Godīgā Jāņa Kristītāja galvas vēsture - viņas kontā bija trīs ieguvumi - nav ļoti vienkārša un turklāt vēl nav pilnībā noskaidrota. Itālija, Francija, Sīrija, Grieķija, Armēnija: katra no šīm valstīm apgalvo, ka tās patur Jāņa Kristītāja patieso galvu. Es jums pastāstīšu, kādus argumentus zinātniskā pasaule nes par labu tai vai citai svētnīcai.
Jāņa Kristītāja nozīme ticīgajiem vienmēr ir bijusi ļoti svarīga. Pēc Dievmātes šis svētais, kuram ir vislielākais baznīcas svētku skaits, turklāt šis ir vienīgais svētais, kura Ziemassvētkus svin Baznīca. Evaņģēlijā īpaša uzmanība tiek pievērsta Kristītājam, un daudzi laikabiedri atzīmēja, ka arī 1. gadsimta 30. gados Jānis Kristītājs bija ļoti slavens svētais, kurš izraisīja plašu rezonansi.
Tāpēc svētā Jāņa Kristītāja relikvijām vienmēr ir bijusi liela nozīme, un viņa galva tika uzskatīta par īpašu, ļoti nozīmīgu svētvietu, tāpēc Baznīcā tiek svinēti visi trīs galvas ieguvumi. Patiešām, ir daudz pierādījumu tam, ka īstā galva vai galvas daļa atrodas, piemēram, Romas Svētā Silvestra klosterī, Omayyad mošejā Damaskā (starp citu, baptists tiek cienīts ne tikai kristieši, bet arī musulmaņi - kā liels taisnais ), Kalnu Karabahā Armēnijā, Atona kalnā.
Bet, ja mēs runājam par visticamāko svētnīcas atrašanās vietu, tad šī, protams, ir Dievmātes katedrāle Francijā. Tā vienkāršā iemesla dēļ, ka no visām iepriekšminētajām vietām tikai šeit tika veikta liela un kvalitatīva svētnīcas izpēte, kā arī zināms, ka šī konkrētā nodaļas daļa (un tikai nodaļas priekšējā daļa glabājas Amjēnas katedrālei) ir skaidrs vēsturisks ceļš.
Amjēnas katedrāle
Svētās galvas liktenis ir pacietīgs. Viņi nogrieza Kristītāja galvu pēc Hēroda sievas Herodias pavēles: Pravietis pārmeta Hērodam par nelikumīgu sava brāļa sievas apprecēšanu. Herodijas Salomes meita, pavedinājusi Hērodu un viesus ar deju, atbildot uz Hēroda entuziasma piedāvājumu jautāt, ko viņa vēlas, pēc mātes ieteikuma uz šķīvja pieprasīja Priekšgājēja-apsūdzētāja galvu.
Ārprātīgais Hērods nežēlīgi nogriež tev galvu, kas atklāj viņa netīro noskaņu: Kristus, vēl jo vairāk svētīgs, tāpat kā Kristītājs, padara tevi par Baznīcas galvu, Kungu par visa Radītāju un par visu Pestītāju.
Hērodija ar dunci caurdūra jau tā nedzīvo galvu un pēc tam apraka galvu blakus pilij. Pēc kāda laika Hērods un Hērodija nolēma pārbaudīt, vai galva atrodas vietā: to neatraduši, viņi nolēma, ka Priekštecis ir augšāmcēlies un Kristus ir augšāmcēlies Priekštecis.
Vispirms galva bija Olivetā, pēc tam pie nabaga no Emesas, tad Konstantinopolē. Ikonoklasma laikā galva tika slēpta līdz svēto ikonu godināšanas atsākšanai. Bet nu tuvojas pēdējie Bizantijas laiki, vairs nav tālu Konstantinopoles krišana turku pakļautībā, Sv. Sofija drīz kļūs par mošeju. 1204. Pilsētu izlaupa krustneši. Atkārtoju ne reizi vien pausto domu - redzot pirmo gadsimtu kristīgo baznīcu likteņus bijušās Bizantijas teritorijā, var pat priecāties, ka krustneši šeit bijuši pirms pagāniem - vismaz daļa kristiešu svētvietu izdzīvoja līdz mūsu laikiem.
Tā kanons Vallons de Sartons dažās pils drupās atrod trauku, uz kura zem stikla atrodas galvas priekšējā daļa. Virs uzacs ir caurums. Uz trauka ir uzraksts, ka šī galva ir Jānim Kristītājam, un caurums ir no Hērodijas dunča sitiena pa nogriezto galvu.
Kā mēs tevi sauksim, praviet? Vai tas ir eņģelis? apustulis? vai moceklis? Andžela, tu dzīvoji kā bezķermeniska. Apustuli, jo tu esi mācījis valodas. Moceklis, it kā tava galva būtu nocirsta Kristum. Lūdz viņu, apžēlojies par mūsu dvēselēm.
Kanons Vallons de Sartons nolēma uz Pikardiju atvest Priekšteča galvu, un 1206. gadā pilsētas bīskaps trešajā Adventa svētdienā svinīgi sveica lielo svētnīcu. Priekšteča galvas labad Amjēnā sākas katedrāles celtniecība - tas ir lielākais gotikas piemineklis Eiropā.
Revolūcijas laikmetā galvu gribēja sūtīt uz kapsētu, bet pilsētas mērs, nāvessoda sāpēs, relikvijas glabāja mājās, un tikai 1945. gadā, kad okupācijas draudi beidzot pārgāja, galv. beidzot tika atgriezta katedrālē
Vēl viena Priekšteča galvas daļa tagad glabājas Omayyad mošejā Damaskā - Jāņa Kristītāja kapā. Svētais Rostovas Demetrijs, aprakstot Jāņa Kristītāja galvas iegūšanu, precīzi norādīja svētās galvas atrašanās vietu Amjēnā: šajā klosterī kupola augšdaļu 1200. gadā redzēja svētceļnieks Entonijs; otra kapitula daļa atradās Petrā Prodromas klosterī, to krustneši pārcēla uz Amjēnu Francijā, daļu pārveda uz Romu un atrodas pāvesta Silvestra baznīcā. Citas daļas atrodas Dionīsija Athos klosterī un Kalui Ugrovlachi klosterī.
Es pāriešu uz Baptista galvas trešās iegūšanas brīdi. Ikonoklastiskās vajāšanas laikā tika nolemts paslēpt Jāņa Kristītāja galvu - un 9. gadsimta sākumā to nogādāja Komaņā (pilsēta, kas atrodas netālu no mūsdienu Sukhumi).
Jāņa Kristītāja Kamana galvas 3. atraduma vieta. Abhāzija.
Ir vairāki avoti, kas liecina, ka 842. gadā baptista galva tika pārcelta no Komanas uz Konstantinopoli. Saglabājusies arī svētceļnieka Entonija liecība, ka 1200. gadā baptista galva jau bija sadalīta – viņš redzēja tikai priekšējo daļu.
