"युजीन वनगिन" या कादंबरीतील पुष्किन लेन्स्की आणि वनगिनची वेगवेगळ्या प्रकारे चाचणी घेते: प्रेम, विशिष्ट जीवनातील घटनांकडे वृत्ती. परंतु या प्रतिमांच्या संपूर्ण प्रकटीकरणासाठी, कवीला काहीतरी मजबूत, अधिक वजनदार हवे होते. आणि पुष्किनने खून करून आपल्या नायकांची चाचणी घेण्याचा निर्णय घेतला. कादंबरीच्या सहाव्या प्रकरणातील वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्वयुद्ध दोन्ही नायकांच्या आयुष्यातील एक अतिशय महत्त्वाचा आणि टर्निंग पॉइंट आहे.
बॉलच्या दृश्यापूर्वी, वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील मैत्रीपूर्ण संबंधांच्या प्रामाणिकपणाबद्दल शंका नव्हती. पण तात्याना वनगिनच्या नावाच्या दिवशी, कंटाळवाणेपणाने, त्याने लेन्स्कीच्या उच्च काव्यात्मक भावनांवर हसण्याचा निर्णय घेतला. त्याच्या “निरागस” विनोदाला काय किंमत मोजावी लागेल हे त्याला कळले असते तर!
द्वंद्वयुद्धाचे कारण लेन्स्कीचा अवास्तव मत्सर होता. बॉलवर, वनगिन हसला आणि ओल्गाबरोबर फ्लर्ट केला. तरुण कवीला समजले नाही की याचे कारण त्याच्या मित्राचा कंटाळा आणि चिडचिड आहे. तसेच ओल्गाची शून्यता आणि गुळगुळीतपणा. उष्ण स्वभावाच्या व्लादिमीरने वनगिनला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले. हा निर्णय मुख्यत्वे “वाईट प्रतिभा” झारेत्स्कीच्या वनगिनच्या जवळच्या देखाव्याने प्रभावित झाला.
तरुण कवीच्या स्वत: ला गोळी मारण्याच्या निर्णयावर झारेत्स्कीच्या प्रभावाबद्दल पुष्किन थेट बोलत नाही. परंतु काही तपशीलांवरून असा अंदाज लावणे कठीण नाही की लेन्स्कीला अशा कृतीसाठी कोणी प्रवृत्त केले. झारेत्स्की लेखकाला हसवतो:
खऱ्या ऋषीसारखे जगा
तो होरेस सारखा कोबी लावतो,
बदके आणि गुसचे अ.व
आणि मुलांना वर्णमाला शिकवते ...
तो "तरुण भांडणे आणि अडथळे आणण्यासाठी मित्र" एक महान प्रियकर होते.
मित्राकडून एक चिठ्ठी मिळाल्यानंतर, वनगिनला दोषी वाटते:
सर्व प्रथम, तो चुकीचा होता ...
आणि दुसरे म्हणजे कवी
सुमारे मूर्खपणा; अठरा वाजता
ते क्षमाशील आहे.
द्वंद्वयुद्धाच्या पूर्वसंध्येला नायक असाच वाद घालतो. पण तो तिला सोडत नाही. का? वनगिन लोकांच्या मताला घाबरते का? कदाचित होय, "प्रकाश" च्या नियमांबद्दल त्याचा दिखाऊ अवमान असूनही. अशा प्रकारे, वनगिनने या प्रहसनात भाग घेण्याचे ठरवले.
माझा विश्वास आहे की मित्रांमधील द्वंद्व हे एक प्रहसन करण्याशिवाय दुसरे काहीही नाही आणि ते म्हणू शकत नाही. शेवटी, लढा पुढे ढकलण्याची किंवा पूर्ण नकार देण्याची अनेक कारणे होती. पण इथे फक्त मॅनेजर झारेत्स्की होता. द्वंद्वयुद्धात व्यत्यय आणणारी कोणतीही गोष्ट टाळण्याचा त्याने सर्वतोपरी प्रयत्न केला. जरी वनगिनच्या पहिल्या भेटीत, कार्टेलच्या हस्तांतरणादरम्यान, झारेत्स्कीला सलोख्याच्या शक्यतांवर चर्चा करण्यास बांधील होते. लढत सुरू होण्यापूर्वी त्याला प्रतिस्पर्ध्यांशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करावा लागला. शिवाय, द्वंद्वयुद्ध गैरसमजातून झाल्याचे सर्वांना स्पष्ट झाले. याव्यतिरिक्त, जेव्हा वनगिन एका सेकंदासह नाही तर गिलोटच्या नोकरासह दिसला तेव्हाही झारेत्स्की द्वंद्वयुद्ध थांबवू शकला. त्या दिवसांत, हा अपमान मानला जात होता, कारण सामाजिक स्थितीत द्वंद्ववाद्यांच्या बरोबरीचे सेकंद असणे आवश्यक होते. शिवाय, योग्य सेकंदाशिवाय दिसणे हे द्वंद्वयुद्धाच्या नियमांचे घोर उल्लंघन मानले गेले.
अशा प्रकारे, द्वंद्वयुद्धाचा रक्तरंजित परिणाम टाळण्यासाठी झारेत्स्कीकडे प्रत्येक कारण होते, परंतु तसे झाले नाही. द्वंद्वयुद्धाच्या दृश्यात, झारेत्स्की जगाचा प्रतिनिधी आहे. म्हणूनच, मला असे वाटते की आपण संपूर्ण लढ्याच्या प्रतीकात्मक अर्थाबद्दल बोलू शकतो.
