Bitka na Katalaunských poliach(v literatúre sa toto meno tiež často vyskytuje Bitka národov, fr. Bataille des champs Catalauniques; nemecký Völkerschlacht auf den katalaunischen Gefilden) - bitka, ktorá sa odohrala po 20. júni 451 v Galii, v ktorej vojská Západorímskej ríše pod velením veliteľa Aetia v spojenectve s armádou Toulouského kráľovstva Vizigótov dočasne zastavili inváziu do r. koalícia kmeňov Hunov a Germánov pod velením Attilu do Galie. Ale o rok neskôr už Attila pochodoval na Rím.
Bitka bola najväčšou a jednou z posledných v histórii Západorímskej ríše pred jej rozpadom. Hoci výsledok bitky bol nejasný, Attila bol nútený stiahnuť sa z Galie.
Pozadie
Hunov
Situácia v Západorímskej ríši
Rimania spočiatku dokázali využiť Hunov na boj proti svojim nepriateľom. Rímsky veliteľ Stilicho v roku 405 pritiahol hunský oddiel, aby porazil Radagaisa. Účinnú moc v Západorímskej ríši mal od roku 429 úspešný veliteľ, hlavný veliteľ vojsk (magister militum) Flavius Aetius za cisára Valentiniana. V roku 436 Huni na jeho žiadosť porazili burgundské kráľovstvo v Galii na Rýne. Aetius potom najme jednotky Hunov, aby bojovali proti Vizigótskemu kráľovstvu Toulouse v Galii.
Invázia do Galie
Attilovo sídlo sa nachádzalo na území moderného Maďarska. Vodcovi Hunov sa podarilo na ťaženie do Galie zhromaždiť obrovskú barbarskú armádu, ktorej počet Jordánsko odhadovalo na neuveriteľných pol milióna ľudí. Pod vedením Attilu sa okrem Hunov a Alanov zhromaždili aj Nemci, Ostrogóti (kráľ Valamir), Gepidi (kráľ Ardaric), Rugiovia, Skiri, Heruli, Durínsky.
Attila sa pred inváziou neúspešne pokúsil rozbiť mierovú dohodu medzi Rimanmi a Vizigótmi. Jordan o tom píše takto:
„Vtedy Attila, ktorý dal podnet k vojnám, ktoré sa zrodili už dávno pod úplatkom Giseric, poslal veľvyslancov do Itálie k cisárovi Valentinianovi, čím zasieval rozpory medzi Gótmi a Rimanmi, aby aspoň z vnútorného nepriateľstva spôsobil to, čo nemohol dosiahnuť. bitkou; Zároveň ubezpečil, že v žiadnom prípade neporušuje priateľstvo s ríšou, ale vstupuje do boja iba s Theoderidom, kráľom Vizigótov. […] Rovnakým spôsobom poslal list kráľovi Vizigótov Theoderidovi, v ktorom ho napomenul, aby odišiel zo spojenectva s Rimanmi a spomenul si na boj, ktorý sa proti nemu nedávno viedol.“
Tvárou v tvár hrozivej invázii sa bývalí nepriatelia, rímsky Aetius a vizigótsky kráľ Theodorich, zjednotili. Súčasník invázie, Prosper, odzrkadľoval nútené spojenectvo vo svojej kronike: „ Keď [Atila] prekročil Rýn, mnohé galské mestá zažili jeho najťažšie útoky; potom sa naši aj Góti rýchlo dohodli, že hnev drzých nepriateľov treba odraziť zjednotením vojsk.". Podľa Jordanesa cisár Valentinianus presvedčil Theodoricha, aby vstúpil do vojenskej koalície. Vlastné jednotky ríše pod velením Aetia pozostávali najmä z prefabrikovaných barbarských jednotiek („ Frankovia, Sarmati, Armoričania, Lititania, Burgundi, Sasovia, Riparioli, Brioni - bývalí rímski vojaci a potom už medzi pomocnými jednotkami a mnohí ďalší z Celtiky a Nemecka“) a nedokázali samostatne vzdorovať Hunom, ako sa ukázalo pri Attilovej následnej invázii do Talianska v roku 452.
Attila sa stiahol na katalánske polia (viac ako 200 km východne od Orleansu), prešiel na pravý breh Seiny, pravdepodobne v meste Tricasse (dnešné Troyes). Severne od Troyes, na rozľahlej planine v modernej provincii Champagne, sa odohrala všeobecná bitka.
Bitka
Miesto a dátum bitky, ktorú mnohí historici považujú za jednu z najväčších v dejinách Európy, nie sú presne známe. Podľa predpokladu historika Buryho sa to mohlo stať 20. júna 451, čo je všeobecne prijímané nasledujúcimi historikmi.
Attila oslovil Hunov prejavom, ktorý sa skončil slovami: „ Kto môže byť v pokoji, kým Attila bojuje, je už pochovaný!“ a viedol jednotky do ofenzívy. Uskutočnil sa obrovský masaker bez rozdielu, ktorého výsledky Jordan obrazne vyjadril v tejto podobe:
„Boj je neľútostný, premenlivý, brutálny, tvrdohlavý […] Ak veríte starým ľuďom, tak potok na spomínanom poli, tečúci v nízkych brehoch, sa silno prelieval krvou z rán mŕtvych; zväčšený nie lejakmi, ako sa to zvyčajne stávalo, ale rozrušený mimoriadnou tekutinou, z pretečenia krvou sa zmenil na celý prúd.“
Na nočnom smetisku ušliapali staršieho vizigótskeho kráľa Theodorika, ktorý spadol z koňa. Nevšímajúc si stratu svojho kráľa, zahnali Vizigóti Hunov späť do ich tábora, po obvode chránení vozmi. Bitka postupne utíchla s príchodom noci. Theodorichov syn Thorismund, ktorý sa vracal do svojho tábora, v tme narazil na vozy Hunov a v nasledujúcej bitke bol ranený do hlavy, ale jeho oddiel ho zachránil. Aj Aetius, ktorého jednotky sa od spojencov rozišli, mal v tme problém nájsť cestu do svojho tábora.
Až ráno videli strany výsledky večerného masakru. Zomrel Attilov príbuzný Laudarich. O Attilových ťažkých stratách svedčila jeho neochota presunúť sa za opevnený tábor. Napriek tomu Huni spoza plota neprestajne strieľali a vnútri ich tábora bolo počuť trúbenie a inú činnosť. Na koncile v Aetiovi bolo rozhodnuté obkľúčiť nepriateľský tábor, pričom Attilu vyhladovali na smrť.
