un Ļenska dueļa apraksts
Jevgeņijs saņem zvanu caur Zarecki, Ļenska paziņu. Oņegins saprot, ka bija vainīgs, ka tāda stulbuma dēļ nav vērts likt labākajiem draugiem šaut. Viņš nožēlo grēkus un saprot, ka no tikšanās varēja izvairīties, taču lepni jaunieši neatsakās no liktenīgās tikšanās...
Analizējot Ļenska un Oņegina dueļa epizodi, jāatzīmē Jevgeņija mēģinājumi izprovocēt Vladimira atteikšanos no dueļa: viņš kavējas stundu, par otro ieceļ kalpu. Bet Lenskis dod priekšroku to nepamanīt un gaida draugu.
Zareckis saskaita vajadzīgo soļu skaitu, jaunieši gatavojas šaut. Kamēr Ļenskis mērķē, Oņegins šauj pirmais. Vladimirs mirst uzreiz, Jevgeņijs, par to satriekts, aiziet. Zareckis, paņēmis Ļenska ķermeni, dodas pie Lariniem.
Vai cīņai varētu būt cits iznākums?
Analizējot Ļenska un Oņegina dueļa epizodi, jāatzīmē, kāda loma šajā stāstā bija Zareckim. Uzmanīgi izlasot romānu, var atrast rindas, kurās ir mājiens uz faktu, ka tieši viņš pārliecināja Ļenski piezvanīt Oņeginam, lai nošautos.
Zarecka spēkos bija arī novērst dueli. Galu galā Jevgeņijs saprata savu vainu un vairs nevēlējās piedalīties šajā farsā. Un Levina otrajam vajadzēja mēģināt samierināt sāncenšus, taču tas netika izdarīts. Zareckis varēja atcelt dueli tikai tāpēc, ka Oņegins to kavēja, bet viņa otrais bija kalps, lai gan saskaņā ar dueļa noteikumiem sekundāri varēja būt tikai cilvēki ar vienādu sociālo stāvokli. Zareckis bija vienīgais dueļa šķīrējtiesnesis, taču viņš neko nedarīja, lai novērstu liktenīgo dueli.
Dueļa rezultāts
Kas notika ar Oņeginu pēc dueļa? Nekas, viņš vienkārši atstāja ciematu. Tajos laikos dueļi bija aizliegti, tāpēc ir acīmredzams, ka Ļenska nāves cēlonis policijai tika pasniegts pavisam citādi. Vladimiram Ļenskim tika uzcelts vienkāršs piemineklis, viņa līgava Olga drīz par viņu aizmirsa un apprecējās ar citu.
Kā šajā ainā atklājas galvenais varonis?
Kad skolēni raksta eseju par Oņegina un Ļenska dueļa epizodes analīzi, viņi lielu uzmanību pievērš tam, kurā pusē Jevgeņijs atklāj sevi. Šķiet, ka viņš nav atkarīgs no sabiedrības viedokļa un ir noguris no aristokrātu loka, ar kuru kopā uzdzīvo un izklaidējas. Bet vai tāpēc, ka viņš neatsakās no dueļa, viņš patiesībā baidās no tā, ko sabiedrība par viņu teiks? Pēkšņi viņu uzskatīs par gļēvuli, kurš neaizstāvēja savu godu?
Ļenska un Oņegina dueļa epizodes analīze lasītāja acu priekšā rada nedaudz atšķirīgu attēlu: Jevgeņijs ir vājprātīgs cilvēks, kuru vadās nevis viņa paša spriedumi, bet gan pasaules viedoklis. Sava egoisma dēļ viņš nolēma atriebties Vladimiram, nedomājot par savu jūtu aizskaršanu. Jā, viņš centās izvairīties no dueļa, bet tomēr neatvainojās un draugam neko nepaskaidroja.
Ļenska un Oņegina dueļa epizodes analīzes beigās būtu jāraksta par ainas nozīmi romānam. Tieši šajā cīņā atklājas Eugene īstais raksturs. Šeit izpaužas viņa garīgais vājums, dabas dualitāte. Zarecki var salīdzināt ar laicīgu sabiedrību, no kuras nosodījuma varonis tik ļoti baidās.