यूजीन, ज्याने स्वतःला पूर्वग्रहांपासून मुक्त मानले, स्वतःला प्रकाशाच्या नियमांवर पूर्णपणे अवलंबून असलेली व्यक्ती म्हणून प्रकट केले. स्वतंत्र आणि मुक्त होण्याचा त्यांचा प्रयत्न अयशस्वी झाला. वनगिन इतरांच्या मतांवर अवलंबून असल्याचे दिसून आले, त्याला प्रांतीय गप्पांची भीती वाटत होती. म्हणून पुष्किनने त्याच्या नायकाच्या पात्राचे सार, त्याच्या स्वातंत्र्याचा अभाव आणि वरवरचापणा प्रकट केला.
वनगिनची शोकांतिका माझ्या मते, साध्या आणि प्रामाणिक मानवी भावनांचे कौतुक करण्यास असमर्थतेमध्ये आहे. त्याने तात्यानाचे प्रामाणिक प्रेम नाकारले आणि आता त्याने आपल्या मित्राला मारले आहे.
संपूर्ण द्वंद्वयुद्ध दृश्य आणि त्या दरम्यान वनगिनचे वर्तन विचारात घेतले जाऊ शकते, माझ्या मते, पुष्किनने त्याच्या नायकाला अनिच्छुक किलर बनविण्याचा प्रयत्न केला. यूजीनला थांबण्याची संधी होती. द्वंद्वयुद्धादरम्यान लेखक स्वत: वारंवार विचारतो:
तोपर्यंत त्यांच्यावर हसू नका
त्यांचा हात लाल झाला नाही,
सौहार्दपणे पांगापांग करू नका...
आणि उत्तरे:
पण जंगली धर्मनिरपेक्ष भांडण
खोट्या लाजेची भीती.
पुष्किनने वनगिनची लाज "खोटी" म्हटले. हे त्याच्या नायकाच्या साराबद्दलच्या प्रश्नाचे लेखकाचे उत्तर नाही का? संपूर्ण वनगिन, डोक्यापासून पायापर्यंत, "खोटे" आहे.
कवी अजूनही त्याच्या नायकाचा निर्णय घेईल. कादंबरीचा शेवट दर्शवेल की वनगिनला कोणतेही निमित्त नाही. शिवाय, तो रशियन साहित्याच्या इतिहासात कायमचा एक आदर्श नायक आणि उदाहरण नायक म्हणून नाही तर थंड मनाने आणि कठोर आत्म्याने "अतिरिक्त व्यक्ती" म्हणून खाली जाईल.
या विषयावरील साहित्यावरील निबंध: लेन्स्कीसोबत वनगिनचे द्वंद्वयुद्ध (ए. एस. पुष्किनच्या "युजीन वनगिन" या कादंबरीच्या अध्याय 6 मधील एका भागाचे विश्लेषण)
इतर लेखन:
- तात्यानाशी भेट, लेन्स्कीशी ओळख, वनगिन 1820 च्या वसंत ऋतु आणि उन्हाळ्यात घडते - तो आधीच 24 वर्षांचा आहे, तो मुलगा नाही, तर एक प्रौढ माणूस आहे, विशेषत: अठरा वर्षांच्या लेन्स्कीच्या तुलनेत. हे आश्चर्यकारक नाही कारण तो लेन्स्कीला थोडेसे आश्रयपूर्वक वागवतो, अधिक वाचा ......
- या भागाचा मुख्य अर्थ असा आहे की द्वंद्वयुद्ध वनगिनला समजल्यानंतरच, काहीही बदललेले नाही, की तो अजूनही समाजाच्या नियमांचे पालन करतो ज्यातून त्याला पळून जायचे होते. या भागाला आपण सत्याचा क्षण म्हणू शकतो, कारण वनगिन नंतरच अधिक वाचा ......
- वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्व हा कादंबरीचा सर्वात दुःखद आणि सर्वात रहस्यमय भाग आहे. वनगिन हा एक "लहान शास्त्रज्ञ, पण अभ्यासक" आहे, परंतु एक थंड रक्ताचा मारेकरी आणि गुंड नाही. कादंबरीत याचा कोणताही संकेत नाही. व्लादिमीर लेन्स्की एक भोळा कवी आणि स्वप्न पाहणारा आहे, अधिक वाचा ......
- प्रेम हा कदाचित साहित्यात आणि दैनंदिन जीवनात वारंवार वापरल्या जाणार्‍या शब्दांपैकी एक आहे. त्याच वेळी, हा शब्द आहे ज्यामध्ये सर्वात जास्त विरोधाभासी अर्थ आहेत. प्रेमामुळेच लोक पराक्रमाकडे गेले आणि त्यामुळे पुढे वाचा......
- ए.एस. पुश्किन "युजीन वनगिन" यांच्या कादंबरीचा चौथा अध्याय 1824 मध्ये सुरू झाला आणि 6 जानेवारी 1826 रोजी पूर्ण झाला. साहित्यिक समीक्षक जी.ओ.विनोकुर यांच्या विधानाचे स्पष्टीकरण देताना, आपण असे म्हणू शकतो की हा अध्याय "कादंबरीचे एक स्पष्टपणे जाणवलेले संरचनात्मक एकक आहे." Onegin च्या स्पष्टीकरणाचे दृश्य अधिक वाचा ......
- अलेक्झांडर सेर्गेविच पुष्किन "युजीन वनगिन" या कादंबरीच्या संपूर्ण कृतीमध्ये, दोन आकृत्या वाचकांचे लक्ष वेधून घेतात: वनगिन आणि लेन्स्की. या नायकांच्या नशिबाचे विणकाम हे कामाच्या मुख्य कारस्थानांपैकी एक आहे. कादंबरीतील या प्रतिमा एकमेकांच्या विरुद्ध आहेत. लेखक स्वतः बोलतो अधिक वाचा ......
- तात्यानाशी भेटलेला तरुण कुलीन वनगिन, जीवनाबद्दल खूप निराश झाला आहे, म्हणून तो तिच्या प्रेमावर उदात्तपणे प्रतिक्रिया देतो, परंतु सावधगिरीने, तो एक सभ्य पती आणि कुटुंबाचा पिता बनू शकत नाही हे लक्षात घेऊन, ज्याला खूप प्रोत्साहन दिले जाते अधिक वाचा .....