Tad seko ceturtais krusta karš, kura laikā tika ieņemta Konstantinopole. Vienā no izpostītajām pilīm katoļu garīdznieks Valons de Sartons atrod svētnīcas priekšējo daļu uz sudraba šķīvja, kas pārklāta ar izliektu kristālstiklu. Viņam trauks jāpārdod, lai nokļūtu Pikardijā, kur 1204. gadā viņš nogādā baptista galvu.
Kopš tā laika svētnīca pastāvīgi atrodas galvenajā Pikardijas pilsētā Amjēnā - un lieliskā Amjēnas Dievmātes katedrāle šeit ir uzcelta kā sava veida vērtīgs šķirsts galvas glabāšanai, kas nekavējoties kļūst par slavenu un cienījamu Amjēnas svētnīcu. Francija. Kings svētceļojums uz viņu - St Louis, viņa dēls Filips Drosmīgais - un citi. No viņas nāk brīnumi: ir zināms gadījums, kad Amjēnas pilsēta tika izārstēta no mēra 17. gadsimtā caur lūgšanām Jāņa Kristītāja priekšā. Turklāt frančiem pat bija tradīcija celties pie svētnīcas.
Jāņa Kristītāja galva
1958. gadā tika veikta liela relikvijas patoanatomiskā izpēte, ko veica pazīstami anatomijas, farmācijas, ķirurģijas un zobārstniecības profesori. Eksperti atklāja, ka šī nodaļas daļa ir daudz vecāka par viduslaiku cilvēka kaulu. Pats sejas tips tika definēts kā Vidusjūras. Un arī tika noskaidrots, ka personas, kurai piederēja šī galvas daļa, vecums bija no 25 līdz 40 gadiem. Turklāt uz galvas bija skaidri redzamas pēdas no dunča sitiena. Un, kā zināms, kad Hērodija ieguva Kristītāja galvu, viņa, būdama uzmācīgas dusmas stāvoklī, ar dunci iedūra galvu.
Mēs nevaram precīzi noteikt vienas vai otras Svētā Jāņa Kristītāja galvas daļas autentiskumu, tomēr līdz šim Amjēnas svētnīcas priekšējās daļas tuvumā nav atrasts neviens fakts, kas būtu pretrunā ar to, ka varētu piederēt Jānim Kristītājam.
Jāņa Kristītāja galva
Starp citu, svētais Rostovas Dēmetrijs savā dzīvē piemin arī Jāņa Kristītāja galvas uzturēšanos Amjēnā, kas nozīmē, ka jau 17. gadsimtā tika veikti pareizticīgo svētceļojumi pie Amjēnas galvas.
Amjēnas katedrālē 
Amjēnas katedrālē
Priekšteča galva ir pacēlusies no zemes, izstaro neiznīcības starus, uzticamas dziedināšanas: eņģelis sapulcina ļaužu pulku no augšienes un vienlaikus sasauc cilvēku rasi, vienprātīgi sūta slavu Dievam Kristum.
Jāņa Kristītāja ikona- pareizticīgo baznīcā visvairāk cienītā pēc Dievmātes ikonas. Nav nejaušība, ka uz plaši izplatītās Deesis ranga ikonas redzams, ka pravietis Jānis Kristītājs stāv līdzvērtīgi Svētajai Jaunavai Marijai. Jāņa Kristītāja tēlā pravietis ir attēlots tā, kā tas aprakstīts vēsturiskajās hronikās: ļoti tieva pieauguša vīrieša seja un ķermenis rupjās drēbēs no kamieļspalvām, apjoztas ar ādas jostu, rokās atvērts tīstoklis. Rulis - "harta" ar citātu no evaņģēlija kalpo kā atgādinājums, ka pravietis Jānis Kristītājs ar saviem sprediķiem aicināja ļaudis kristīties caur morālu attīrīšanu no grēka netīrumiem, tādējādi kalpojot par mācības priekšvēstnesi. Kristus. Tāpēc pareizticīgo tradīcijā pravietis bieži tiek saukts par Jāni Kristītāju, Tā Kunga Kristītāju (priekšgājējs ir tas, kurš bija agrāk).
Dažkārt Jāņa Kristītāja tēla attēlojumā redzami Jordānas upes ūdeņi, kur Priekštecis kristīja Jēzu Kristu, un pravieša galvas nociršanas aina, ar ko beidzās viņa zemes dzīve.
Jāņa Kristītāja ikona palīdz, lūdzot viņu epilepsijas, galvassāpju, galvas traumu gadījumos.
Svētā pravieša Jāņa Kristītāja bērnība ir zināma no Lūkas evaņģēlija. Tēvs – priesteris Cakarija, māte – Elizabete, Jaunavas Marijas radiniece, cēlusies no karaļa Dāvida dzimtas. Taisnīgā Elizabete bija neauglīga, vecāka gadagājuma pāra mēģinājumi iegūt bērnu bija veltīgi. Reiz Jeruzalemes templī parādījās priesteris Cakarija Erceņģelis Gabriels un paziņoja viņam par dēla piedzimšanu, kurš "daudzi priecāsies par viņa piedzimšanu, jo viņš būs liels Tā Kunga priekšā". Bet Cakarija neticēja labajai vēstij, un Gabriels sodīja priesteri ar mēmumu.
Pēc sešiem mēnešiem Nācaretē erceņģelis Gabriels parādījās Jaunavas Marijas priekšā un informēja viņu, ka viņa dzemdēs Visaugstākā Dēlu no Svētā Gara, un pastāstīja par ieņemšanas brīnumu, kas notika ar viņas neauglīgo radinieku Elizabeti. . Marija priecīgi steidzās uz Hebronu, pie Elizabetes, un līdz pašai piedzimšanai bija viņai blakus.
Radinieki gribēja dot jaundzimušajam vārdu Caharija, taču Elizabete pretojās un nosauca savu dēlu par Jāni (Dieva žēlastības dota). Pārsteigtie radinieki pieprasīja, lai priesteris Cakarijs dod rakstisku piekrišanu šim vārdam. “Jānis ir viņa vārds,” priesteris rakstīja uz plāksnītes, un tūlīt “viņa mute un mēle atraisījās, un viņš sāka runāt, svētīdams Dievu”.