Ļenska nāve liek domāt, ka cilvēki ar smalku garīgo organizāciju nevar izdzīvot mānīgā organizācijā, viņi ir pārāk pacilāti, jūtīgi un sirsnīgi. Ir vērts atzīmēt, ka Jevgeņijs Oņegins ir kolektīvs raksturs, kurš ir absorbējis sekulāras sabiedrības tipiskās iezīmes.
Bet, kā lasītāji zina, autors Oņeginu nesaudzēja, un literatūrā viņš tiek uzskatīts par cinisku varoni ar cietu sirdi. Viņš noraidīja Tatjanas mīlestību, izpostīja draugu, spēlējās ar cilvēciskām jūtām. Un, kad viņš nožēloja grēkus un saprata, ka ir izdarījis nepareizi, bija jau par vēlu. Oņegins nekad nav atradis savu laimi, viņa liktenis ir vientulība starp cilvēkiem, kuri viņam nav interesanti ...
Šī bija īsa Oņegina un Ļenska dueļa epizodes analīze, kas atklāj šīs ainas būtību darbā.
Puškina laiki - dueļu laiki, kad bija pieņemts jebkuru apvainojumu nomazgāt ar asinīm.
Pats kaislīgs duelis Aleksandrs Sergejevičs nevarēja neiekļaut dueļa epizodi savā slavenajā romānā "Jevgeņijs Oņegins", tāpēc tagad īsi analizēsim Oņegina un Ļenska dueli. Duelis beidzas ar viena no varoņiem, mīļā un romantiskā dzejnieka Vladimira Ļenska nāvi, lai gan sākotnēji nekas neparedzēja tik bēdīgu iznākumu. Tātad, par to, kāpēc Ļenskis izaicināja Oņeginu uz dueli.
Kāpēc notika duelis?
Oņegins un Ļenskis sanāca kopā Tatjanas Larinas vārda dienā, kur Jevgeņijam kļuva garlaicīgi un viņš gribēja sadusmot draugu, kuru viņš uzskatīja par vainīgu savā stāvoklī. Viņš sāka intensīvi aicināt uz deju Vladimira līgavu, vieglprātīgo un koķeto Olgu Larinu, čukstēja viņai ausī visādas pieklājības un pilnībā piesaistīja viņas uzmanību. Dzejnieks, iemīlējies Olgā, bija greizsirdīgs un nesaprata, kas notiek, jo viņi devās uz kāzām. Cietusi arī Tatjana Larina, kura bija iemīlējusies Oņeginā.
Garlaicība Oņegins kliedēja, bet viņš saņēma izaicinājumu duelim no aizvainotā Ļenska. Zareckis, kurš bija labi pārzinājis visus dueļu sarežģījumus, atnesa zīmīti ar izaicinājumu, un Oņeginam nekas cits neatlika, kā pateikt, ka ir gatavs. Lai gan Jevgeņijs nožēloja savu uzvedību un būtu bijis priecīgs izvairīties no dueļa, Vladimirs apņēmīgi gribēja nošaut sevi. Pat neskatoties uz to, ka nākamajā dienā pēc vārda dienas viņš ieradās pie savas mīļotās Olgas un pārliecinājās, ka viņa joprojām viņu mīl. Tas izraisīja Oņegina un Ļenska dueli.
Joprojām bija cerība uz veiksmīgu dueļa iznākumu: varēja šaut gaisā vai kājā. Bet Oņegins nezināmu iemeslu dēļ iešāva astoņpadsmitgadīgajam Vladimiram tieši krūtīs un pēc tam apmulsis skatījās uz savu mirstošo draugu. Vecās dzirnavas bija nāvējošās konfrontācijas klusais liecinieks.
Lai aizmirstu par šo traģisko atgadījumu un atrastos pēc iespējas tālāk no neveiksmīgās vietas, pēc dueļa Jevgeņijs Oņegins uz ilgu laiku aizbrauca uz Eiropu. Izlasi arī
Tikšanās ar Tatjanu, iepazīšanās ar Ļenski notiek 1820. gada pavasarī un vasarā - Oņeginam jau ir 24 gadi, viņš nav puika, bet gan jau pieaugušais vīrietis, īpaši salīdzinot ar astoņpadsmitgadīgo Ļenski. Tas nav pārsteidzoši, jo viņš izturas nedaudz aizbildnieciski, skatās uz viņa "jauno drudzi un jaunības delīriju" pieaugušā veidā.