Čoskoro potom bolo objavené Theodoricovo telo a situácia sa dramaticky zmenila. Aetius poradil novému kráľovi Vizigótov Thorismundovi, ktorý bol zvolený armádou, aby sa ponáhľal do Toulouse, aby presadil svoju moc od bratov, ktorí tam zostali. Aetius podľa Jordana považoval za výhodnejšie zachovať Hunov, ktorí boli podľa neho porazení, ako protiváhu k posilneným Vizigótom. Z bojiska odišli Vizigóti a po nejakom čase bez zábran odišli aj Huni. Zdroje neobjasňujú, ako sa bojujúce strany v Galii oddelili. Súčasník bitky, Prosper, ktorý pozoroval udalosti z Ríma, zaznamenal vo svojej kronike nerozhodný výsledok bitky:
„Hoci v tomto strete nikto z [súperov] nepripustil, na oboch stranách došlo k nevyčísliteľnému vyhladzovaniu mŕtvych, ale Huni boli považovaní za porazených, pretože tí, ktorí prežili, stratili nádej na [úspech v] bitke a vrátili sa domov."
Legenda
Bez ohľadu na to, ako sa posudzuje výsledok bitky, stala sa v 5. storočí najväčšou v západnej Európe z hľadiska počtu účastníkov a jednou z najkrvavejších. Čoskoro po bitke sa objavili legendy, z ktorých jednu sprostredkoval asi o 50 rokov neskôr grécky filozof z Damasku:
Následky bitky
V stredovekých spisoch bola bitka na katalánskych poliach prezentovaná ako symbol víťazstva civilizovaného sveta nad ničivým barbarstvom.
V kultúre
Bitka je zobrazená v americko-litovskom televíznom seriáli Attila dobyvateľ. Rimania zaujali pozíciu na kopci a spolu s Vizigótmi odrazili niekoľko peších útokov Hunov. Na vrchole bitky Rimania na Aetiov rozkaz zastrelili Theodoricha zradným šípom do chrbta. Po bitke Vizigóti opustili Rimanov.
Viaceré okolnosti tiež naznačujú, že J. R. R. Tolkien použil opis bitky o Katalaun a obliehanie Orleansu ako pracovný materiál pri tvorbe tej časti Pána prsteňov, kde sa bitka o Pelennorské polia a obliehanie Minas Tirith odohrávajú. miesto.
Katalánske polia, ráno po bitke (deň, keď bol porazený „sám Attila“) - miesto a čas narodenia draka z hry „Drak“ od E. L. Schwartza.
pozri tiež
- Justa Grata Honoria: rozpráva príbeh Attilovho volania do Rímskej ríše.
Poznámky
- Vojenská encyklopédia / predseda komisie P.S. Grachev. - zväzok 3. - Moskva: Vojenské nakladateľstvo, 1995. - S. 508. - 543 s. - ISBN 5-203-00748-9.
- Leer G. A. Encyklopédia vojenských a námorných vied. - zväzok IV. - Petrohrad: tlačiareň V. Bezobrazova a spol., 1889. - S. 181. - 642 s.
- Gotthold Klee. Die alten Deutschen während der Urzeit und Völkerwanderung. - Bertelsmann, 1893. - 330 s.
- Joris, Martin. Erzählungen für den ersten Geschichtsunterricht. - Lipsko: Freytag, 1907. - S. 12. - 102 s.
- Rozdiely v životnom štýle sú jasne viditeľné v opisoch Hunov od Ammiana Marcellina a Priscusa z Paniusa, ktoré od seba delí asi 80 rokov.
- Prosper (451): " Po vražde svojho brata Attila, ktorý zvýšil svoje sily [na úkor] zavraždeného muža, prinútil bojovať mnoho tisíc [ľudí] zo susedných národov, pretože vyhlásil, že ako strážca útočí len na Gótov. rímskeho priateľstva" Tiež Jordanes („Getica“, 184) a Priscus (fr. 12).
- Prosper (448): "Eudoxius arte medicus, pravi sed exercitati ingenii, in Bagauda id temporis mota delatus, ad Chunnos confugit."
- Legenda o volaní Attilu Honoriou do Rímskej ríše je opísaná v článku
Prvými obeťami vpádu Hunov boli Worms, Mainz, Trier, Štrasburg (Argentorat), Speyer (Noviomag), Besançon (Bezontion) a Metz. Ďalšími mali byť Lutetia (Paríž) a Aurelianum (Orleans), no pre záhadné okolnosti sa tak nestalo. Takto opísal tieto udalosti ruský historik 19. storočia D.I.Ilovaisky: „Ľudové legendy Galie rozprávajú o rôznych zázrakoch, ktoré sa udiali počas tejto invázie. Napríklad Paríž zachránili modlitby jednoduchého dievčaťa Genevieve. Obyvatelia sa už chystali z neho odísť, no Huni sa od mesta odvrátili, Attila sa vydal ďalej k brehom Loiry a obliehal Orleans. Orleánsky biskup (Saint Agnan) podporil odvahu obyvateľov mesta s nádejou na Božiu pomoc. Nakoniec boli obkľúčení dovedení do krajnosti: okrajové časti už boli obsadené nepriateľom a hradby mesta sa triasli pod údermi baranov. Tí, ktorí nemohli nosiť zbrane, sa vrúcne modlili v kostoloch. Biskup už dvakrát poslal strážcov do veže; Dvakrát poslaní sa vrátili bez toho, aby niečo videli. Tretíkrát oznámili, že sa na okraji horizontu objavil oblak prachu. "Toto je Božia pomoc!" - zvolal biskup. Bol to totiž rímsky veliteľ a guvernér Galie Aetius, ktorý okrem rímskych légií viedol so sebou aj spojencov – Vizigótov a Frankov.
Tak hovoria legendy. V skutočnosti Attila jednoducho nedorazil do Paríža a otočil sa po ceste do Orleansu. Obliehal toto mesto, ale nedokázal ho dobyť pre nedostatok podpory v tyle a príchod síl rímskeho veliteľa a guvernéra Galie Aetia. Treba povedať, že vďaka svojmu veľkému diplomatickému umeniu dokázal rýchlo vytvoriť na rozdiel od hunského spojenectva prorímske spojenectvo, do ktorého okrem rímskych legionárov patrili aj Vizigóti na čele s ich kráľom. Theodorich, Alemanni, Burgundi, Sarmati, Sasovia, Amorania, časť Frankovia a Alani. Attila, vzhľadom na pomer síl pre seba nepriaznivého a skutočnosť, že zalesnená oblasť pri hradbách pevnosti Orleans neumožňovala jeho kavalérii sa otočiť, bol nútený zrušiť obliehanie mesta a stiahnuť sa do Chalons-sur-Marne ( Chalons-on-Marne), do katalánskych polí. Rímsko-nemecké vojsko ho nasledovalo.
Blížiac sa ku katalánskym poliam, Aetiovi bojovníci, ako obvykle, postavili opevnený tábor z kmeňov, chránený priekopou a múrom. Attila jednoducho nariadil postaviť svoje stany vo forme kruhu a postaviť stany v ňom. Jeho bojovníci neboli zvyknutí stavať opevnenia ani kopať zákopy.