Drīz pēc Jēzus piedzimšanas ķēniņš Hērods pavēlēja nogalināt visus mazos bērnus Betlēmes zemēs, dusmās uz gudriem, ka viņi neinformēja viņu par zīdaiņa atrašanās vietu. Marija un Jēzus aizbēga uz Ēģipti, Jāņa Kristītāja Elizabetes māte, baidoties no Hēroda atriebības, kopā ar mazuli paslēpās tuksnesī. Priesteris Zaharija, pravieša Jāņa Kristītāja tēvs, nomira, kalpojot templī, atsakoties sniegt Hēroda kalpiem sava dēla atrašanās vietu. Svētais Jānis Kristītājs uzturējās tuksnesī un dzīvoja tur, ēda savvaļas medu un siseņus, ģērbies vienkāršās drēbēs no rupjas kamieļspalvas, apjoztas ar vienkāršu ādas jostu. Visu šo laiku Jānis Kristītājs pavadīja nemitīgās lūgšanās, gatavojoties savas dzīves galvenajam uzdevumam. Pēc 30 gadu piepildījuma pravietim Jānim Kristītājam bija Dieva balss, kas pavēlēja viņam doties sludināt Jordānas zemē "grēku nožēlas kristības grēku piedošanai" un sagatavot cilvēkus Mesijas atnākšanai. Jānis Kristītājs kristīja cilvēkus, kas nāca pie viņa Jordānas upes svētajos ūdeņos, aicinot cilvēkus morāli attīrīties pat pirms reliģiskās iegremdēšanas ūdenī. Svētā Jāņa Kristītāja ietekme uz cilvēku prātiem un noskaņojumu bija tik spēcīga, ka daudzi domāja, ka viņš ir Kristus. Ap Jāni Kristītāju pulcējās liels skaits mācekļu, kuri dalījās viņa uzskatos. Viņa mācekļu vidū bija nākamie apustuļi Andrejs Pirmais un Jānis Teologs.
Arvien vairāk cilvēku ticēja Mesijas atnākšanai, un visbeidzot, taisnajam pravietim Jānim Priekštecim parādījās pats Jēzus Kristus, lai saņemtu kristību no viņa rokām. Jānis Kristītājs bija ļoti pārsteigts par Glābēja lēmumu pieņemt kristības no savām rokām. “Man vajag kristīties pie Tevis, un vai Tu nāc pie manis?” viņš sacīja Jēzum, bet viņš tikai atbildēja, ka visam, kam jānotiek, lai notiek. Tātad svētais Jānis Kristītājs kristīja Jēzu. Pēc kristību rituāla Pestītājs nodeva lūgšanu, un notika brīnums - debesis atvērās un Svētais Gars baloža izskatā nolaidās uz Jēzu Kristu un atskanēja Dieva Balss: "Tu esi mans mīļais dēls. Mana labā griba ir tevī!"
Būdams dievbijīgs, tīrs un neiecietīgs pret jebkādu netaisnību, pravietis Jānis Kristītājs pat pēc Jēzus Kristus kristīšanas turpināja atmaskot cilvēku grēkus, par kuriem samaksāja ar savu dzīvību. Viens no spēcīgākajiem pravieša Jāņa Kristītāja ienaidniekiem bija ķēniņš Hērods Antipas, kuru sludinātājs nemitīgi apzīmēja par to, ka, pārkāpjot ebreju paražas, viņš par sievu paņēma Hēroda Filipa sievu Hērodiju. Saniknotais ķēniņš Hērods Antipas pavēlēja ieslodzīt svēto Jāni Kristītāju. Antipas tik ļoti baidījās no tautas dusmām, ka ilgu laiku nevarēja izlemt sodīt ar nāvi vienkāršo cilvēku iemīļoto taisno Jāni Kristītāju. Bet Hēroda Antipas dzimšanas dienā Hērodijas meita Salome dzimšanas dienas vīru tik ļoti iepriecināja ar savu nepieklājīgo deju, ka ķēniņš apsolīja izpildīt visas viņas vēlmes. Ļaunās un atriebīgās mātes mācīta, Salome lika viņai atnest Jāņa Kristītāja galvu. Ķēniņš Hērods Antipas sūtīja bendes cietumā, un viņš nocirta pravietim Priekštecim galvu un atnesa to uz šķīvja Salomei, un viņa to iedeva Hērodijai. Herodija ļaunprātīgi izmantoja taisnā vīra galvu un vairākas dienas tvaikos un naida reibumā caurdūra viņa mēli ar adatām, kas viņa dzīvē runāja tikai patiesību. Svētā Taisnīgā Jāņa Kristītāja ķermeni apglabāja viņa mācekļi. Pēc tam pēc tā paša Herodias pavēles pilsētas izgāztuvē tika apglabāts Jāņa Kristītāja galva. Desmit gadsimtu vēsturiskajos rokrakstos trīs reizes attēlots brīnumainais taisnā Jāņa Kristītāja galvas atradums.
Hērods tika sodīts par savu rīcību – dažus gadus vēlāk karalis Arefs (Antipas pirmās un likumīgās sievas Faselas tēvs) pilnībā sakāva Antipas karaspēku, tādējādi atriebjoties negodīgajam un nodevīgajam karalim. Kaligula, apsūdzot Hērodu Antipu sazvērestības organizēšanā pret Romas imperatoru, bijušo Galilejas valdnieku izsūtīja uz Galliju, kur viņš divus gadus vēlāk nomira aizmirstībā un nabadzībā.
Svētais pravietis Jānis Kristītājs, pateicoties savai nesatricināmai ticībai, nesavtīgajai kalpošanai Dievam un visai savai taisnīgajai, tīrajai dzīvei, pamatoti bija pelnījis nenoliedzami nozīmīgu vietu kristiešu draudzē.
Jāņa Kristītāja ikona un lūgšana Priekšteča tēlam palīdz amatnieku profesiju cilvēkiem: muciniekiem, zvērkopjiem, audējiem, drēbniekiem, miecētājiem, zemniekiem un zemniekiem.
Svētā tradīcija vēsta, ka pēc Sv. Jāņa Kristītāja galvas nociršanas ļaunā Hērodija neļāva viņu apglabāt kopā ar svētā miesu, bet, izturējusies pret viņu, apraka pie savas pils. Ķermeni slepeni aizveda un apglabāja svētā mācekļi. Ķēniņa Hēroda palīga sieva zināja, kur Hērodija bija apraka galvu. Un viņa nolēma viņu pārapbedīt Eļļas kalnā vienā no Hēroda īpašumiem.
Kad ķēniņa pili sasniedza baumas par Jēzus sludināšanu un viņa paveiktajiem brīnumiem, Hērods kopā ar sievu Hērodiju devās pārbaudīt, vai Jāņa Kristītāja galva joprojām ir tur. To neatraduši, viņi sāka domāt, ka Jēzus Kristus ir augšāmcēlies Jānis Kristītājs. Svētais evaņģēlijs liecina par šo viņu kļūdu (Mt. 14:2).