Kur dienas ir mākoņainas un īsas
Piedzims cilts, kurai nomirt nesāp.
petarhs
Sestās nodaļas epigrāfs sagrauj visas mūsu cerības. Oņegina un Ļenska strīds ir tik absurds un - vismaz ārēji - nenozīmīgs, ka gribas ticēt: viss tomēr izdosies, draugi samierināsies, Ļenskis apprecēs savu Olgu... Epigrāfs izslēdz laimīgu iznākumu. Duelis notiks, viens no draugiem mirs. Bet kurš? Pat visnepieredzējušākajam lasītājam ir skaidrs: Ļenskis ies bojā. Puškins nemanāmi, pamazām mūs sagatavoja šai domai.
Nejaušs strīds ir tikai attaisnojums duelim, un tā iemesls, Ļenska nāves iemesls, ir daudz dziļāks.
Oņegina un Ļenska strīdā iesaistās spēks, kuru vairs nevar atgriezt - "sabiedriskās domas" spēks. Šī spēka nesēju Puškins ienīst vairāk nekā Pustjakovu, Gvozdinu, pat Fļanovu - tie ir tikai nieki, apspiedēji, kukuļņēmēji, āksti, un tagad mūsu priekšā ir slepkava, bende:
Zareckis, kādreiz ķildnieks,
Azartspēļu bandas atamans,
Grābekļa galva, kroga tribīne,
Tagad laipns un vienkāršs
Ģimenes tēvs ir viens,
Uzticams draugs, mierīgs zemes īpašnieks
Un pat godīgs cilvēks:
Tā mūsu vecums tiek labots!
Uz tādiem cilvēkiem kā Zareckis stāv gaiļu un kolbu pasaule; viņš ir šīs pasaules balsts un likumdevējs, tās likumu sargs un sodu izpildītājs. Katrā Puškina vārdā par Zarecki skan naids, un mēs nevaram tajā nedalīties.
Bet Oņegins! Viņš pazīst dzīvi, visu lieliski saprot.
Viņš stāsta sev, ka viņš
Man vajadzēja atveidot sevi
Nav aizspriedumu bumba,
Nevis dedzīgs zēns, cīnītājs,
Bet vīrs ar godu un inteliģenci.
Puškins izvēlas darbības vārdus, kas ļoti pilnībā atspoguļo Oņegina stāvokli: "apsūdzēja sevi", "vajadzēja", "viņš varēja", "viņam vajadzēja atbruņot jauno sirdi ...". Bet kāpēc visi šie darbības vārdi ir pagātnes formā? Galu galā, jūs joprojām varat doties pie Ļenska, izskaidroties, aizmirst naidīgumu - vēl nav par vēlu ... Nē, ir par vēlu! Šeit ir Oņegina domas:
"... šajā jautājumā
Vecais duelists iejaucās;
Viņš ir dusmīgs, viņš ir tenkas, viņš ir runātājs...
Protams, ir jābūt nicinājumam
Uz viņa smieklīgo vārdu rēķina,
Bet čuksti, muļķu smiekli ... "
Oņegins tā domā. Un Puškins ar sāpēm un naidu skaidro:
Un šeit ir sabiedrības viedoklis!
Goda pavasaris, mūsu elks!
Un šī ir vieta, kur pasaule griežas!
Puškinam nepatīk kaudzes izsaukuma zīmju. Bet šeit viņš ar tiem vainago trīs rindas pēc kārtas: visas viņa mokas, viss viņa sašutums ir šajās trīs izsaukuma zīmēs pēc kārtas. Tas cilvēkus vada: čukstēšana, muļķu smiekli - no tā ir atkarīga cilvēka dzīvība! Ir briesmīgi dzīvot pasaulē, kas griežas ap ļaunu pļāpāšanu!
"Viens pats ar savu dvēseli" Oņegins visu saprata. Bet tā ir problēma, ka spēja palikt vienatnē ar savu sirdsapziņu, "saucot sevi uz slepenu spriedumu" un rīkoties tā, kā sirdsapziņa liek, ir reta prasme. Viņam ir vajadzīga drosme, kuras Jevgeņijam nav. Tiesneši izrādās sīkumi un ķildnieki ar savu zemo morāli, pret kuru Oņegins neuzdrīkstas.