- आणि तात्यानाचे एक आश्चर्यकारक स्वप्न आहे. ए.एस. पुष्किन अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन हा एक सूक्ष्म मानसशास्त्रज्ञ आहे जो मानवी आत्म्याला उत्तम प्रकारे समजतो. त्यांची "युजीन वनगिन" ही कादंबरी 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन जीवनाचे एक विश्वासार्ह चित्र आहे. कथनात नायिकेच्या स्वप्नाचा समावेश करून, लेखक वाचकाला प्रतिमा समजून घेण्यास मदत करतो अधिक वाचा ......
"युजीन वनगिन" या कादंबरीच्या सहाव्या प्रकरणातील वनगिन आणि लेन्स्कीचे द्वंद्वयुद्ध हा एक रहस्यमय आणि मोठ्या प्रमाणात अस्पष्ट भाग आहे. लेखकाला जीवघेण्या द्वंद्वयुद्धात मित्र आणण्याची गरज का होती?
पुष्किन त्याच्या नायकांची वेगवेगळ्या प्रकारे चाचणी घेतो: प्रेम, विशिष्ट जीवनातील घटनांकडे वृत्ती. परंतु प्रतिमांच्या संपूर्ण प्रकटीकरणासाठी, काहीतरी अधिक लक्षणीय आवश्यक आहे. आणि कवीला एक युक्ती सापडते: खून करून एक चाचणी. बॉलच्या दृश्यापर्यंत लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील मैत्रीपूर्ण संबंधांच्या सत्याबद्दल शंका नव्हती, ज्या वेळी वनगिनने कंटाळवाणेपणाने लेन्स्कीच्या उदात्त भावनांवर हसण्याचा निर्णय घेतला. या निरागस विनोदाची काय किंमत मोजावी लागेल हे त्याला कळले असते तर.
द्वंद्वयुद्धाचे कारण लेन्स्कीचा मत्सर होता. तथापि, तिच्याकडे कोणतेही चांगले कारण नव्हते. ओनेगिनने स्वत: ला परवानगी दिलेली हलकी फ्लर्टेशन मित्राच्या छातीत गोळी घालण्यासाठी पुरेसा आधार वाटत नाही.
पण लेन्स्कीकडे "वाईट प्रतिभा" होती. लेन्स्कीच्या स्वत:ला शूट करण्याच्या निर्णयावर झारेत्स्कीच्या प्रभावाबद्दल पुष्किन थेट बोलत नाही. परंतु काही तपशिलांवरून, तरुण उत्साही तरुणाला अशा कृत्यासाठी कोणी प्रवृत्त केले, याचा अंदाज लावणे कठीण नाही.
झारेत्स्कीने काहीही मनोरंजक प्रतिनिधित्व केले नाही:
... एकदा भांडखोर,
जुगार टोळीचा अतामन,
दंताळे प्रमुख, मधुशाला ट्रिब्यून ...
...एकदा खऱ्या आनंदात
त्याने घाणीत धैर्याने वेगळे केले
काल्मिक घोड्यावरून पडणे
एक प्यालेले zyuzya, आणि फ्रेंच सारखे
पकडले गेले: एक मौल्यवान प्रतिज्ञा!
लेखकाला हसवणारा झारेत्स्की ("तो खर्‍या ऋषीसारखा जगतो, / होरेस सारखा कोबी लावतो, / बदके आणि गुसचे झाड / आणि मुलांना वर्णमाला शिकवतो"), तो "तरुणांशी भांडण करण्यासाठी मित्र / आणि ठेवतो" चा मोठा प्रियकर होता. त्यांना अडथळ्यावर." ज्यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की त्यानेच तरुण कवीला द्वंद्वयुद्धासाठी प्रवृत्त केले.
मित्राकडून एक चिठ्ठी मिळाल्यानंतर, वनगिनला दोषी वाटते:
सर्व प्रथम, तो चुकीचा होता ...
आणि दुसरे: कवी करू द्या
सुमारे मूर्खपणा; अठरा वाजता
ते क्षमाशील आहे.
द्वंद्वयुद्धाच्या पूर्वसंध्येला नायक असाच वाद घालतो. पण तो नकार देत नाही. का? वनगिन जनमताच्या भीतीने चालते का? पण त्याने जगाला आणि त्याच्या न्यायनिवाड्याला तुच्छतेने वागवले नाही का? वनगिनने या प्रहसनात भाग घेण्याचा निर्णय घेतला.
मित्रांमधील द्वंद्व हा एक प्रहसन होता. शेवटी, द्वंद्वयुद्ध थांबवण्याची किंवा पूर्णपणे सोडून देण्याची अनेक कारणे होती. झारेत्स्की हे द्वंद्वयुद्धाचे एकमेव दिग्दर्शक होते. रक्तरंजित परिणाम दूर करू शकतील अशा प्रत्येक गोष्टीकडे त्याने जाणीवपूर्वक दुर्लक्ष केले. जरी वनगिनच्या पहिल्या भेटीत, कार्टेलच्या हस्तांतरणादरम्यान, त्याला सलोख्याच्या शक्यतांवर चर्चा करण्यास बांधील होते. द्वंद्वयुद्ध सुरू होण्याआधी, प्रकरण शांततेने संपवण्याचा प्रयत्न देखील त्याच्या थेट कर्तव्याचा एक भाग होता, विशेषत: कोणत्याही रक्ताचा गुन्हा घडला नसल्यामुळे आणि हे सर्वांसाठी स्पष्ट होते की हे प्रकरण एक गैरसमज आहे. झारेत्स्की दुसर्‍या क्षणी द्वंद्वयुद्ध थांबवू शकला: एका सेवकासह वनगिनचा देखावा, फ्रेंचमन गुइलो, एका सेकंदाऐवजी, त्याचा थेट अपमान होता (विरोधकांप्रमाणे सेकंद, सामाजिकदृष्ट्या समान असले पाहिजेत), आणि त्याच वेळी एक. नियमांचे घोर उल्लंघन, कारण सेकंदाला विरोधकांशिवाय आदल्या दिवशी भेटायचे होते आणि द्वंद्वयुद्धाचे नियम तयार करायचे होते.