Jeruzaleme. Pirmā Jāņa Kristītāja galvas iegāde
Daudzus gadus vēlāk, apustuļiem līdzvērtīgā imperatora Konstantīna valdīšanas laikā, viņa māte svētā Helēna atjaunoja Jeruzalemes svētnīcas. Daudzi svētceļnieki sāka pulcēties uz Svēto zemi, tostarp divi mūki no Austrumiem, kuri ieradās, lai godinātu Svēto Krustu un Svēto kapu. Sv.Jānis viņiem uzticēja atrast viņa galvu. Mēs zinām tikai to, ka viņš viņiem parādījās sapnī un, atraduši galvu viņa norādītajā vietā, viņi nolēma atgriezties. Tomēr Dieva griba bija atšķirīga. Pa ceļam viņi satika nabadzīgu keramiķi no Sīrijas pilsētas Emesas, kurš nabadzības dēļ bija spiests doties darba meklējumos uz kaimiņvalsti. Mūki, atraduši ceļabiedru, nolaidības vai slinkuma dēļ uzticēja viņam nest somu ar svētnīcu. Un viņš to nesa pie sevis, līdz viņam parādījies svētais Jānis Kristītājs pavēlēja atstāt nolaidīgos mūkus un bēgt no tiem kopā ar viņam uzticēto somu.
Jāņa Kristītāja galvas dēļ Tas Kungs svētīja podnieka namu ar visu gandarījumu. Keramiķis nodzīvoja visu mūžu, atcerēdamies, ko un kam ir parādā, nebija lepns un dāsni dalīja žēlastības dāvanas, un īsi pirms nāves nodeva svētā galvu savai māsai, pavēlēdams to nodot dievbijīgajiem un tikumīgi kristieši.
Svētā galva, ilgu laiku pārejot no viena cilvēka uz otru, nonāca Hieromonka Eustatija, ariāņu ķecerības atbalstītāja, rokās. Slimi cilvēki, kas vērsās pie viņa, saņēma dziedināšanu, nezinot, ka iemesls tam nebija iedomātā Eistātija dievbijība, bet gan žēlastība, kas nāca no viņa paslēptās galvas. Drīz vien atklājās Eistātija viltība, un viņš tika izraidīts no Emesas. Un ap alu, kurā dzīvoja hieromonks un kurā tika apglabāts Jāņa Kristītāja galva, tika izveidots klosteris.
Emesa un Konstantinopole. Godīgās nodaļas otrais un trešais atklājums
Pēc daudziem gadiem notika otrā Jāņa galvas iegūšana. Tas ir zināms no Emesas klostera Markela arhimandrīta apraksta, kā arī no mūka Matronas dzīves (viņas svētku diena ir 9. novembris), ko rakstījis mūks Simeons Metafrasts. Saskaņā ar pirmās aprakstu, nodaļa viņam tika atvērta 452. gada 18. februārī. Pēc nedēļas Emesas bīskaps Urāns sāka viņu godināt, un tā paša gada 26. februārī viņa tika pārcelta uz jaunizveidoto baznīcu par godu Sv. Šis notikums tiek atzīmēts 24. februārī līdz ar godprātīgas galvas pirmās iegūšanas svētkiem.
Pēc kāda laika Priekšteča Jāņa galva tika pārcelta uz Konstantinopoli, kur tas palika līdz ikonoklastiskajiem laikiem. Dievbijīgie kristieši, atstājot Konstantinopoli, slepus paņēma līdzi Jāņa Kristītāja galvu un pēc tam paslēpa to Komaņā (netālu no Suhumi), pilsētā, kurā trimdā nomira svētais Jānis Hrizostoms (407). Pēc VII Ekumēniskās padomes (787), kas atjaunoja Pareizticīgo godināšana ikonas, Sv. Jāņa Kristītāja galva tika atgriezta Bizantijas galvaspilsētā ap 850. gadu. Baznīca šo notikumu atzīmē 25. maijā kā trešo godīgas galvas iegūšanu.
Ceturtais krusta karš un ceļojums uz Rietumiem
Uz trešās iegūšanas stāsta parasti tiek pabeigts stāsts par Jāņa galvu. Tas saistīts ar to, ka tās tālākā vēsture ir saistīta ar katoļu Rietumiem. Ja pievēršamies svēto dzīvēm, kas izklāstītas pēc Svētā Rostovas Dēmetrija Menaiona norādījumiem, tad svētā Priekšteča galvas iegūšanas apraksta beigās atradīsim zemsvītras piezīmi mazā drukā, un tāpēc lasītāji to bieži neievēro. Bet mums, gluži negaidīti pirms dažiem gadiem, kas atradām baptista galvu Francijā, šī zemsvītras piezīme, atgriežoties dzimtenē, bija īsts atklājums. Tālāk vēlamies pastāstīt par Jāņa Kristītāja galvas kārtējo “iegūšanu” tālajos Rietumos.
Tātad zemsvītras piezīmē varam lasīt, ka pēc 850. gada daļa Svētā Jāņa galvas nokļuva P. e tre Prodroma klosterī, bet otru daļu - Studian Forerunner klosterī. Šajā klosterī galvas augšdaļu ieraudzīja svētceļnieks Entonijs tālajā 1200. gadā. Taču jau 1204. gadā krustneši to pārveda uz Amjēnu Francijas ziemeļos. Turklāt zemsvītras piezīmē norādītas trīs citas nodaļas daļiņu atrašanās vietas: Dionīsija Atona klosteris, Kalui ugro-vlahiešu klosteris un Romas pāvesta Silvestra baznīca, uz kuru daļa relikviju tika pārvesta no Amjēnas. .
Svētā Jāņa galvas parādīšanās vēsture Francijā daudz neatšķiras no daudzu citu lielu kristietības svētnīcu vēstures.
1204. gada 13. aprīlī ceturtā krusta kara laikā Rietumu bruņinieku karaspēks ieņēma Romas impērijas galvaspilsētu – Konstantinopoli. Pilsēta tika izpostīta un izlaupīta.
Saskaņā ar Rietumu tradīciju kanons Vallons de Sartons no Picīnijas vienas pilis drupās atrada futrāli, kurā bija sudraba trauks. Uz tā zem stikla vāciņa bija paslēptas cilvēka sejas paliekas, trūka tikai apakšžokļa. Virs kreisās uzacis bija redzams neliels caurums, ko, iespējams, caurdūra dunča sitiens.
Uz šķīvja kanoniķis atrada uzrakstu grieķu valodā, kas apliecina, ka viņš ir Svētā Jāņa Kristītāja relikviju īpašnieks. Turklāt cauruma klātbūtne virs uzacs saskanēja ar svētā Hieronma pieminēto notikumu. Pēc viņa teiktā, Hērodija dusmu lēkmē ar dunci iedūra svētajam nogriezto galvu.
Valons de Sartons nolēma nogādāt svētā priekšteča galvu uz Pikardiju, Francijas ziemeļos.
1206. gada 17. decembrī, trešajā Adventa svētdienā, Amjēnas katoļu bīskaps Ričards no Gerberoy svinīgi pie pilsētas vārtiem sagaidīja Jāņa Kristītāja svētās relikvijas. Iespējams, bīskaps bija pārliecināts par relikviju autentiskumu, ko toreiz bija vieglāk pārbaudīt, kā saka, "karstās dzenā". No šī laika sākas Svētā Jāņa galvas godināšana Amjēnā un visā Pikardijā.