Pred bitkou sa kráľ Hunov obrátil na dvorných veštcov, aby predpovedali jej výsledok. Tí podľa Jordana dlho hľadeli najprv do vnútra obetných zvierat, potom na nejaké žily na vyškrabaných kostiach a nakoniec oznámili, že Huni sú v nebezpečenstve. Jedinou útechou pre Attilu mohlo byť len to, že v tejto bitke musel padnúť jeden z najvyšších vodcov nepriateľa.
Kráľ Hunov si na boj vybral rovinu, ktorá dala jeho jazde priestor na manévrovanie. Svoje jednotky stiahol až o tretej hodine popoludní, pričom ich rozmiestnil takto: na ľavom boku boli Góti na čele s ich vodcom Valamirom, na pravom kráľ Ardarič s Gepidmi a zástupcovia iných národov. V centre sa usadil sám Attila s Hunmi. Zrejme najprv plánoval zaútočiť na Rimanov. Aetius, naopak, viedol ľavé krídlo svojej armády a kráľa Theodorika s Vizigótmi umiestnil napravo, aby týmito dvoma krídlami odrezal nepriateľa od jeho bokov.
Pred začiatkom bitky sa Attila snažil svojich vojakov nadchnúť prejavom. Ak veríte gótskej legende, ktorú citoval Jordan, tá hovorila: „Odvážne zaútočme na nepriateľa; kto je odvážnejší, vždy útočí. S opovrhnutím sa pozerajte na túto masu rôznorodých národov, ktoré sa medzi sebou v ničom nezhodujú, ktoré sa pri obrane spoliehajú na pomoc druhých, odhaľujú vlastnú slabosť celému svetu... Tak zdvihnite odvahu a nafúknite svoj obvyklý zápal. Ukáž Hunom svoju odvahu, ako sa patrí... Hodím prvú šípku na nepriateľa, ak niekto dokáže zostať pokojný, kým Attila bojuje, už zomrel.“ Ako vidíme, kráľ Hunov bol silný vo výrečnosti a jeho výzvy vždy dosiahli svoj cieľ. Preto sa tentoraz, inšpirovaní jeho slovami, vrhli bojovníci do boja s zúrivým zúfalstvom.
Priebeh bitky, ktorá sa odohrala 15. júna 451, podrobne opisuje Jordan: „Vojstvá sa zbiehali... na katalánskych poliach. Na rovine bol zvažujúci sa kopec, ktorý tvoril kopec. A tak sa ho každá strana snažila zachytiť. ...Napravo stáli Huni so svojimi, naľavo boli Rimania a Vizigóti so svojimi spojencami. A tak opúšťajúc svahy vstupujú do boja o vrchol. Pravé krídlo armády tvorili Theodorich s Vizigótmi, ľavé - Aetius s Rimanmi, do stredu umiestnili Sangibana, ktorý viedol... Alanov... Oproti bola hunská armáda, v strede ktorej Attila. bol so svojimi najstatočnejšími... Krídla tvorili početné národnosti a rôzne kmene, ktoré si Attila podrobil svojou mocou. Medzi nimi stálo vojsko Ostrogótov na čele s Balamirom, Theodemirom a Videmirom... A nespočetné vojsko Gepidov viedol slávny kráľ Ardarik, ktorý si Attilovu dôveru získal svojou výnimočnou lojalitou... Zvyšok... a zástup kráľov a vodcov rôznych kmeňov čakal ako telesná stráž na Attilove rozkazy, a len čo pohol očami, všetci sa mu bez námietok, so strachom a chvením zjavili pred tvárou... Attila sám – kráľ nad kráľmi – stál nad všetkými a konal za všetkých... Attila poslal svojich mužov, aby obsadili vrchol kopca, ale Thorismund a Aetius vpredu: predtým dobyli kopec a ľahko odrazili Hunov, ktorí sa tam rútili... Stretli sa ruka v ruke . Nasleduje bitka, krutá a rozšírená, hrozná, zúfalá. Antika, ktorá o takýchto činoch rozpráva, o ničom takom nehovorí... Ak veríte príbehom starých ľudí, potok pretekajúci spomínaným poľom na nízkych brehoch sa doširoka šíril od krvi vytekajúcej z rán povodí. zabitý... Tu bol kráľ Teodorich, ktorý išiel okolo a povzbudzoval svoje vojsko, zhodený z koňa a pošliapaný nohami ukončil svoj starý život... Potom sa Vizigóti, oddeľujúci sa od Alanov, vrhli smerom k oddielom. Hunov a bol by zabil aj samotného Attilu, keby preventívne neutiekol vopred a neuchýlil sa do tábora obklopeného vozmi.“
Bitka sa zastavila, až keď padla noc. Pre Attilu sa stal jediným, v ktorom bol veľký dobyvateľ porazený. Víťazní Rimania sa uchýlili do svojho opevneného tábora a skľúčený vodca Hunov, čakajúci na ďalší útok, sa začal pripravovať na najhoršie. V prípade nového náporu Rimanov sa dokonca rozhodol upáliť na hranici, no nepadnúť do rúk nepriateľov. Attila zároveň nestrácal nádej, že sa mu podarí oklamať nepriateľa a dostať sa z pasce. Preto nariadil, aby sa z jeho tábora celú noc ozývali zvuky trúb a rinčanie zbraní, čo malo Aetia a jeho spojencov presvedčiť o pripravenosti hunského vojska pokračovať v boji na druhý deň ráno. Išlo o akýsi „psychický útok“, ktorým sa prefíkaný dobyvateľ snažil zastrašiť rímskych vojakov. Jordan opísal stav hunského kráľa a prirovnal ho k ranenému zvieraťu: „Ako lev, vyhnaný odvšadiaľ lovcami, sa veľkým skokom stiahne do svojho brlohu, neodváži sa vrhnúť vpred a svojim revom vnáša hrôzu do hrôzy. okolité miesta, tak hrdý Attila, kráľ Hunov, medzi svojimi voz desil svojich víťazov.“
Ale ďalší deň neprišiel žiadny nový útok Rimanov. V ich tábore vznikli nezhody, v dôsledku ktorých tábor opustil nový vizigótsky kráľ Thorismund so svojou armádou. Aetius, ktorý zostal bez spojenca, sa neodvážil zaútočiť na Hunov. Vďaka tomu mohol Attila pokojne odísť so zvyškami svojej armády za Rýn. Na základe toho niektorí vojenskí historici (najmä Alexey Patalakh) majú sklon považovať výsledok bitky za remízu, ale prevažná väčšina ju hodnotí ako prvú a jedinú porážku hunského dobyvateľa. A iba Rafael Bezertdinov tvrdí, že Rimania a ich spojenci v tejto bitke prehrali: „Obe strany utrpeli ťažké straty, ale túžili po víťazstve. Hrozný masaker trval jeden deň. Tlak Aesia zadržiavali nie spojenci Hunov, ale ich hrdinovia, z ktorých mnohí zomreli na bojisku. Večer druhého dňa rímski legionári ustúpili. Celý svet je presvedčený, že Turci sú neporaziteľní.“
Tak či onak, bitka na katalánskych poliach sa stala jednou z najkrvavejších v histórii vojen. Podľa neskoršej legendy potom tiene padlých medzi sebou bojovali ďalšie tri dni. A počet obetí na oboch stranách bol obrovský. Podľa Jordana zahynulo v bitke celkovo 165-tisíc ľudí. Iní vedci, najmä slávny ruský historik a publicista 19. storočia M. M. Stasyulevich, prinášajú počet strát na oboch stranách na 300 tisíc ľudí. Oba tieto údaje však možno považovať za prehnané. Vzhľadom na rôznorodosť účastníkov bitky sa to nazývalo „bitka národov“. Podľa jednomyseľného názoru historikov ide o jednu z najvýznamnejších bitiek svetových dejín. Verí sa, že ak by Attila zvíťazil, mohlo to viesť k smrti zvyškov rímskej civilizácie a pádu kresťanstva v západnej Európe a v konečnom dôsledku k nadvláde Ázijcov v Európe. Najmä Bouvier-Ajean píše, že „bitka národov“ znamenala zrážku dvoch svetov – „rímskej civilizácie“ a „barbarstva“. Ich odpor sa prejavil tak v úrovni technického pokroku, ako aj v konfrontácii medzi kresťanstvom a pohanstvom, „alebo skôr heterogénnou zmesou pohanských presvedčení a povier kombinovaných s ateizmom“. Francúzsky historik veľmi stručne a obrazne definoval túto udalosť, keď povedal, že „na katalánskych poliach, západe a východe, meste a stepi, roľníkovi a nomádovi, dome a stane sa Pánov meč a Božia metla stretli“. .“ Verí tiež, že „bol to boj za nezávislosť a slobodu“, v ktorom „rôzne barbarské kmene povstali proti hunským útočníkom, aby spoločne bránili krajinu Gália“.