येवगेनी एका तासापेक्षा जास्त उशीर झाल्यामुळे वनगिनला दिसण्यात अयशस्वी झाल्याचे घोषित करून रक्तरंजित परिणाम टाळण्यासाठी झारेत्स्कीकडे सर्व कारणे होते. हे उघड आहे की ज्याला शत्रूचा बिनशर्त मृत्यू हवा आहे तो एकाच वेळी, लांबून आणि इतर कोणाच्या पिस्तुलाच्या थूथनाखाली लक्ष विचलित करत नाही.
द्वंद्वयुद्धाच्या दृश्यात, झारेत्स्की जगाचा प्रतिनिधी आहे. म्हणून, आपण संपूर्ण द्वंद्वयुद्धाच्या प्रतीकात्मक अर्थाबद्दल म्हणू शकतो. पूर्वग्रहांपासून मुक्तपणे स्वत: ला सादर करणार्या यूजीनने स्वतःला केवळ त्याच्या समाजाचा आणि मंडळाचा माणूस म्हणून दाखवला. स्टिरियोटाइपपासून स्वतःचे संरक्षण करण्याचा त्यांचा प्रयत्न अयशस्वी झाला. तो इतरांच्या मतांपासून मुक्त नव्हता, त्याला प्रांतीय गप्पांचा विषय बनण्याची भीती वाटत होती. म्हणून पुष्किनने त्याच्या नायकाच्या चरित्रातील विरोधाभास आणि द्वैत, त्याची अस्थिरता आणि बेईमानपणा प्रकट केला.
वनगिनची शोकांतिका त्याच्या साध्या आणि प्रामाणिक मानवी भावनांचे कौतुक करण्यास असमर्थतेमध्ये आहे. त्याने तात्यानाचे प्रामाणिक प्रेम नाकारले आणि आता त्याने आपल्या मित्राला मारले आहे. द्वंद्वयुद्धाच्या संपूर्ण दृश्याचा आणि त्यादरम्यानच्या वनगिनच्या वर्तनाचा पुष्किनने त्याला अनिच्छेने मारेकरी बनवण्याचा केलेला प्रयत्न असा अर्थ लावू शकतो. पण त्याला थांबण्याची संधी होती. द्वंद्वयुद्धादरम्यान लेखक स्वत: वारंवार विचारतो:
त्यांच्यावर अजून हसू नका
त्यांचा हात लाल झाला नाही,
सौहार्दपणे पांगू नका? ...
आणि उत्तरे:
पण जंगली धर्मनिरपेक्ष भांडण
खोट्या लाजेची भीती.
पुष्किनने वनगिनची लाज "खोटी" म्हटले. हे लेखकाचे उत्तर आहे का?
पुष्किन अजूनही त्याच्या नायकाचा निर्णय घेईल. कादंबरीचा शेवट दर्शवितो की वनगिन निर्दोष सुटणार नाही. याव्यतिरिक्त, तो रशियन साहित्याच्या इतिहासात कायमचा एक आदर्श नायक, एक उदाहरण नायक म्हणून नाही तर एक "अतिरिक्त व्यक्ती" आणि थंड हृदयाचा आणि कठोर आत्म्याचा मालक म्हणून खाली जाईल.
ए.एस. पुश्किनच्या "युजीन वनगिन" या कादंबरीत लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्ध सर्वात दुःखद दृश्यांपैकी एक आहे. पण लेखकाने त्यांना द्वंद्वात आणण्याचा निर्णय का घेतला? तरुणांना कशाने प्रेरित केले? ही परिस्थिती टाळता आली असती का? खाली लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाचे विश्लेषण आहे.
चर्चेला पुढे जाण्यापूर्वी, वनगिन आणि लेन्स्कीचे द्वंद्वयुद्ध बनवूया. हे आवश्यक आहे जेणेकरून दृश्याचे पुनरावलोकन सातत्याने केले जाईल आणि वाचकाला समजू शकेल की हा भाग कादंबरीत का आला.
भांडणाची कारणे
लेन्स्कीने आपल्या मित्राला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान का दिले? वाचकांना आठवत असेल की व्लादिमीर एक मऊ, रोमँटिक स्वभावाचा माणूस होता, येव्हगेनीच्या उलट, एक निंदक व्यक्ती जो जगाला कंटाळलेला होता, नेहमी कंटाळलेला होता. द्वंद्वयुद्धाचे कारण सामान्य आहे - मत्सर. पण मत्सर कोणाला आणि का झाला?
लेन्स्कीने वनगिन लारीनाला आणले. जर व्लादिमीरची स्वतःची आवड असेल (तो वाढदिवसाच्या मुलीच्या बहिणीचा वर होता, ओल्गा), तर यूजीनला कंटाळा आला होता. याकडे त्याच्या प्रेमात असलेल्या तात्यानाचे लक्ष वेधले जाते. हे सर्व फक्त त्या तरुणाला चिडवते आणि त्याने त्याच्या वाईट मूडचे कारण म्हणून लेन्स्कीची निवड केली.