1220. gadā Amjēnas bīskaps lika pamatakmeni jaunai katedrālei, kas pēc daudziem papildinājumiem nākotnē kļūs par krāšņāko gotisko celtni Eiropā. Uz šo katedrāli tika pārcelta arī pilsētas galvenā svētnīca: Sv. Jāņa galvas priekšējā daļa.
Pamazām Amjēna kļūst par svētceļojumu vietu ne tikai parastajiem kristiešiem, bet arī Francijas karaļiem, prinčiem un princesēm. Pirmais, kurš 1264. gadā godināja galvu, bija Francijas karalis Luijs IX, saukts par svēto. Tad ieradās viņa dēls - Filips III Drosmīgais, Kārlis VI un arī Kārlis VII, kurš daudz ziedoja relikviju dekorēšanai.
1604. gadā pāvests Klements VIII, vēlēdamies bagātināt Romas baptistu baznīcu (Basilica di San Giovanni in Laterano), lūdza Amjēnas kanoniem daļiņu no Svētā Jāņa relikvijām.
Glābjot galvu revolucionāru zvērību laikā
Pēc 1789. gada revolūcijas visā Francijā notika baznīcas īpašumu inventarizācija un relikviju izvešana.
Relikvija ar svētā Priekšteča galvu katedrālē atradās līdz 1793. gada novembrim, kad to pieprasīja Konventa pārstāvji. Viņi noņēma no relikvijām visas rotaslietas, un lika Jāņa relikvijas nosūtīt uz kapsētu. Bet revolucionāro iestāžu griba netika izpildīta. Pēc viņu aizbraukšanas pilsētas mērs Luiss Aleksandrs Lekovs slepus atgriezās valsts kasē un nāves sāpēs aizveda relikvijas uz savu māju. Tādējādi šī svētnīca tika saglabāta. Dažus gadus vēlāk bijušais mērs to nodeva Abbé Lejeune saglabāšanai. Un pēc revolucionāro vajāšanu pārtraukšanas Svētā Jāņa galva 1816. gadā tika atgriezta Amjēnas katedrālē un kopš tā laika atrodas tur.
19. gadsimta beigās vēstures zinātne, ne bez baznīcas vadītāju līdzdalības, atzina, ka viduslaikos bija daudz relikviju viltošanas gadījumu. Vispārējās neuzticības dēļ Amjēnas svētnīcas godināšana sāka pamazām izgaist.
Svētā Jāņa galva šodien
Jauns intereses uzliesmojums par Jāņa Kristītāja relikvijām notika 20. gadsimta vidū, proti, 1958. gadā. Amjēnas katedrāles prāvests informēja baznīcas autoritāti, ka Francijas austrumos Verdūnā apakšžoklis, domājams, Svētā Jāņa Kristītāja, ir saglabāts kopš 17. gadsimta. Viņš gribēja salīdzināt abas daļas. Ar Amjēnas bīskapa svētību tika izveidota kvalificētu medicīnas ekspertu komisija.
Relikviju izpēte ilga vairākus mēnešus un notika divos posmos: pirmais - Amjēnā, otrais - Parīzē. Pabeidzot darbu, komisijas secinājumi tika apkopoti dokumentā, kuru parakstīja visi tās locekļi. Attiecībā uz dokumenta pirmo nodaļu, kas veltīta Amjēnā veiktajiem pētījumiem, tika izdarīti šādi secinājumi:
- Salīdzinot objektu ar nosaukumu Verdun ar objektu no Amjēnas, atklājās to anatomiskā nesaderība, kas, bez šaubām, apstiprina to atšķirīgo izcelsmi.
- No hronoloģijas viedokļa objekts ar nosaukumu Verdun ir mazāk sens nekā Amjēna. Pēc izskata un svara tas atgādina "viduslaiku kaulus".
- Priekšējā daļa, ko sauc par Amjēnas Jāņa Kristītāja galvu, ir ļoti sens priekšmets - vecāks par "viduslaiku kauliem". No otras puses, šķiet, ka tas ir mazāk sens nekā mezolīta cilvēku kauli, ļaujot tā vecumu datēt ar 500. gadu pirms mūsu ēras. un AD 1000
- Cilvēka vecumu nevar precizēt zobu neesamības dēļ. Bet, pamatojoties uz to, ka alveolas (zobu ligzdas) ir pilnībā attīstītas un dažas malas ir nedaudz nodilušas, var pieņemt, ka runa ir par pieaugušo (no 25-40 gadiem).
- Vispārējās īpašības galvu nepietiekamu elementu dēļ var identificēt, bet ar lielu pielaidi. Sejas veids ir kaukāzietis (kas nozīmē ne negroidu, ne mongoloīdu). Amjēnas objekta nelielais izmērs un apakšējo oftalmoloģisko arku attīstība liek domāt, ka tas varētu atbilst rases tipam, ko sauc par "Vidusjūru" (tipam, kuram pieder mūsdienu beduīni).
Ar to beidzas mūsdienu hronika par Jāņa Kristītāja galvu. Diemžēl tikai daži ticīgie vēršas pie tādas žēlastības lampas kā svētā Jāņa godīgā galva, “žēlastības pirmais moceklis”. Francijā ierodas daudzi pareizticīgie, taču ne visi zina, cik daudz svētnīcu, neskatoties uz satriecošajām revolūcijām un kristīgās pagātnes mantojuma aizmirstību, Francijas zeme joprojām satur.
Priecājos, ka iekšā pēdējie gadi Amjenu arvien biežāk apmeklē pareizticīgo svētceļnieki. Tagad, piedaloties Korsunas diecēzes Svētceļojumu centram, Sv.Jāņa Kristītāja priekšgalā tiek veiktas ne tikai pareizticīgo lūgšanas, bet arī liturģijas.
Uz daudziem svētajiem attēliem ir iespēja redzēt Jāni Kristītāju - svēto, kuram ir liela nozīme visai kristietībai un it īpaši pareizticīgajai ticībai. Ir arī atsevišķa Jāņa Kristītāja ikona, kas ir interesanta savā īpatnējā rakstīšanas manierē un ļauj ticīgajiem dziļāk pieskarties šī pravieša figūrai.
Jāņa Kristītāja vēsture
Šī svētā ikona jāskatās tieši caur viņa dzīves prizmu, kas bija ticības caurstrāvota un piepildīta ar dažādiem brīnumiem, ko Kungs piešķīra. Stāsts par svēto Jāni sākas pirms viņa dzimšanas, kad Priekšteča parādīšanos pareģo svētais Malahijs. Šis fakts pats par sevi ir diezgan pārsteidzošs.
Ir arī atsevišķa Jāņa Kristītāja ieņemšanas ikona, kas piemērota godināšanai un lūgšanai. Pie viņas vēršas arī tie, kuri vēlas tikt pie bērniņa vai saņemt palīdzību dzemdībās. Galu galā Džons ir dzimis gados vecākiem un bezbērnu vecākiem.