Napriek tomu výsledok „Bitky národov“ stále vyvoláva medzi historikmi mnoho otázok. Je veľmi ťažké na ne odpovedať, keďže sa nezachovali žiadne spomienky na jeho priamych účastníkov a všetko, čo je o ňom známe, je čerpané z diel prevažne rímskych autorov, obsahujúcich ich osobné subjektívne komentáre. Príkladom toho sú listy a básne Sidonia Apollinarisa a tu už spomínané dielo Jordanesa. Ale predovšetkým ozveny tejto bitky sa k nám dostali v legendách, rovnakých medzi najrôznejšími národmi a starostlivo uchovávaných po mnoho storočí, ktoré málo vysvetľujú rovnováhu síl a zámerov protivníkov. Bouvier-Azhanovi sa to do určitej miery podarilo v jednej z kapitol jeho knihy o Attilovi, ktorá sa volá „Tajomstvo katalánskych polí“. Prvá otázka, ktorú si položil francúzsky bádateľ, znie: prečo Vizigóti opustili bojisko ako prví? Keďže Attilova hrozba ešte nezmizla a bitka sa mohla kedykoľvek obnoviť, bol ich odchod zradou Rimanov? Ale po analýze udalostí v Akvitánii v tom čase dospel k záveru, že správanie Vizigótov bolo s najväčšou pravdepodobnosťou určené okolnosťami okolo tragickej smrti Theodoricha. Mladý vizigótsky kráľ Thorismund sa ponáhľal vrátiť do svojej vlasti, pretože sa obával, že jeho mladší brat Eurich, ktorý sa dozvedel o smrti svojho otca, by mohol prevziať moc v krajine. Podľa Bouvier-Azhan prisahal Aetiusovi, že sa k nemu vráti, ak to bude potrebné, a odišiel so svojimi vojakmi na jeho žiadosť v noci bez toho, aby za sebou zhasol svetlá.
Ale prečo potom Attila opustil katalánske polia? Možno vďaka ohňom, ktoré Vizigóti neuhasili – tomuto malému vojenskému triku Aetia – neuhádol odchod Vizigótov a zo strachu, že jeho nápadne preriedená armáda nevydrží ďalšiu bitku, sa rozhodol ustúpiť? Ale francúzsky historik o tom pochybuje, pretože sa domnieva, že veľkosť hunskej armády zostala aj po bitke dvakrát väčšia ako veľkosť Galorímanov. O dôvode ústupu Hunov uvádza ďalšie domnienky: „Predpoklad prvý: Attila si zachoval početnú prevahu a aktívne prenasledovanie bolo pre Aetia spojené s určitým rizikom. Ustúpil – a to stačilo.
Druhý predpoklad: Attila si bol istý, že Aetius nebude pokračovať vo vojne, pretože bez prijatia ďalších légií od Valentiniana III. by mohol prezentovať ústup Hunov ako víťazstvo a požiadať o triumfálne stretnutie v Taliansku.
Tretí predpoklad: obnovenie bitky by viedlo k úplnej porážke Hunov, ktorej sa Aetius rozhodol nateraz zdržať, uvedomujúc si, že Attila nezaútočí. Attila si uvedomil, že len hrdinstvo a početná prevaha na víťazstvo vo vojne nestačí. Ocenil výhody techniky a vybavenia Rimanov a obával sa novej, ešte ťažšej porážky. Preto sa rozhodol zachovať ako porazený, vzdorovito ustúpiť, aby Aetius považoval za zbytočné dobiť porazeného nepriateľa, ktorý priznal svoju porážku.
Štvrtý predpoklad: medzi Attilom a Aetiom došlo k sprisahaniu. Aj keď sa stretli na bojisku, inštinktívne zostali spolupáchateľmi. Každý sa mohol snažiť poraziť toho druhého, ale nie zničiť. Rozdelenie „sveta“ bolo stále možné, len bolo treba počkať na správny okamih a zahrať svoje osobné tromfy. Aetius prepustil Attilu, ako to urobil predtým blízko Orleansu. Attila by urobil to isté, keby sa koleso šťastia otočilo a Aetius by bol porazený. Dá sa dokonca predpokladať, že to nebol sám Constantius, kto sprostredkoval a že spojenie medzi Attilom a Aetiom bolo udržiavané pravidelne, dokonca aj počas najintenzívnejších období ich vzťahu. To je možné aj nemožné. Je možné, že sa to stalo v roku 451...
Attila mal ešte jeden dôvod na odchod: musel si zachovať dôveru svojich spojencov. Ak za prevládajúcich podmienok Attila súhlasil s tým, že za Rimanov a Galorímanov bude hrať úlohu porazeného, Huni a ich spojenci vôbec nepovažovali bitku za stratenú. Bitka bola prerušená a hoci obe strany utrpeli veľké straty, ešte nie je nič rozhodnuté.“
Bouvier-Ajean kategoricky nesúhlasí s tými vedcami, ktorí veria, že Attilov ústup z Konštantínopolu, jeho zrušenie obliehania Paríža a jeho „nezmyselná dezercia“ z katalánskych polí slúžia ako „dôkaz jeho nezdravej nestálosti, neschopnosti dokončiť prácu, ktorú mal. začal, za čo už draho zaplatil.“ V tejto súvislosti píše: „Tento predpoklad je úplne neudržateľný. Attilove činy majú dobré dôvody. Útok na Paríž nevyriešil strategické problémy a ústup z katalánskych polí, hoci zasadil bolestivý úder jeho pýche, bol diktovaný výlučne zdravým rozumom. Pokračovanie v bitke by mohlo byť príliš nákladné; bolo múdrejšie prehodnotiť plán kampane. Hunský dobyvateľ sa s najväčšou pravdepodobnosťou riadil známou zásadou: ústup nie je porážka, ústup neznamená odchod.