वनगिनने संध्याकाळ खराब केल्याबद्दल आपल्या मित्राचा बदला घेण्याचे ठरवले आणि आपल्या वधूला कोर्टात द्यायला सुरुवात केली. ओल्गा एक वादळी मुलगी होती, म्हणून तिने आनंदाने इव्हगेनीचे लग्न स्वीकारले. लेन्स्कीला काय होत आहे हे समजत नाही आणि ते संपवण्याचा निर्धार करून तिला नृत्यासाठी आमंत्रित केले. परंतु ओल्गाने त्याच्या आमंत्रणाकडे दुर्लक्ष केले आणि वनगिनसह वॉल्ट्ज करणे सुरू ठेवले. अपमानित, लेन्स्की पार्टी सोडतो आणि त्याच्या एकमेव मित्राला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देतो.
वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाचे संक्षिप्त वर्णन
युजीनला लेन्स्कीच्या ओळखीच्या झारेत्स्की मार्फत कॉल आला. वनगिनला समजते की तो दोषी होता, अशा मूर्खपणामुळे सर्वोत्तम मित्रांना शूट करणे योग्य नाही. त्याला पश्चात्ताप होतो आणि लक्षात येते की मीटिंग टाळता आली असती, परंतु गर्विष्ठ तरुण लोक घातक बैठक नाकारत नाहीत ...
लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाचे विश्लेषण करताना, व्लादिमीरने द्वंद्वयुद्ध करण्यास नकार दिल्याबद्दल येवगेनीने केलेल्या प्रयत्नांची नोंद घ्यावी: तो एक तास उशीर झाला आहे, एका नोकराला त्याचा दुसरा म्हणून नियुक्त करतो. परंतु लेन्स्कीने हे लक्षात न घेण्यास प्राधान्य दिले आणि मित्राची वाट पाहिली.
झारेत्स्की आवश्यक संख्या मोजत आहे, तरुण लोक शूट करण्याची तयारी करत आहेत. लेन्स्की लक्ष्य घेत असताना, वनगिन प्रथम शूट करतो. व्लादिमीर ताबडतोब मरण पावला, यूजीन, यामुळे धक्का बसला, निघून गेला. झारेत्स्की, लेन्स्कीचा मृतदेह घेऊन लॅरिन्सकडे जातो.
भांडणाचा आणखी एक परिणाम होऊ शकतो का?
लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाचे विश्लेषण करताना, या कथेत झारेत्स्कीने कोणती भूमिका बजावली हे लक्षात घेतले पाहिजे. जर तुम्ही कादंबरी काळजीपूर्वक वाचली तर तुम्हाला ओळी सापडतील ज्याने या वस्तुस्थितीचा इशारा दिला आहे की त्यानेच लेन्स्कीला वनगिनला स्वत: ला शूट करण्यासाठी कॉल करण्यास प्रवृत्त केले.
द्वंद्वयुद्ध रोखणे देखील झारेत्स्कीच्या सामर्थ्यात होते. तथापि, यूजीनला त्याचा अपराध समजला आणि यापुढे या प्रहसनात भाग घ्यायचा नव्हता. आणि लेव्हिनचा दुसरा प्रतिस्पर्ध्यांशी समेट करण्याचा प्रयत्न करणार होता, परंतु हे केले गेले नाही. झरेत्स्की द्वंद्वयुद्ध रद्द करू शकला कारण वनगिनला उशीर झाला होता आणि त्याचा दुसरा नोकर होता, जरी द्वंद्वयुद्धाच्या नियमांनुसार, फक्त समान सामाजिक स्थितीचे लोक सेकंद असू शकतात. झारेत्स्की हा द्वंद्वयुद्धाचा एकमेव मध्यस्थ होता, परंतु प्राणघातक द्वंद्वयुद्ध टाळण्यासाठी त्याने काहीही केले नाही.
द्वंद्वयुद्धाचा परिणाम
द्वंद्वयुद्धानंतर वनगिनचे काय झाले? काही नाही, तो फक्त गाव सोडला. त्या दिवसांमध्ये, द्वंद्वयुद्ध निषिद्ध होते, म्हणून हे स्पष्ट आहे की लेन्स्कीच्या मृत्यूचे कारण पूर्णपणे वेगळ्या प्रकारे पोलिसांसमोर सादर केले गेले. व्लादिमीर लेन्स्कीचे एक साधे स्मारक उभारले गेले, त्याची वधू ओल्गा लवकरच त्याच्याबद्दल विसरली आणि दुसरे लग्न केले.
या दृश्यात मुख्य पात्र कसे प्रकट होते?
जेव्हा शाळकरी मुले वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाच्या विश्लेषणावर एक निबंध लिहितात, तेव्हा ते यूजीन स्वतःला कोणत्या बाजूने प्रकट करतात याकडे खूप लक्ष देतात. असे दिसते की तो समाजाच्या मतावर अवलंबून नाही आणि ज्यांच्याशी तो आनंद करतो आणि मजा करतो अशा अभिजात वर्गाला कंटाळला आहे. पण तो द्वंद्वयुद्ध नाकारत नाही म्हणून समाज त्याच्याबद्दल काय म्हणेल याची त्याला भीती वाटते का? अचानक ज्याने आपल्या सन्मानाचे रक्षण केले नाही त्याला भ्याड मानले जाईल?
लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाचे विश्लेषण वाचकांच्या डोळ्यांसमोर थोडी वेगळी प्रतिमा सादर करते: यूजीन एक कमकुवत-इच्छेचा माणूस आहे जो त्याच्या स्वत: च्या निर्णयाद्वारे नव्हे तर जगाच्या मतानुसार मार्गदर्शन करतो. आपल्या स्वार्थासाठी, त्याने व्लादिमीरचा बदला घेण्याचे ठरवले, त्याच्या भावना दुखावण्याचा विचार न करता. होय, त्याने द्वंद्व टाळण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तरीही त्याने माफी मागितली नाही आणि त्याच्या मित्राला काहीही समजावून सांगितले नाही.