Ziņas par Jāņa ieņemšanu
No vēstures var uzzināt, ka pravietis bija dižciltīgā priestera Cakarijas un taisnās Elizabetes dēls. Saskaņā ar evaņģēlistu Lūkas teikto, Cakarija paziņoja, ka ir dzimis viņa dēls erceņģelis Gabriels, taču priesteris neticēja šim brīnumam un saistībā ar to viņam tika liegta runas spēja līdz dienu beigām, kā viņš parādīja. ticības trūkums. Savukārt Elizabete slēpa grūtniecību, izvairoties no izsmiekla, lai gan līdz tam laikam viņas māsa Anna bija dzemdējusi arī lielā vecumā un, starp citu, dzemdējusi arī Dievmāti.
Tikai pēc tam, kad Dieva Māte paziņoja par Pestītāja ieņemšanu, Elizabete atklāja grūtniecību un pēc tam dzemdēja. Šis pasākums ir veltīts Jāņa Kristītāja dzimšanas ikonai, kas atrodas arī daudzās baznīcās. Netālu no Jeruzalemes, netālu no Hebronas, no kurienes bija viņa vecāki, dzīvoja kāds Jēzus radinieks.
Dzimšana un varoņdarbs
Visu jaundzimušo slaktiņa laikā Svētajā Betlēmē Jānim brīnumainā kārtā izdevās izvairīties no briesmīgas nāves. Pateicoties Tam Kungam par dzīvības dāvanu, pravietis devās uz tuksnesi, nolemjot sevi veltīt lielam gavēnim un lūgšanām. Pateicoties tam, parādās Jāņa Kristītāja ikonas, Tuksneša eņģelis un līdzīgi sižeti. Tie iemieso garīgā askētisma ideālu un atteikšanos no šīs pasaules svētībām. Precīzāk sakot, iezīmētās ikonas sižets attiecas uz Kristus vārdiem, kurš nosauca Jāni par eņģeli, kurš viņam attīra ceļu.
Viņš vienmēr valkāja rupju apģērbu, ko turēja pie ādas jostas, un ēda tikai savvaļas bišu medu un siseņus (siseņu ģints vai dažādas pupiņas). Viņš tā dzīvoja, tērēdams savu laiku. Un viņš ieradās savā trīsdesmitajā dzimšanas dienā, kad Tas Kungs viņu aicināja sludināt jūdu tautai. No šī brīža sākas viņa kalpošana Jēzus Kristus tuvumā.
Jāņa Kristītāja darbība bija ļoti oriģināla, lai gan formāli tā palika tā laika ebreju reliģijas ietvaros. Viņš kristīja ne tikai tos citu ticību pārstāvjus, kuri vēlējās pievērsties ebreju ticībai (kā tas bija tajos laikos), bet arī dzimušos ebrejus. Kā teica pats pravietis, lai būtu īsts Ābrahāma dēls, nepietiek tikai ar piedzimšanu par ebreju, ja paskatās dziļāk, tas kļūst skaidrs.
Jānis pavēra ceļu Jaunajai Derībai, veica sava veida ticības reformu un aicināja cilvēkus, lai tie atkal atrastu taisnību, nepaliekot iesaldētas tradīcijas gūstā.
Kristības un galvas nogriešana
Daudzi ticīgie redzēja Jāņa ikonu Kunga Kristības tēlā, kur pravietis faktiski pilda savu galveno funkciju — kristīt Kristu. Tomēr arī pēc tam Jānis turpināja darboties un sludināt un tika moceklis, tāpat kā daudzi agrīnie kristieši.
Ķēniņš Hērods tajā laikā ņēma sava brāļa sievu par sievu, un šis fakts tika uzskatīts par sliktu. Šādu kopdzīvi daudzi nosodīja, un arī svētais Jānis šādu uzvedību neuzskatīja par karaļa cienīgu. Pašam Hērodam šī nosodīšana nepatika, un tā rezultātā Jānis tika ieslodzīts.
Reiz svētkos Hērodijas meita Salome (Hēroda sieva) iepriecināja klātesošos ar savu deju. Viņa iepriecināja Hērodu, un viņš lika lūgt jebko, lūgums bija Jāņa Kristītāja galva uz šķīvja - ikona, kas attēlo šo attēlu, tiek cienīta arī pareizticībā. Šīs dienas svinēšana attiecas uz baznīcas gada sākumu un arī iezīmē pāreju uz Jaunās Derības laikmetu, jo pēc pravieša, kurš tika uzskatīts par pēdējo, atdusas, Kristus pavēlētās Jaunās valstības periods sākās.
Lūgšanas pirms attēla un palīdzības
Jāņa Kristītāja ikona palīdz ikvienam cilvēkam veiksmīgi tikt galā ar jebkuru darbu, cienīgi pildīt savu pienākumu!
Visu gadu ir daudz dienu, kad tiek godinātas Sv. Jāņa ikonas:
- 6. oktobris - Jāņa Kristītāja ieņemšana;
- 7. jūlijs - pravieša Ziemassvētki;
- 11. septembris - galvas nogriešana;
- 9. marts - piemiņai par pirmo un otro galvas atradumu;
- 7. jūnijs - trešā pravieša galvas iegūšana.
Lūgšana Kunga Jāņa priekštecim un kristītājam
Kristus Kristītājam, grēku nožēlas sludinātājam, nenicini mani, kas nožēlo grēkus, bet, sadarbojoties ar debesu cilvēkiem, lūdz Kungu par mani, necienīgu, skumju, vāju un skumju, daudzās grūtībās kritušo, manu vētraino domu nomocītu. Es esmu ļaunu darbu bedre, nekādā gadījumā nebeidzu grēcīgo ieradumu, jo mans prāts ir pienaglots ar zemes lietu. Ko es radīšu? Mēs nezinām. Un pie kā man vērsties, lai mana dvēsele tiktu izglābta? Tikai tev, svētais Jāni, dod žēlastības vārdu, kā Kunga priekšā, saskaņā ar Theotokos, mēs esam lielāki par visiem dzimušajiem, jo tu spēji pieskarties Kristus ķēniņa virsotnei, kas nes grēkus. pasaules, Dieva Jērs. Lūdziet viņu par manu grēcīgo dvēseli, bet no šī brīža pirmajās desmit stundās es nesīšu labo nastu un ar pēdējām pieņemšu kukuļus. Viņai, Kristus Kristītājam, godīgai Priekštecei, galējam pravietim, žēlastības pirmajam moceklim, gavējošo un vientuļnieku padomdevējai, šķīstības skolotājai un Kristus tuvākajam draugam! Es lūdzu jūs, es vēršos pie jums: neatraidiet mani no jūsu aizlūguma, bet paceliet mani, daudzu grēku nomāktu. Atjaunojiet manu dvēseli ar grēku nožēlu, it kā ar otro kristību, labāk par abām, jūs esat vadītājs: ar kristību nomazgājiet senču grēku, ar grēku nožēlu slikti iztīriet kāda darbu. Attīri mani, grēku aptraipītu, un piespied mani ieiet Debesu valstībā, un nekas ļauns neienāks. Āmen.