Ťažko posúdiť, nakoľko je ten či onen záver francúzskeho historika spravodlivý, keďže žiadny z nich nie je podložený historickými materiálmi. Skutočnosť, že po brutálnej „bitke národov“ sa Attila vôbec nepovažoval za porazeného a vojnu skončenú, možno posúdiť podľa skutočnosti, že hneď po návrate domov sa začal pripravovať na novú kampaň. Po analýze rovnováhy síl na území Západorímskej ríše sa rozhodol, že by bolo najsprávnejšie sústrediť sa na zajatie Talianska a dobytie tej istej Galie, ale teraz z juhu. A už na jar roku 452 vtrhol hunský dobyvateľ ako obvykle do Talianska, pričom si svoju cestu poznačil hrozným ničením, požiarmi a vyhladzovaním tisícov ľudí. Podľa Bouvier-Agenta sa „Attilova najdesivejšia kampaň začala. Okrem krvavého masakru bol pozoruhodný úspechmi Hunov v oblasti vojenskej techniky a stratégie, ako aj úplne nečakaným, paradoxným koncom.“
Podľa niektorých rukopisov sa bitka Hunov s Rimanmi odohrala pri Mauriac (v okolí mesta Troyes). Presné miesto bitky nie je známe.
Podľa iných zdrojov sa bitka odohrala 20. júna 451 a Bouvier-Azhan uvádza ešte neskorší dátum – 30. júna alebo začiatok júla.
Thorismund (Thorismond) je synom Theodoricha, ktorý sa po jeho smrti stal novým kráľom Vizigótov.
Bitka na Katalaunských poliach, ktorá sa odohrala v r 451 ročníka na území jednej z planín Champagne, sa stal jedinečným vyjadrením európskych rozporov obdobia veľkého sťahovania národov. Nebol to boj medzi Západom a Východom alebo neporiadok proti poriadku, bol to „všetci proti všetkým“.
Vzťahy medzi Západorímskou ríšou a Hunmi boli dlho budované na úplne civilizovaných podmienkach. IN 20- x rokov 5 storočia boli oddiely Hunov neustále najímané, aby slúžili v rímskych armádach. Hlavnou nomádskou silou bola, prirodzene, kavaléria, Huni sa takmer nevyrovnali v umení jazdy na koni a jazde na koni. A v 40- V 80. rokoch viedol Attila (vodca Hunov) nezávislú politiku voči obom polovicám Rímskej ríše.
Miestom všeobecnej bitky medzi oboma vojskami boli katalánske polia na území Champagne. „Bitka národov“ sa začala v júni. Ľavé krídlo Rimanov bolo pod velením vizigótskeho kráľa Theodoricha, pravé ovládal Aetius a v strede boli Burgundi, Alani a ďalší spojenci. V centrálnej časti hunskej armády bol Attila a jeho spoluobčania, na pravom boku boli Gepidi a iné národy a naľavo boli Góti pod velením Valamira. Bitku začali Huni. Medzi oboma armádami bolo vyvýšené miesto, ktoré sa obe strany snažili dobyť. Urobila to vizigótska kavaléria. Attila pokračoval v akciách svojho predvoja útokom na hlavné centrálne sily. Potom sa na celom fronte rozpútali brutálne jatky, vojská boli pomiešané, kronikári hovoria, že prúd krvi tečúci na bojisku sa vylial z brehov. Toto bola v skutočnosti najväčšia bitka staroveku a dlho zostala hlavnou v stredoveku.
Počas bitky zomrel kráľ Theodorich, hoci Vizigóti, ktorí k nim patrili, porazili svojich náprotivkov. Rimanom z Aetia a Vizigótom z dvoch bokov sa podarilo vtlačiť hunskú armádu do zlozvyku a zabezpečiť jej ústup. Attila viedol armádu do tábora a veliteľ Ríma musel prepustiť Vizigótov, ktorí chceli vodcu pochovať so všetkými poctami, ktoré im patria. Existuje však verzia, že Aetius osobne presvedčil syna Theodoricha, že je povinný ísť do jeho kráľovstva, aby nikto nezobral vládu z jeho rúk. Týmto spôsobom dal Aetius Attilovi možnosť ustúpiť, aby ju využil v nasledujúcich politických hrách a manévrovaní medzi barbarskými kráľmi. Ak je to skutočne tak, potom sa Aetiusovi podarilo jeho nápad zrealizovať. Potom sa Huni stiahli. Takže v preplnenej a krvavej bitke na katalánskych poliach ani jedna strana nedosiahla konečné víťazstvo. Hneď nasledujúci rok Attila vtrhol do centra Talianska a až po rozhovore s pápežom Levom ja vrátiť sa.
V lete roku 451 sa na galských poliach rozhodlo o osude Európy. Zachová si hrdý Rím svoju existenciu, alebo padne pod ranu nespočetnej hordy Hunov pod vedením ozrutného Attilu?
Na konci 4. storočia nášho letopočtu mala Rímska ríša (ktorá sa dovtedy rozpadla na Západnú a Východnú) nového hrozného nepriateľa. Boli to Huni – nomádi, ktorí prišli zo Strednej Ázie.
Pohroma Božia
V roku 377 sa Huni zmocnili Panónie (moderné Uhorsko), ale spočiatku nepredstavovali pre Rím vážnu hrozbu. Rimania s nimi dokonca uzatvárali krátkodobé vojenské spojenectvá.
Situácia sa zmenila, keď Hunov viedol bojovný a talentovaný veliteľ Attila, ktorý v roku 444 zabil svojho spoluvládcu brata Bledu a zjednotil pod svoju vládu všetky barbarské kmene od Rýna až po Kaukaz. Attila sa narodil pre vojnu. Podľa legendy jedného dňa pastier našiel a priniesol mu hrdzavý meč. Attila vzal meč do rúk a povedal: „Tento meč bol dlho skrytý v zemi a teraz mi ho dá nebo, aby som dobyl všetky národy!
V roku 447 Huni spustošili Balkánsky polostrov a dostali sa až na predmestie Konštantínopolu. Východorímska ríša ich však dokázala vykúpiť obrovským holdom. Po zrazení Byzancie na kolená sa Attila začal pripravovať na útok na Západorímsku ríšu. Na ťaženie zhromaždil Attila nespočetné množstvo armády, v ktorej (okrem samotných Hunov) boli Alani, Slovania, Germáni, Gepidi, Ostrogóti a množstvo ďalších barbarských kmeňov.