लेन्स्की आणि वनगिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाच्या विश्लेषणाच्या शेवटी, एखाद्याने कादंबरीसाठी दृश्याचे महत्त्व लिहावे. या लढ्यातच युजीनचे खरे पात्र समोर येते. येथे त्याची आध्यात्मिक दुर्बलता, निसर्गाचे द्वैत प्रकट होते. झारेत्स्कीची तुलना धर्मनिरपेक्ष समाजाशी केली जाऊ शकते, ज्याचा नायक इतका घाबरतो.
लेन्स्कीचा मृत्यू सूचित करतो की चांगली मानसिक संस्था असलेले लोक फसव्या परिस्थितीत जगू शकत नाहीत. ते खूप उच्च, संवेदनशील आणि प्रामाणिक आहेत. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की यूजीन वनगिन हे एक सामूहिक पात्र आहे ज्याने धर्मनिरपेक्ष समाजाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आत्मसात केली आहेत.
परंतु वाचकांना माहित आहे की, लेखकाने वनगिनला सोडले नाही आणि साहित्यात तो कठोर हृदयाचा निंदक नायक मानला जातो. त्याने तात्यानाचे प्रेम नाकारले, मित्राचा नाश केला, मानवी भावनांशी खेळले. आणि जेव्हा त्याने पश्चात्ताप केला आणि लक्षात आले की त्याने चूक केली आहे, तेव्हा खूप उशीर झाला होता. वनगिनला त्याचा आनंद कधीच सापडला नाही, त्याचे नशीब म्हणजे त्याच्यासाठी स्वारस्य नसलेल्या लोकांमध्ये एकटेपणा ...
हे वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाच्या भागाचे संक्षिप्त विश्लेषण होते, जे कामातील या दृश्याचे सार प्रकट करते.
पुष्किनचा काळ - द्वंद्वयुद्धाचा काळ, जेव्हा कोणताही अपमान रक्ताने धुण्याची प्रथा होती.
स्वतः एक उत्कट द्वंद्ववादी, अलेक्झांडर सर्गेविच त्याच्या प्रसिद्ध कादंबरी "युजीन वनगिन" मध्ये द्वंद्वयुद्धाचा भाग समाविष्ट करू शकला नाही, म्हणून आम्ही आता वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्वयुद्धाचे थोडक्यात विश्लेषण करू. द्वंद्वयुद्धाचा शेवट एका नायकाच्या, गोड आणि रोमँटिक कवी व्लादिमीर लेन्स्कीच्या मृत्यूने झाला, जरी सुरुवातीला अशा दुःखद परिणामाची पूर्वकल्पना काहीही नव्हती. तर, लेन्स्कीने वनगिनला द्वंद्वयुद्ध का आव्हान दिले याबद्दल.
द्वंद्वयुद्ध का झाले?
वनगिन आणि लेन्स्की तात्याना लॅरीनाच्या नावाच्या दिवसासाठी एकत्र आले, जिथे यूजीनला कंटाळा आला आणि त्याला एका मित्राला रागवायचा होता ज्याला त्याने त्याच्या स्थितीबद्दल दोषी मानले. त्याने व्लादिमीरच्या वधूला, क्षुल्लक आणि कोक्वेटिश ओल्गा लॅरीनाला, नाचण्यासाठी, तिच्या कानात सर्व प्रकारच्या सौजन्याने कुजबुजण्यासाठी आणि तिचे लक्ष वेधून घेण्यासाठी तीव्रतेने आमंत्रित करण्यास सुरुवात केली. ओल्गाच्या प्रेमात असलेल्या कवीला हेवा वाटला आणि काय घडत आहे ते समजले नाही, कारण ते लग्नाला जात होते. वनगिनच्या प्रेमात पडलेल्या तात्याना लॅरीनालाही त्रास सहन करावा लागला.
कंटाळवाणेपणा वनगिनने दूर केला, परंतु त्याला नाराज लेन्स्कीकडून द्वंद्वयुद्धाचे आव्हान मिळाले. द्वंद्वयुद्धाच्या सर्व गुंतागुंतींमध्ये पारंगत असलेल्या झारेत्स्कीने आव्हानासह एक टीप आणली आणि वनगिनला तो तयार असल्याचे सांगण्याशिवाय पर्याय नव्हता. जरी यूजीनला त्याच्या वागणुकीचा पश्चात्ताप झाला आणि द्वंद्वयुद्ध टाळण्यात आनंद झाला असला तरी व्लादिमीरला स्वतःला गोळी मारायची इच्छा होती. नावाच्या दिवसानंतर दुसऱ्या दिवशी तो त्याच्या प्रिय ओल्गाकडे आला आणि ती अजूनही त्याच्यावर प्रेम करते याची खात्री करून घेतली. यामुळे वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील द्वंद्वयुद्ध झाले.
द्वंद्वयुद्धाच्या यशस्वी निकालाची अजूनही आशा होती: हवेत किंवा पायात शूट करणे शक्य होते. परंतु वनगिनने अज्ञात कारणास्तव अठरा वर्षांच्या व्लादिमीरच्या छातीवर गोळी झाडली आणि नंतर त्याच्या मरणासन्न मित्राकडे स्तब्धपणे पाहिले. जुनी मिल जीवघेण्या संघर्षाची मूक साक्षीदार होती.
या दुःखद घटनेबद्दल विसरून जाण्यासाठी आणि दुर्दैवी ठिकाणापासून शक्य तितके दूर राहण्यासाठी, द्वंद्वयुद्धानंतर, यूजीन वनगिन बराच काळ युरोपला निघून गेला. हेही वाचा
तात्यानाशी भेट, लेन्स्कीशी ओळख 1820 च्या वसंत ऋतु आणि उन्हाळ्यात झाली - वनगिन आधीच 24 वर्षांचा आहे, तो मुलगा नाही तर प्रौढ माणूस आहे, विशेषत: अठरा वर्षांच्या लेन्स्कीच्या तुलनेत. हे आश्चर्यकारक नाही कारण तो लेन्स्कीशी थोडेसे आश्रयपूर्वक वागतो, त्याच्या "तरुण ताप आणि तारुण्यपूर्ण प्रलाप" कडे प्रौढ पद्धतीने पाहतो.