Katru gadu 11. septembrī pareizticīgajai baznīcai notiek lielākie svētki - Jāņa Kristītāja galvas nogriešana. Tieši šajā dienā notika Jāņa Kristītāja sāpīgā nāve. Pēc viena no četriem Galilejas tetrarhijas valdniekiem Hēroda pavēles viņam tika izpildīts nāvessods un viņam tika nocirsta galva.
Tā notika, ka no seniem laikiem šajā dienā viņi godina šī Dieva kalpa piemiņu. Jānis Kristītājs tiek cienīts vairāk nekā visi svētie.
Jāņa Kristītāja galvas apcirpšana: svētku vēsture
Mateja un Marka evaņģēlijs stāsta par sāpīgo nāvi 32. gadā no Kristus, Tā Kunga priekšteča, piedzimšanas.
Sadalījis Palestīnas zemi 4 gabalos, pēc Antipas nāves viņš kļuva par Galijas vadītāju. Viņš bija precējies ar Aretas ķēniņa meitu. Pēc sievas pamešanas Hērods sāka dzīvot kopā ar sava brāļa sievu Hērodiju. Jānis vienmēr veda viņu pie tīra ūdens, bet Hērods baidījās uzbrukt pravietim un ieslodzīja viņu cietumā.
Valdnieks par godu savai vārda dienai sarīkoja lielus svētkus, uz kuriem aicināja lielu skaitu goda viesu. Dzimšanas dienas svinībās visu acu priekšā dejoja Herodiasa meita Salome. Hērodam patika deja, un viņš zvērēja visiem klātesošajiem, ka izpildīs katru viņas lūgumu vai kaprīzi. Salome jautāja savai mātei, un viņa pavēlēja nocirst pravietim galvu. Hērodam nebija izvēles, un viņš deva pavēli to darīt.
Galva tika nocirsta un pasniegta Salomei. Viņa ar tapu caurdūra Jāņa Kristītāja mēli, pēc tam ieraka galvu zemē. Huzas nama pārvaldnieka sieva atrada galvu un, paslēpusi to traukā, apraka Hēroda zemēs, kas atradās Eļļas kalnā. Pravieša mācekļi apglabāja ķermeņa mirstīgās atliekas. Pēc šiem notikumiem kristieši sāka svinēt šos svētkus.
Bet, kā stāsta stāsts par Jāņa Kristītāja galvas nociršanas svētkiem, ar to viss nebeidzās, Dievs bija dusmīgs uz cilvēkiem, kuri nogalināja pravieti, tāpēc viņš tos sodīja. Ziemā Salome mēģināja šķērsot Sikoru upi, taču iekrita aukstajās ūdens straumēs. Viņai nebija lemts no tā izkļūt, jo galvu viņai nocirta smails ledus gabals. Šī galva tika nodota Hērodam un Hērodijai. Areta sāka maksāt par savas meitas nāvi un dusmās deva pavēli sūtīt Hērodu un Hērodiju uz cietumu Gallijā, kur viņi drīz nomira.
Muižnieks Inocents daudzus gadus vēlāk nopirka vietu, kurā tika apglabātas svētā Jāņa Kristītāja mirstīgās atliekas. Un uz tās zemes viņi uzcēla baznīcu, bet pirms nāves Innokentijs paslēpa galvu tajā pašā vietā, kur to izraka.
Pēc noteikta laika Inokentija dibinātā baznīca tika pamesta.
Pirmais galvas atradums
Valdnieka Konstantīna Lielā valdīšanas laikā divi pareizticīgo mūki divas reizes sapņo par svētā Jāņa Kristītāja attēlu, kas norāda apgabalu, kurā atrodas viņa galva. Atraduši šo relikviju, mūki ielika to no kamieļspalvām izgatavotā somā un devās uz savām mājām. Pa ceļam viņi satiek svešinieku, kurš nesa maisu.
Svētais pravietis sapnī parādījās svešiniekam un lika viņam bēgt no mūkiem ar galvu traukā.
Šo trauku svešinieks ilgu laiku glabāja savā ģimenē, bet vēlāk priesteris Eistātijs to pārņēma savā īpašumā. Uzzinājis par brīnumiem, ko var darīt galva, viņš nolēma to izmantot. Drīz viņi uzzināja par viņa zaimošanu, priesteris paslēpa galvu, cerēdams to atkal iegūt savā īpašumā. Bet Tas Kungs neļāva tam notikt. Un alā, kas atradās netālu no Emessa, relikvijas vietā, tika uzcelts jauns klosteris.
Otrais galvas atradums
Turklāt piektajā gadsimtā Lavras mentors un iesācējs redzēja sapni, kurā pravietis Jānis stāstīja par galvas apbedīšanas vietu, un tā tika atrasta vēlreiz. Svētā galva tika pārvietota uz Konstantinopoles pilsētu.
Tālāk meklēt galvu
Nākamā Jāņa Kristītāja galvas pieminēšana nāk no 9. gadsimta vidus.
Konstantinopolē notika apvērsums Jāņa Hrizostoma migrācijas dēļ un Emesā tika paslēpta svētā Jāņa Kristītāja galva. Turklāt ikonu vajāšanas laikā viņa tika paslēpta Komanijā. Bet, lasot lūgšanu naktī, patriarhs Ignācijs ieraudzīja Jāņa Kristītāja tēlu un uzzināja par vietu, kur tiek turēta viņa galva.
Līdz šim pastāv viedoklis, ka galva atrodas Athos teritorijā, taču ministri to nesedz.
Jāņa Kristītāja relikvijas
Nav precīzi zināms, kur šodien atrodas Jāņa Kristītāja galva, taču dažas viņa relikvijas atrodas Vladimira Dievmātes ikonas baznīcā Vinogradovas apmetnes teritorijā.
Tempļa celtniecība notika, pateicoties Vinogradovas muižas īpašnieka Aleksandra Gļebova līdzekļiem.
Kas ir aizliegts darīt brīvdienās?
Lielākā daļa cilvēku uzdod šādu jautājumu: "Kāda iemesla dēļ ir aizliegts iegriezt apaļus priekšmetus uz Jāņa Kristītāja galvas nociršanas?" Kā var noprast no iepriekš lasītā, tas viss ir savstarpēji saistīts ar sāpīgo nāvi pravietim, kuram tika nogriezta galva.
Tātad, ko nevajadzētu darīt Jāņa Kristītāja galvas nociršanas dienā? Viens no elementārākajiem aizliegumiem ir pacelt kaut ko asu. Šajā dienā stingri aizliegts kaut ko griezt vai zāģēt. Pat maizes griešana ir aizliegta. Šajā dienā jūs varat to sadalīt gabalos vai iegādāties jau sasmalcinātu.