Nepriateľom Hunov bol však aj muž pozoruhodných talentov. Jeho meno bolo Flavius Aetius. Slúžil ako hlavný veliteľ rímskej armády za priemerného cisára Valentiniana a vlastne držal v rukách všetky nitky riadenia ríše. Je zvláštne, že v mladosti strávil niekoľko rokov v družine Attilu, keď bol považovaný za jedného z dedičov svojho strýka Rugila, vodcu Hunov. Attila a Aetius mali spočiatku priateľské vzťahy, no kruté zákony politiky ich napokon priviedli k vzájomnému nepriateľstvu.
Barbari verzus barbari
Keď sa Aetius dozvedel, že Attila pripravuje inváziu, začal energicky zostavovať protihunskú koalíciu z barbarských kmeňov usadených na území Rímskej ríše.
Skutočne, do polovice 5. storočia zostali len spomienky na niekdajšiu vojenskú slávu Ríma. Časy jeho neporaziteľných légií sú preč. Obrovský prílev otrokov viedol k zničeniu slobodného rímskeho roľníctva, ktoré kedysi predstavovalo silu Ríma. Roľnícka práca sa stala nerentabilnou – veď v blízkosti na obrovských patricijských majetkoch pracovali tisíce otrokov, ktorí zásobovali trh množstvom lacných produktov (pretože sa vyrábali pomocou voľnej otrockej práce).
Práve tieto barbarské kmene začal Aetius intenzívne verbovať. Podarilo sa mu získať Burgundov, Frankov, Sasov a množstvo ďalších kmeňov. Hlavným úspechom Aetia však bolo uzavretie politickej aliancie s mocným vizigótskym kráľom Theodorichom, ktorého majetky pokrývali územie moderného južného Francúzska.
Vodcovi Hunov sa na ťaženie do Galie podarilo zhromaždiť obrovskú armádu, ktorej počet stredovekí kronikári odhadovali na 500 tisíc ľudí (čo bolo, samozrejme, jasné zveličovanie).
Na jar roku 451 Attila prekročil Rýn a vpadol do rímskej provincie Galie. Rozbil všetko, čo mu stálo v ceste, v lete 451 sa priblížil k Orleansu v centre Galie. Hunom sa však mesto dobyť nepodarilo – na pomoc obliehaným dorazili spojené sily Aetius a Theodorich. Attila sa stiahol na takzvané katalánske polia (200 km východne od Orleansu). Tu, na rozľahlej planine v modernej provincii Champagne, sa odohrala všeobecná bitka.
Presný dátum tejto grandióznej „bitky národov“ nie je známy. Predpokladá sa, že sa to stalo niekde 20. júna 451.
Attila si túto rovinu vybral na boj, aby svojej ľahkej jazde poskytol čo najväčšiu slobodu manévrovania. Vodca Hunov s útokom na nepriateľa dlho váhal. Podľa jednej verzie sa to vysvetľuje skutočnosťou, že veštci dali Attilovi na tento deň nepriaznivú „predpoveď“. Podľa iného, racionálnejšieho, Attila začal bitku neskoro (o tretej hodine popoludní) s očakávaním, že „ak jeho biznis dopadne zle, nadchádzajúca noc mu pomôže“.
Pred bitkou sa Attila prihovoril Hunom s prejavom, ktorý skončil slovami: „Kto môže byť pokojný, keď Attila bojuje, je už pochovaný! Potom zvolal: "Najskôr zaútočia statoční!" - Viedol svoje jednotky do ofenzívy.
Krvavý prúd
Boj bol krutý a zúfalý. V skutočnosti sa na obrovskej katalánskej planine odohral grandiózny nemilosrdný masaker na princípe „od steny k stene“. Gótsky historik Jordan (VI. storočie) to opísal takto: „Bitka je krutá, brutálna, tvrdohlavá. Prúd tečúci cez pole sa prelial krvou a zmenil sa na celý potok.“
Attila nasmeroval svoj hlavný útok na slabý stred Rimanov, rozdrvil ho a už oslavoval víťazstvo, keď Theodorichovi Vizigóti zaútočili na pravé krídlo Hunov. V tom istom čase bol samotný vizigótsky kráľ zrazený z koňa a pošliapaný svojimi jazdcami. Ale smrť vodcu zostala nepovšimnutá jeho jednotkami, takže pokračovali v ofenzíve. Po Gótoch zaútočili zľava aj Aetiovi bojovníci na Hunov. Huni sa ocitli v kliešťoch.
Po tvrdohlavom odpore to Huni natlačení napravo aj naľavo nevydržali a vrhli sa do svojho tábora, obkľúčení zo všetkých strán vozmi. Samotný Attila pri úteku takmer zomrel. Hunský vodca sa nasledujúci deň pripravil na útok. Attila sedel za vozmi a správal sa dôstojne: z jeho tábora bolo počuť zvuk trúby a hluk zbraní. Zdalo sa, že je pripravený znova zaútočiť. „Tak ako lev straší svojím revom okolité miesta, tak hrdý Attila, kráľ Hunov, vydesil víťazov medzi svojimi vozmi,“ napísal historik Jordan.
Na koncile v Aetiovi sa rozhodlo, že nezaútočí na nepriateľský tábor, ale Attilu vyhladujú. V tejto chvíli však Vizigóti konečne objavili telo svojho kráľa. Situácia sa dramaticky zmenila. Theodorichov najstarší syn Thorismund oznámil svoje rozhodnutie okamžite ísť s armádou do Toulouse, hlavného mesta vizigótskeho kráľovstva. Bál sa, že v jeho neprítomnosti by sa jeho mladší bratia mohli pokúsiť zmocniť sa trónu.
Keď sa Attila dozvedel, že Vizigóti odišli, ponúkol Aetiusovi kompromis. Rimania mu dajú nerušený odchod z obkľúčeného tábora a on odmieta ďalšie ťaženie a vracia sa do svojho domova v Panónii. Aetius súhlasil, keďže sa neodvážil začať novú bitku s armádou oslabenou stratami a odchodom spojenca.
Okrem toho ako skúsený politik a diplomat pochopil, že Huni sú teraz tiež slabší a je nepravdepodobné, že by v blízkej budúcnosti predstavovali pre Rím vážnu hrozbu. Ale Aetius ich tiež nechcel dokončiť. Stále môžu byť potrební ako protiváha proti Vizigótom. Rímsky veliteľ veľmi dobre vedel, aké premenlivé a pominuteľné sú všetky tieto vojensko-politické spojenectvá. Dnes sú Vizigóti našimi priateľmi, ale ktovie, čo bude zajtra? Je celkom možné, že Huni môžu byť Rímu ešte užitoční.
Približne takto uvažoval Flavius Aetius, keď sa rozhodol prepustiť zvyšky Attilovej armády z obkľúčenia. Hrdinský epos o obrane Rímskej ríše pred grandióznym nájazdom Hunov sa skončil.