Ļenskis ir gandarīts, ka viņa izaicinājums ir pieņemts. Sākumā viņš negribēja redzēt koķeti Olgu, bet tad neizturēja un devās pie Lariniem. Olga viņu sagaidīja ar pārmetumiem, bija mīļa pret viņu, kā vienmēr.
Viņš redz: viņš joprojām ir mīlēts;
Jau viņš, mēs mokām ar nožēlu,
Gatavs lūgt piedošanu...
...Viņš ir laimīgs, gandrīz vesels...
Dodoties prom, viņš ar ilgām skatās uz Olgu, bet viņai neko nesaka. Mājās viņš visu nakti raksta dzeju. Atšķirībā no Oņegina, kurš visu nakti mierīgi gulēja un pat kavējās uz dueli.
Puškins, kontrastējot divus jauniešus, tomēr pamana kopīgas rakstura iezīmes. Viņš raksta: "Viņi sanāca kopā: vilnis un akmens, dzeja un proza, ledus un uguns, vai tie nav tik atšķirīgi viens no otra?" Ne tik ļoti atšķiras viens no otra. Kā saprast šo frāzi? Manuprāt, viņus vieno tas, ka viņi abi ir egocentriski, viņi ir spilgti indivīdi, kuri ir vērsti tikai uz savu it kā unikālo personību. "Ieradumam skaitīt visus par nullēm un par vieniniekiem - sevi" agri vai vēlu vajadzēja novest pie pārtraukuma. Oņegins ir spiests nogalināt Ļenski. Nicinot pasauli, viņš joprojām lolo savu viedokli, baidoties no izsmiekla un pārmetumiem par gļēvulību. Nepareizas goda sajūtas dēļ viņš iznīcina nevainīgu dvēseli. Kas zina, kāds būtu bijis Ļenska liktenis, ja viņš būtu izdzīvojis. Varbūt viņš būtu kļuvis par decembristu vai varbūt vienkārši lajs. Beļinskis, analizējot romānu, uzskatīja, ka Lenskis gaida otro iespēju. Puškins raksta:
Viņš būtu daudz mainījies.
Es šķirtos no mūzām, apprecētos,
Laimīgs un ragains ciemā
Es valkātu stepētu halātu.
Šķiet, ka notikušais ir Oņegina mazā atriebība par to, ka Ļenskis viņu uzaicināja uz balli, kur pulcējās viss rajons, Oņegina ienīda "rabulītis". Oņeginam šī ir tikai spēle, bet ne Ļenskim. Viņa rozā, romantiskie sapņi sabruka - viņam tā ir nodevība (lai gan tā, protams, nav nekāda nodevība - ne Olgai, ne Oņeginam). Un Ļenskis kā vienīgo izeju no šīs situācijas redz dueli.
Kāpēc brīdī, kad Oņegins saņēma izaicinājumu, viņš nevarēja atrunāt Ļenski no dueļa, visu mierīgi noskaidrot, izskaidroties? Viņu izjauca šī bēdīgi slavenā sabiedriskā doma. Jā, tam bija svars šeit, ciematā. Un Oņeginam tas bija stiprāks nekā viņa draudzība. Ļenskis tiek nogalināts. Varbūt, lai cik biedējoši tas izklausītos, šī viņam bija labākā izeja, viņš nebija gatavs šai dzīvei.
Un tagad - Olgas "mīlestība": viņa raudāja, bēdājās, apprecējās ar militāristu un aizgāja ar viņu. Tatjana ir cita lieta - nē, viņa nepārstāja mīlēt Oņeginu, vienkārši pēc notikušā viņas jūtas kļuva vēl grūtākas: Oņeginā viņai "vajadzētu... ienīst sava brāļa slepkavu". Vajadzētu, bet nevar. Un pēc Oņegina biroja apmeklējuma viņa arvien vairāk sāk izprast Oņegina patieso būtību – viņas priekšā paveras īstais Oņegins. Bet Tatjana vairs nevar beigt viņu mīlēt. Un droši vien nekad nebūs."
Ļenskis tika apglabāts netālu no ciema. Puškins raksta par sevi, viņam ir gandrīz trīsdesmit, viņš atvadās no jaunības izklaidēm:
Es eju uz jaunu ceļu
Atpūtieties no pagātnes dzīves.