Ko nevajadzētu darīt pat Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas svētkos? Šajā dienā ir aizliegts ēst tomātus vai arbūzus. Jūs nevarat ēst un citus apaļas formas produktus, kas ir sarkani. Ticīgie uzskata, ka visi šie izstrādājumi atgādina Jāņa Kristītāja mokas.
Īpašs aizliegums ir arī kāpostu sadaļa, griešana un griešana. Aizliegts pat raudzēt un sālīt.
Jūs nevarat rīkot svētkus un koncertus, kāzas un kāzas. Rīkot kristības, dejas, dziedāšanu un jebkādus svētkus. To uzskata par nāves grēku, tāpat kā to, ko izdarīja Salome. Jūs nevarat ne dziedāt, ne, turklāt, dejot.
Gavēņa iezīmes
Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas svinību laikā tiek noteikts bargs gavēnis, lai izteiktu nožēlu, nožēlu, ciešanas un skumjas par Lielā pravieša sāpīgo nāvi.
Visas dienas garumā ir aizliegts lietot piena, gaļas un zivju produktus.
Jāņa Kristītāja ikonu tapšanas vēsture
Līdz šim ir bijušas Jāņa Kristītāja galvas nociršanas ikonas, kas izveidotas agrīnā bizantiešu laikmetā. Glezna no Aleksandrijas hronikas un Sv. Jāņa Kristītāja Cavusinā, Kapadokijā.
Vidusbizantijas laikmetā bija plaši izplatīts šāds ikonogrāfiskais saturs: pravietis ir noliecies, karavīrs šūpo zobenu pār kaklu; šīs miniatūras fons ir tuksnesis.
Svētā Jāņa galva tika nokrāsota atsevišķi no visa ķermeņa. Viņam no kakla lija asinis, un blakus stāvošais "bende" apvilka slepkavības ieroci.
Senās Krievijas ikonas aprakstīja galvu traukā, baznīca tika izmantota kā fons. Abās pusēs stāvēja inki un valdnieks Konstantīns.
Daudzas reizes ikonu gleznotāji no Krievijas attēloja pravieti uz ceļiem, viņu rokas bija sasietas priekšā, un karavīrs, kuram cars pavēlēja izpildīt nāvessodu, tikai sāka celt ieroci pār Jāni Kristītāju.
Jāņa Kristītāja galvas apcirpšanas lūgšanas
Ar lūgšanu cilvēki sāk uzzināt, ka viņi nav vieni uz šīs planētas, ka ir Dievs, kas ir augstāks par mums. Viņš var uzklausīt visus mūsu noslēpumus, noslēpumus, trūkumus un palīdzēt grūtos brīžos. Lūgšanas svētajiem palīdz izzināt sevi, atrast tieši to ceļu, kas ir paredzēts katram cilvēkam dzīvē.
Šajā laika posmā notiek vairākas lūgšanas pravietim Jānim Kristītājam (priekšgājēja troparions, priekšteča Kontakions un priekšteča paaugstināšana), lai lūgtu savai ģimenei labumu, palīdzētu uzveikt ļaunos garus un atmaskot ļauno. nodomiem.
Pareizticīgo rituāli un sazvērestības, kas notiek svētkos
Jāņa Kristītāja galvas nogriešanas laikā visiem ticīgajiem jāiet uz templi, jāizlasa lūgšana un jālūdz piedošana par visām viņu zvērībām. Arī mūsu vecvectēvi ticēja, ka, ja šajā dienā izteiksi vēlēšanos, Jānis Kristītājs varēs palīdzēt to piepildīt.
Parasti viņi lūdzas par savu bērnu, radinieku un visu kaimiņu veselību.
Starp galvenajiem, kas tiek rīkoti šajos svētkos, izšķir:
- Lūgšanu lasīšana. Ideāls variants būtu vērsties pie brīnumainās Jāņa Kristītāja ikonas, bet, ja jums tās nav, tad jebkuras svēto ikonas priekšā varat izlasīt lūgšanu. Tiek atzīmēts, ka lūgšanu lasīšana palīdzēs atbrīvoties no smagām galvassāpēm un vairākām citām slimībām.
- Ievērojot stingru amatu. Pēc dažu garīdznieku domām, ja jūs šajā dienā gavēsit, jūs varēsit atbrīvoties no vairākiem grēkiem. Aizliegts ēst taukainu un kūpinātu pārtiku, kā arī jebkādus alkoholiskos dzērienus. Ideāls risinājums būtu pavadīt visu dienu, lasot lūgšanu.
- Noteikti dodieties uz baznīcu un nolieciet tur sveci.
Tautas rituāli un sazvērestības
Ja raugāmies uz šiem svētkiem nevis no baznīcas kalpotāju puses, bet no parasto cilvēku puses, tad Jāņa Kristītāja galvas nociršanas dienā zīmes, ticējumi, rituāli un sazvērestības ir šādas. :
- Šajā dienā noteikti savāc no dārziem burkānus un bietes.
- Krievu laikos šajā dienā zirgiem tika veiktas sazvērestības, lai tie būtu veselīgāki. Mūsdienās pēc analoģijas ar zirgiem tiek veikta automašīnu sazvērestība. Pirms sazvērestības jums vajadzētu uzkaisīt automašīnu ar 3 šķipsnām sāls un pēc tam pateikt īpašus vārdus: “No visādām nepatikšanām, no ļauniem cilvēkiem, no velnu ietekmes. Āmen".
- Ja tev dārgs cilvēks ilgstoši slimojis, tad iespējams, ka ļaunā acs uz viņu ir klāt. Tieši šajā dienā no tā var visefektīvāk atbrīvoties. Lai to izdarītu, jums vajadzēs trīs reizes nomazgāt seju ar ūdeni, kas iegūts no akas vai avota, un pēc tam izlasiet šādus vārdus: “Palīdzi man, māte daba, attīrīties no netīrumiem un grēka un citu skaudības, tāpēc lai mana dzīve ritētu vienā virzienā, lai manu ķermeni un dvēseli nemocītu dažādas grūtības. Lai tā būtu." Sazvērestība un viss rituāls jāatkārto 3 dienas.
- Šajā dienā noteikti jāatvadās no vasaras un jāsagatavojas tikšanās reizei ar ziemu.
Visu šo manipulāciju īstenošana garantēja cilvēkam turpmāku veselīgu un laimīgu dzīvi.
Kristieši patiesi tic, ka Jāņa Kristītāja mokas nebija veltīgas, jo viņš aizstāvēja Dieva domas, tāpēc ikvienam ir jābūt tādam kā šim cilvēkam, kurš nebaidījās stāties pretī lielajam ķēniņam. Ja katrs ticīgais šajā dienā ievēro visus noteikumus, tad viņš arī veicinās taisnīgu domu un ideju uzturēšanu.
Ja kāda iemesla dēļ nevarat gavēt vai apmeklēt templi, tad vienkārši lūdzieties Jāņa Kristītāja ikonas priekšā - tā jau ir cieņas zīme.