Výsledok bitky
Bitka na Katalaunských poliach je považovaná za jednu z najkrvavejších bitiek vo svetovej histórii predindustriálnej éry. Podľa Jordana zomrelo na oboch stranách 165-tisíc ľudí. A niektorí historici uvádzajú aj číslo 300-tisíc ľudí. Napriek všetkej pochopiteľnej nadsázke zo strany stredovekých mníchov je stále zrejmé, že bitka nemala vo svojom rozsahu obdobu.
Aké boli politické výsledky bitky? Attila mohol odísť, ale jeho plán na dobytie Ríma zlyhal. Po takom silnom údere sa krehký štátny zväzok Hunov začne rozpadať a čoskoro po smrti Attilu (453) jeho ríša úplne zanikne.
Bitka na Katalaunských poliach bola posledným víťazstvom Ríma. Smrť Večného mesta bola odložená o dve desaťročia. Flavius Aetius dostal od svojich potomkov čestnú prezývku „posledný Riman“.
Ale sláva záchrancu Ríma a dobyvateľa Hunov si s Aetiusom zahrala krutý vtip. Bezvýznamný a závistlivý cisár Valentinianus (ktorý sa predtým správal k Aetiovi podozrievavo) sa po víťazstve nad Attilom úplne zľakol. Čo ak sa tento talentovaný a autoritatívny vodca v armáde a ľude rozhodne vládnuť sám? Každému bolo predsa zrejmé, že cisárska koruna sa oveľa viac hodila Aetiovi ako jeho pánovi.
21. septembra 454 si zradný cisár zavolal veliteľa do svojho paláca na hlásenie a potom ho nečakane prebodol mečom. "Nie je pravda, že smrť Aetia je nádherne vykonaná?" - spýtal sa jedného zo svojich blízkych spolupracovníkov. Našiel odvahu a odpovedal: „Úžasné alebo nie, neviem. Ale viem, že si si odťal pravú ruku ľavou."
Pre všetkých Rimanov, ktorí si zachovali schopnosť zdravého úsudku, bolo zrejmé, že zabitím Aetia, posledného hodného a talentovaného človeka, ktorého mohol Rím na konci svojej existencie splodiť, podpísal cisár rozsudok smrti pre celú ríšu. Stredoveký kronikár vyjadril tento všeobecný pocit týmito slovami: „Tak zahynul Aetius, najbojovnejší muž a niekdajší postrach mocného kráľa Attilu, a s ním padla aj Západná ríša a dobro štátu a už nemohli byť obnovená...”
Denis ORLOV
Attila, metla Boha
Attila (? - zomrel v roku 453). Vládca Hunov v rokoch 434 až 453, ktorý pod svoju vládu zjednotil turkické, ako aj germánske a iné kmene.
Spomienka na vodcu Hunov sa po stáročia zachovala v ústnom germánskom epose a prešla do škandinávskych ság. V raných príbehoch Nemcov je Attila uvedený na druhom mieste v zozname veľkých vládcov - po samotnom Odinovi. V roku 434 sa Attila a jeho brat Bleda stali spoluvládcami vodcov Hunov. Ale v roku 444 Attila zabije svojho brata a stane sa jediným vládcom.
V spisoch katolíckych mníchov dostal Attila prezývku Božia pohroma. Katolícka cirkev postavu vodcu Hunov interpretovala ako boží trest za hriechy. Začiatkom 7. storočia biskup Izidor napísal: „Attila bol hnev Pána. Všemohúci nás potrestal Hunmi, aby veriaci po očistení utrpením odmietli pokušenia sveta a vstúpili do nebeského kráľovstva.
Medzitým Attila vôbec nebol absolútnym diablom pekla. K podmaneným národom bol, samozrejme, krutý a nemilosrdný, ale kronikári poznamenali, že bol energický a inteligentný vládca, ktorý mal pozoruhodné vojenské nadanie. Takto ho opísali tí, ktorí mali možnosť vidieť vodcu Hunov: „Bol hrdý na svoje kroky, uháňal pohľadom sem a tam a samotnými pohybmi tela odhaľoval svoju vysoko vznešenú silu. Milovník vojny, on sám bol umiernený v rukách, veľmi silný v zdravom rozume, prístupný tým, čo žiadajú, a milosrdný voči tým, ktorým kedysi dôveroval. Autor: vzhľad nízky, so širokou hruďou, veľkou hlavou a malými očami, s riedkymi bradami ohmatanými sivou, so splošteným nosom, s ohavnou farbou pleti, javil všetky znaky svojho pôvodu...“
Flavius Aetius - "posledný Riman"
Flavius Aetius (? - 454) sa narodil v Durostore (moderná Silistra - Bulharsko). Jeho otcom bol jazdecký majster Gaudentius, predstaviteľ miestnej šľachtickej rodiny.
Aetius, keď bol ešte chlapec, bol vzatý ako osobný strážca k rímskemu cisárovi Honoriovi. V roku 408 vodca Vizigótov Alaric požadoval, aby cisár uzavrel mierovú dohodu. Rimania museli platiť tribút a vymieňať si vznešených rukojemníkov s Vizigótmi. Jedným z nich bol Flavius Aetius. Mladý muž strávil tri roky ako rukojemník, najskôr u Vizigótov a potom u Hunov.
Následne sa Aetius oženil s dcérou vznešeného Góta Carpiliona a s podporou Gótov dosiahol post náčelníka cisárskej stráže a v roku 429 viedol celú armádu Rímskej ríše. 25 rokov Aetius s obmedzenými silami úspešne odrážal barbarské nájazdy na majetky Západorímskej ríše. Nebol ani tak vojenským vodcom, ako faktickým vodcom ríše za slabého cisára Valentiniana III. 
Súčasníci opísali Aetia takto: „Bol strednej postavy, silný, dobrej postavy, čiže nebol krehký ani obézny; rázny, plný sily, rýchly jazdec, zručný lukostrelec, neúnavný v hádzaní oštepom, veľmi schopný bojovník a známy v umení uzatvárať mier. Nebola v ňom ani kvapka lakomstva, ani najmenšej lakomosti, bol od prírody láskavý, nedovolil zlým radcom, aby ho odviedli od zamýšľaného rozhodnutia; trpezlivo znášal urážky, bol pracovitý, nebál sa nebezpečenstva a veľmi ľahko znášal hlad, smäd a bezsenné noci.“
Aetiovým triumfom bolo víťazstvo nad Attilom v bitke na Katalaunských poliach v roku 451.
BITKA NA POLI KATALAUNY
Attila
Bitka, ktorá sa odohrala v roku 451 na jednej z planín v Champagne, sa stala akýmsi koncentrovaným vyjadrením všetkých európskych konfliktov éry veľkého sťahovania národov. Nebol to boj Východu proti Západu alebo chaosu proti poriadku, bol to boj všetkých proti všetkým.