जेथे दिवस ढगाळ आणि लहान आहेत
अशी एक जमात जन्माला येईल जी मरताना दुखत नाही.
पेट्रार्क
सहाव्या अध्यायातील एपिग्राफ आपल्या सर्व आशा भंग करतो. वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील भांडण इतके हास्यास्पद आणि - बाह्यतः, कमीतकमी - क्षुल्लक आहे, की आम्हाला विश्वास ठेवायचा आहे: सर्व काही अद्याप कार्य करेल, मित्र शांती करतील, लेन्स्की त्याच्या ओल्गाशी लग्न करतील ... एपिग्राफ एक आनंदी परिणाम वगळतो. द्वंद्वयुद्ध होईल, मित्रांपैकी एकाचा मृत्यू होईल. पण कोण? अगदी अननुभवी वाचक देखील स्पष्ट आहे: लेन्स्की नष्ट होईल. पुष्किनने अदृश्यपणे, हळूहळू आम्हाला या विचारासाठी तयार केले.
अपघाती भांडण हे केवळ द्वंद्वयुद्धाचे निमित्त आहे आणि त्याचे कारण, लेन्स्कीच्या मृत्यूचे कारण अधिक खोल आहे.
वनगिन आणि लेन्स्की यांच्यातील भांडणात एक शक्ती प्रवेश करते, जी यापुढे मागे वळली जाऊ शकत नाही - "सार्वजनिक मत" ची शक्ती. या शक्तीचा वाहक पुष्किन पुस्त्याकोव्ह, ग्व्होझदिन, अगदी फ्लायनोव्ह यांच्यापेक्षा जास्त तिरस्कार करतो - ते केवळ अप्रामाणिक, अत्याचारी, लाच घेणारे, थट्टा करणारे आहेत आणि आता आमच्यासमोर एक खूनी, एक जल्लाद आहे:
झारेत्स्की, एकेकाळी भांडखोर,
जुगार टोळीचा अतामन,
दंताळे प्रमुख, मधुशाला ट्रिब्यून,
आता दयाळू आणि साधे
कुटुंबाचे वडील अविवाहित आहेत,
विश्वासू मित्र, शांत जमीनदार
आणि अगदी एक प्रामाणिक माणूस:
आमचं वय असंच सुधारलं जातंय!
झारेत्स्की सारख्या लोकांवर, कॉकरेल आणि फ्लास्कचे जग उभे आहे; तो या जगाचा आधार आणि विधायक आहे, त्याच्या कायद्यांचा संरक्षक आणि शिक्षेचा अंमलबजावणी करणारा आहे. झारेत्स्कीबद्दल पुष्किनच्या प्रत्येक शब्दात द्वेषाचे रिंग होते आणि आम्ही ते सामायिक करू शकत नाही.
पण वनगिन! त्याला जीवन माहित आहे, त्याला सर्वकाही उत्तम प्रकारे समजते.
तो स्वतःला सांगतो की तो
स्वत: ला प्रस्तुत करणे अपेक्षित होते
पूर्वग्रहाचा चेंडू नाही,
एक उत्साही मुलगा नाही, एक सेनानी,
पण सन्मान आणि बुद्धिमत्ता असलेला नवरा.
पुष्किनने क्रियापदे निवडली जी वनगिनच्या स्थितीचे पूर्णपणे वर्णन करतात: "स्वतःवर आरोप लावला", "असायला हवा", "तो करू शकतो", "त्याने तरुण हृदय नि:शस्त्र केले पाहिजे ...". पण ही सर्व क्रियापदे भूतकाळातील का आहेत? अखेरीस, आपण अद्याप लेन्स्कीकडे जाऊ शकता, स्वत: ला समजावून सांगा, शत्रुत्व विसरा - खूप उशीर झालेला नाही ... नाही, खूप उशीर झाला आहे! वनगिनचे विचार येथे आहेत:
"... या बाबतीत
जुन्या द्वंद्ववादीने हस्तक्षेप केला;
तो रागावलेला आहे, तो गपशप आहे, तो बोलणारा आहे ...
अर्थात, तिरस्कार असला पाहिजे
त्याच्या मजेदार शब्दांच्या किंमतीवर,
पण कुजबुज, मूर्खांचे हशा ... "
वनगिनला असे वाटते. आणि पुष्किन वेदना आणि द्वेषाने स्पष्ट करतात:
आणि इथे जनमत आहे!
मानाचा वसंत, आमची मूर्ती!
आणि इथेच जग फिरते!
पुष्किनला उद्गार चिन्हांचे ढीग आवडत नाहीत. परंतु येथे तो त्यांच्याबरोबर सलग तीन ओळींचा मुकुट करतो: त्याचा सर्व यातना, त्याचा सर्व संताप सलग या तीन उद्गार बिंदूंमध्ये आहे. हेच लोकांना मार्गदर्शन करते: कुजबुजणे, मूर्खांचे हशा - एखाद्या व्यक्तीचे जीवन यावर अवलंबून असते! वाईट बडबड करणाऱ्या जगात राहणे भयंकर आहे!
"एकटे माझ्या आत्म्यासह" वनगिनला सर्व काही समजले. पण हीच अडचण आहे, की एखाद्याच्या विवेकबुद्धीने एकटे राहण्याची क्षमता, "स्वतःला गुप्त निर्णयासाठी बोलावणे" आणि विवेकबुद्धीच्या आदेशानुसार कार्य करणे हे एक दुर्मिळ कौशल्य आहे. त्याला धैर्य आवश्यक आहे, जे यूजीनकडे नाही. न्यायाधीश त्यांच्या खालच्या नैतिकतेने क्षुल्लक आणि भांडखोर बनतात, ज्याच्या विरोधात वनगिन हिम्मत करत नाही.