V 70. rokoch IV storočia. Na hraniciach ríše sa objavili noví nebezpeční susedia – Huni. Títo kočovníci prišli do Európy zo Strednej Ázie. V prvej polovici 2. stor. Migrácia hunských kmeňov začala do východného Kazachstanu a Semirechye a potom spolu s uhorskými kmeňmi zo západnej Sibíri na Ural, do kaspických a transvolžských stepí. V polovici 4. stor. Huni vtrhli do oblasti medzi Volgou a Donom. Po dobytí Alanov na severnom Kaukaze a porážke vojsk bosporského kráľovstva prekročili Don a rozdrvili mnohokmeňovú moc ostrogótskeho kráľa Germanarika v juhovýchodnej Európe (375). Vizigóti pod tlakom Hunov prekročili Dunaj a usadili sa v provincii Moesia. Pod tlakom tých istých Hunov sa hordy Vandalov a Suevi vrhli na západ. Obyvateľstvo Rímskej ríše, dokonca aj tí, ktorí žili na západe, si teda rýchlo uvedomili, aká mocná sila prišla z východu. Huni opakovane zaútočili na balkánske provincie v rokoch 395–397. vtrhli do Sýrie, Kapadócie a Mezopotámie, potom do Trácie a Ilýrie. V roku 420 sa usadili v Panónii.
Vzťahy medzi Hunmi a Západorímskou ríšou boli dlho budované na úplne civilizovanom základe. Od 20. rokov 5. stor. Hunské jednotky boli pravidelne najímané, aby slúžili v rímskej armáde. Hlavnou silou nomádov bola, samozrejme, kavaléria, Huni sa v jazdeckom a jazdeckom umení prakticky nevyrovnali. A od 40. rokov vodca Hunov Attila začal presadzovať prakticky nezávislú politiku vo vzťahu k obom častiam Rímskej ríše.
Attila sa stal hlavou Hunov v roku 444. V skutočnosti to nebol taký krutý a divoký Ázijčan, „božia metla“, ako ho nazývajú stredoveké kroniky. Dvor hunských vodcov si už osvojil mnohé rímske zvyky, Attilu vychovali Gréci a Rimania. Bol to energický a inteligentný vládca, ktorý navyše disponoval pozoruhodným vojenským talentom. Hunský štát za neho dosiahol obrovské rozmery – od Sibíri až po Rýn. Západorímska aj Východorímska ríša sa snažili o spojenectvo so všemocným Attilom a o pomoc sa naňho obracali králi a vodcovia iných národov.
V Ríme sa do popredia dostal aj muž, mimoriadny, prefíkaný politik a schopný vojenský vodca Aetius. Kuriózne je, že v mladosti strávil niekoľko rokov v družine vtedajšieho následníka trónu Attilu. Potom často prijímal do svojej armády hunské jednotky a bol hrdý na svoje priateľstvo s hunským vodcom, no neskôr sa Aetius a Attila ocitli v čele dvoch znepriatelených táborov. Attila k nevôli Ríma zasahoval do vnútorných záležitostí Frankov. Okrem toho sa v hlavnom meste Západnej ríše objavila prohunská strana, ktorú viedla sestra cisára Valentiniana Honoria. Vzala si nárok na polovicu dedičstva ich otca a videla Attilu ako možného spojenca. Sama pri tejto príležitosti ponúkla svoju ruku a srdce bojovnému Hunovi. Začal aktívne prípravy na vojnu.
Huni už boli mnohokmeňovou úniou. Počas ich rýchleho postupu z východu na západ sa Huni ukázali byť len malým jadrom tohto spojenectva. Okrem toho sa vo vojne proti Rímu k Attilovi pridali Alani, Slovania, Gepidi a Ostrogóti. Aetius tiež energicky zostavil protihunskú koalíciu z národov Galie a Španielska. Hlavné bolo uzavretie politického spojenectva s mocným vizigótskym kráľovstvom. Proti Hunom sa postavili aj Burgundi, Frankovia, Sasovia, Armorici a ďalší.
Po prekročení Rýna zamieril 56-ročný Attila do Trieru a potom v dvoch kolónach na severovýchod od Galie. Jeho armáda v tom čase mala asi 120 tisíc ľudí. Rimania a ich spojenci mali približne rovnaký počet. V apríli 451 Metz padol pod údermi Hunov, Tongeren a Remeš vyhoreli. Paríž podľa legendy zachránila istá Genevieve, ktorá presvedčila obyvateľstvo, aby neopúšťali mesto, a tým si získala rešpekt a blahosklonnosť Attilu.
Miestom všeobecnej bitky medzi oboma armádami boli katalánske polia v Champagne. „Bitka národov“ (ako sa tomu hovorilo v súvislosti so spomínaným pestrým národnostným zložením oboch hord) sa začala 20. júna 451. Medzi Rimanmi velil ľavému krídlu vizigótsky kráľ Theodorich, pravému Aetius, v strede boli Alani, Burgundi a ďalší spojenci. V strede hunskej armády stál Attila a jeho spoluobčania, na ľavom boku boli Góti vedení Valamirom, napravo Gepidi a iné národy. Huni začali bitku. Medzi oboma armádami bol kopec, ktorý sa obe strany pokúšali dobyť ako prvé. Vizigótskej jazde sa to podarilo. Attila podporoval činy svojho predvoja útokom na hlavné sily centra, osobne sa rútil do ofenzívy a kričal: "Najskôr odvážny útok!" Potom sa na celom fronte začali brutálne jatky, jednotky boli zmiešané, kronikári tvrdia, že potok tečúci na bojisku sa vylial z brehov od krvi. Toto bola skutočne najväčšia bitka celej starovekej éry a na dlhú dobu zostala najväčšou v stredoveku.
Počas bitky bol zabitý kráľ Theodorich, hoci jeho Vizigóti porazili svojich náprotivkov (tiež Gótov). Vizigótom a Rimanom z Aetia sa podarilo vytlačiť Hunov v zveráku z dvoch bokov a prinútiť ich k ústupu. Attila viedol svoje jednotky do tábora a rímsky veliteľ musel prepustiť Vizigótov, ktorí chceli svojho vodcu pochovať s náležitými poctami. Existuje však verzia, že sám Aetius presvedčil syna Theodoricha, že by sa mal ponáhľať do jeho kráľovstva, aby mu nikto nevytrhol moc z rúk. Aetius teda možno chcel dať Attilovi možnosť ustúpiť, aby ho využil v ďalších politických hrách a manévrovaní medzi barbarskými kráľmi. Ak je to tak, potom bol Aetius celkom úspešný pri realizácii tejto myšlienky. Nasledujúci deň Huni v boji nepokračovali, ale v poriadku ustúpili. Takže v krvavej a preplnenej bitke na katalánskych poliach ani jedna strana nedosiahla rozhodujúce víťazstvo. Hneď nasledujúci rok Attila vtrhol do samotného srdca Talianska a až po záhadnom rozhovore s pápežom Levom som sa obrátil späť.