त्याचे आव्हान स्वीकारण्यात आल्याने लेन्स्कीला आनंद झाला आहे. सुरुवातीला त्याला कॉक्वेट ओल्गा पहायची इच्छा नव्हती, परंतु नंतर तो उभा राहू शकला नाही आणि लॅरिन्सकडे गेला. ओल्गा त्याला निंदेने भेटली, नेहमीप्रमाणेच त्याच्याशी प्रेमळ होती.
तो पाहतो: तो अजूनही प्रिय आहे;
आधीच तो, आम्ही पश्चात्तापाने छळतो,
माफी मागायला तयार...
...तो आनंदी आहे, तो जवळजवळ निरोगी आहे...
निघताना तो ओल्गाकडे उत्कटतेने पाहतो, पण तिला काहीच बोलत नाही. घरी तो रात्रभर कविता लिहितो. वनगिनच्या विपरीत, जो रात्रभर शांतपणे झोपला आणि द्वंद्वयुद्धासाठी उशीर झाला.
पुष्किन, दोन तरुण लोकांमध्ये विरोधाभास करते, तरीही चारित्र्याची सामान्य वैशिष्ट्ये लक्षात घेतात. तो लिहितो: "ते एकत्र आले: लाट आणि दगड, कविता आणि गद्य, बर्फ आणि आग, ते एकमेकांपासून इतके वेगळे नाहीत का?" एकमेकांपासून इतके वेगळे नाही. हे वाक्य कसे समजून घ्यावे? माझ्या मते, त्यांना एकत्र आणणारी गोष्ट म्हणजे ते दोघेही अहंकारी आहेत, ते तेजस्वी व्यक्ती आहेत जे केवळ त्यांच्या कथित अद्वितीय व्यक्तिमत्त्वावर लक्ष केंद्रित करतात. "प्रत्येकाला शून्य म्हणून मोजण्याच्या सवयी, आणि एक म्हणून - स्वतःला" लवकरच किंवा नंतर ब्रेक लावावा लागला. वनगिनला लेन्स्कीला मारण्यास भाग पाडले जाते. जगाचा तिरस्कार करून, तो अजूनही आपल्या मताची कदर करतो, भ्याडपणासाठी उपहास आणि निंदा या भीतीने. खोट्या सन्मानाच्या भावनेमुळे तो निष्पाप जीवाचा नाश करतो. जर तो जिवंत राहिला असता तर लेन्स्कीचे नशीब काय झाले असते कुणास ठाऊक. कदाचित तो डेसेम्ब्रिस्ट झाला असता, किंवा कदाचित फक्त एक सामान्य माणूस. बेलिंस्की, कादंबरीचे विश्लेषण करताना, असा विश्वास होता की लेन्स्की दुसऱ्या पर्यायाची वाट पाहत आहे. पुष्किन लिहितात:
तो खूप बदलला असता.
मी म्यूजशी भाग घेईन, लग्न करेन,
गावात आनंद आणि शिंग
मी रजाईचा झगा घालेन.
असे दिसते की जे घडले ते वनगिनचा एक छोटासा बदला आहे की लेन्स्कीने त्याला बॉलवर आमंत्रित केले होते, जिथे संपूर्ण जिल्हा गोळा झाला होता, ज्याचा वनगिनला तिरस्कार होता. वनगिनसाठी हा फक्त एक खेळ आहे, परंतु लेन्स्कीसाठी नाही. त्याची गुलाबी, रोमँटिक स्वप्ने कोसळली - त्याच्यासाठी हा विश्वासघात आहे (जरी हा अर्थातच विश्वासघात नाही - ना ओल्गासाठी, ना वनगिनसाठी). आणि लेन्स्की या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग म्हणून द्वंद्वयुद्ध पाहतो.
या क्षणी जेव्हा वनगिनला आव्हान मिळाले, तेव्हा तो लेन्स्कीला द्वंद्वयुद्धापासून परावृत्त का करू शकला नाही, सर्वकाही शांतपणे शोधून काढू शकला नाही, स्वतःला समजावून सांगू शकला नाही? या बदनाम जनमताने तो हाणून पाडला. होय, त्याचे वजन इथे, गावात होते. आणि वनगिनसाठी त्याच्या मैत्रीपेक्षा ते अधिक मजबूत होते. लेन्स्की मारला जातो. कदाचित, तो जितका भयानक वाटतो, त्याच्यासाठी हा सर्वोत्तम मार्ग होता, तो या जीवनासाठी तयार नव्हता.
आणि आता - ओल्गाचे "प्रेम": ती रडली, दुःखी झाली, एका लष्करी माणसाशी लग्न केले आणि त्याच्याबरोबर निघून गेली. तात्याना ही आणखी एक बाब आहे - नाही, तिने वनगिनवर प्रेम करणे थांबवले नाही, जे घडले त्यानंतर तिच्या भावना आणखी कठीण झाल्या: वनगिनमध्ये तिने "तिच्या भावाच्या मारेकऱ्याचा द्वेष केला पाहिजे." पाहिजे, पण करू शकत नाही. आणि वनगिनच्या ऑफिसला भेट दिल्यानंतर, तिला वनगिनचे खरे सार अधिकाधिक समजू लागते - वास्तविक वनगिन तिच्यासमोर उघडते. पण तात्याना यापुढे त्याच्यावर प्रेम करणे थांबवू शकत नाही. आणि कदाचित कधीच होणार नाही."
लेन्स्कीला गावाजवळ पुरण्यात आले. पुष्किन स्वतःबद्दल लिहितात, तो जवळजवळ तीस वर्षांचा आहे, त्याने तारुण्याच्या करमणुकीला निरोप दिला:
मी एका नवीन मार्गावर चालत आहे
भूतकाळातील जीवनापासून विश्रांती घ्या.
